祭父文中 女儿应该怎么称呼自己?是自称不孝女还是别的什么 急求 谢谢了
如何写悼词
悼词,在为逝者举行的追悼会上所作的讲话或文章,专用于对逝者的哀悼。悼文一般包括以下三方面的内容:
一、点明悼念对象,通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。
二、扼要地介绍逝者生前的事迹,突出其对社会的贡献,恰如其份地评价其一生。
三、对逝者表示哀悼,并勉励生者化悲痛为力量,以实际行动做好工作来纪念逝者。悼词一般由较有威望或地位的人宣读,国葬的悼词,在中国习惯上由继位者宣读。
悼词的基本格式
通常来讲悼词没有固定的格式,但宣读体悼词形式却相对稳定,这里主要介绍一下宣读体悼词的格式写法。 宣读体悼词主要由三部分构成。
(一)标题 标题的组成方式有两种情况。 一种是直接由文种名称承担标题。如《悼词》。 另一种由死者姓名和文种名共同构成。如《在宋庆龄同志追悼会上的悼词》。
(二)正文 悼词的正文通常由开头、中段、结尾三部分构成。
1.开头 以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的,尽可能全面而准确地说明死者的职务、职称和称呼,以示尊崇,要注意这些称呼之间的先后排列顺序。 接着简要地概述死者何年何月何日何时何原因与世长辞,以及所享年龄等。
2.中段 承接开头、缅怀死者。这是悼词的主体部分。该部分主要由两方面组成。一是介绍死者的生平事迹,即对死者的籍贯、学历以及生平业绩进行集中介绍,应突出死者对人民、对社会的贡献。二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价,介绍其对他人和社会产生的积极影响。如鼓舞、激励了青年人,为后人树立了榜样等。该部分的介绍可先概括地说,再具体介绍;也可先具体地介绍,再概括地总结。
3.结尾 主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量,为国家、为社会作出更大的贡献等内容。最后要写上“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧 ”之类的话。 悼词的结尾要积极向上,不应该是消极的。所以最后的结尾尽量不用“安息吧”这句话。因为“安息吧”是西方天主教为死者举行仪式时用的一句话,这里面含有人生在世是痛苦的,只有死后才能幸福的消极思想。
(三)落款 悼词一般在开头就已介绍了参加追悼会的人员情况,所以悼词的最后落款一般只署上成文的日期即可。
写悼词要注意的问题
1)明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹,歌颂死者生前在革命或建设中的功绩,让人们从中学习死者好的思想作风,继承死者的遗志。但是这种歌颂是严肃的,不夸大,不粉饰,要根据事实,作出合理的评价。
2)要化悲痛为力量。有的死者生前为党为人民做了很多好事,他们的美德会时时触动人们的心灵,悼词应勉励生者节哀奋进。
3)语言要简朴、严肃、概括性强,这也是写悼词应注意的问题
例文:
祭 父 文
尊敬的各位来宾、父老乡亲、亲朋好友们:
首先,感谢你们冒着数九严寒,于百忙之中前来参加我们父亲的告别仪式,感谢你们为我们父亲大人送行。-------叩首
呜呼,苍天不佑、黄土不保。父亲,您抛下年迈的母亲以及舍不得的儿孙们,撒手归西。让儿女、儿媳及孙子们肝肠寸断、泣不成声。此时此刻,您的子女们在大姐---王玉凤、大哥----王文学的带领下,携妻带子,跪哭于灵堂前,作此祭文,告慰父亲在天英灵,并教育后世子孙。
公元二0一0年十二月二十六日,岁次庚寅十一月二十一日未时,父亲因多年劳作、积劳成疾、医治无效,驾鹤西去,魂归西天。儿女们撕心裂肺,痛断肝肠。一腔悲情,两行酸泪,一时多少言语,竟不知如何诉说…….
父亲生于公元一九三五年农历三月十五日。童年时期在旧社会中度过,其中艰辛不言自苦。为了生计,帮助祖父祖母,学耕务农;生为长子,体恤姊妹。家中虽贫,想法念书,识字睁眼,憧景未来。青年时期逢解放,党的号召来响应,积极参与干革命,土改时期表现良,二十一岁入了党。五七年,下万大队当书记,以先进代表去敦煌,参观学习种棉忙;五八年大跃进,红崖山上修水库,劳苦功高好榜样;六0年,三两粮,生活贫困闹饥荒,东奔西创为家乡,养家糊口吃糟糠;六十年代中后期,生活好转新气象,扶拱六队副队长,一直当到再下放。
父亲一生经风霜,时跨新旧两社会,经历土改和解放,改革开放奔小康,多次社会大变样。青年时期受贫困,生活艰辛受煎熬,安度晚年小康生活享受上。大集体的三十年,生产队的苦重活样样都干上,多挣工分把家养;包产到户您更忙,供养我们把学上,起早贪黑挂面挂上。勤劳诚实品质高,公正无私美名扬。为人处事躬自厚而薄责于人,受委屈而毫无怨言。总是将方便让于别人,把困难留给自己。
父亲一生,育有我们姊妹六人,祖上单传四世,待到我们辈份,开始分支,兄弟四人,高智高商,人丁兴旺,负担加重,含辛茹苦,养育成人,供养儿女上学累计五十一载,有两个儿子考取功名,在外工作,不忘父恩,隔三差五把您看望,在家儿女,勤劳致富奔小康,创家立业辛苦忙。如今儿女成双成对,家孙外孙,已有九人,已有外重孙,四世同堂。
父亲晚年幸福安康,儿女孝顺争先恐后把钱粮供上,儿女们的饭您吃上。手头宽裕,不忘劳作,背筐铲草,把羊饲养,与年迈的母亲相依为命,互相照顾,尽量不去,拖累儿女,腾出时间,让上班的儿女安心工作,让种地的儿女有时劳作,此情此景,历历在目,而今环顾四周,不见父影,侧耳倾听,不闻父音。让儿女们泪湿衣襟。
呜呼,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情,何况人乎!在父亲病危时期,姊妹六人轮番伺候,唯独是我不在身旁。父亲在临终前夕,数次呼喊我们姊妹六人的名字,其他兄弟姐妹都在身旁,唯独我远在他乡,直到落脉之时,仍不见我影。呜呼,哀哉!为人子者伤伤,苍天不晓;身为后世者怆怆,西庭难知。一腔悲情,何日散尽?诉青山而泪眼汪汪,临沙海而怅恨绵绵,如今我与父亲,虽近在咫尺,然而阴阳两界,天各一方,呼不答应,看不见影,为子孝道未能尽上,抱憾终生,只有更好地赡养母亲,体兄怜弟,以安我心。
父亲,作为您的儿女,我们定当继承遗德,克己恭人,于人常怀感恩之心,于事不怨天尤人。唯自强不息,勤劳致富。子孙们永远谨记血浓于水的亲情;相互关爱,珍惜手足之情。努力向上,做于社会有用之人,光耀门楣,告慰您在天英灵。
纸短情长,笔拙意远,未所尽者,尚有万千。十分才思,不及家父滴水之恩;万千泪水,难报父亲养育之情。寥寥数语,权泄相思之苦,且遣追念之情。逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,想必父亲在天之灵能体谅不孝儿之思念之苦。
唢呐声声,幡帐飞动,童男童女,站立两旁,陪伴父亲,黄泉路上。愿父亲黄泉路上您走好,九泉之下请安息,愿父亲身赴瑶池走进天堂,祝父亲在天国幸福安康。
------永别了,爸爸!
------爸爸,请您安息吧!
不孝儿媳:王文学 李翠霞
王文习 王彩霞
王文向 王海霞
王文荣 田 霞
不孝女婿:王玉凤 王兆跃
王玉兰 李彩辉
祭父祭文
公元某年某月某日,不孝男(女)某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。日夜奔忙,创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨! 愚子(女) 某某某 等 泣奠
直接写孝女或者女儿XXX就成...什么不孝女,没有人这样写的....
不用自称不孝女,自称女儿或名字为妥。
孝女,名字
女儿称父祭文
出菲肥儿: 写袱子也称为写祭文,是一种传统的敬意表达方式,用于纪念已故亲人或尊敬的长辈.对于女儿为已故的生身父母写袱子,通常会这样称呼:* 父亲:称呼为“先父”或“亡父”.* 母亲:称呼为“先母”或“亡母”.在袱子的正文中,可以表达对父母的怀念和感恩之情,可以讲述一些父母的故事或者表达对父母的感激之情.结尾可以祝福父母在天堂安息,也希望他们能够保佑自己和家人.需要注意的是,写袱子时要用真诚、朴素的语言,表达出内心深处的情感,而不是华丽的辞藻或虚假的情感.同时,也要遵守当地的文化传统和风俗习惯,以示尊重和敬意.
通渭县18289214535: 文言文中的女儿怎么称呼? ?
出菲肥儿: 1、当面呼叫女儿没有讲究,闺名、小名、乳名、“女儿”,各随其便.2、对别人称自己女儿用谦称,如“犬女”、“小女”等.3、对别人称对方的女儿用尊称,如“令...
通渭县18289214535: 女儿称呼吾儿还是吾女? - ?
出菲肥儿: 吾儿和吾女都可以用来称呼自己的女儿,但是具体使用哪个称呼,需要根据不同的情境和场合来决定.一般来说,吾儿多用于父亲对儿子说话时,而吾女则多用于母亲对女儿说话时.例如,在日常生活中,母亲可能会对女儿说:“吾女今日要穿这件衣服去学校.”而父亲则可能会对儿子说:“吾儿今日要考试,好好准备.”此外,吾儿和吾女也可以用于书面语中,例如父母写给子女的信或者文章中.在这种情况下,可以根据情境和表达的意思来选择使用吾儿或者吾女.总之,对于女儿的称呼,吾儿和吾女都是可以使用的.具体使用哪个称呼,需要考虑情境和场合,以及表达的意思.
通渭县18289214535: 女儿写包给亡父应该如何称呯? - ?
出菲肥儿: 逝世三年内写新逝显考,三周年后写故显考.故显考(姓)公讳(名)老大人正魂收用
通渭县18289214535: 古代女人对自己称呼什么? - ?
出菲肥儿: 古代女人对自己的称呼有:奴家、妾、贱妾、奴婢、妾身、婢子、老身、臣妾、本宫、哀家、小女子、民女等. 试举在诗词中的女子称呼有: 1、奴家 奴家闻道汉宫春,遥望南天拜新月.《孟孟词》宋代:张咏 释义:女子听说到了汉地的春时...
通渭县18289214535: 没有儿子的老人死后女儿应称呼什么 - ?
出菲肥儿: 孤老
通渭县18289214535: 女儿给爹立碑怎么称呼? - ?
出菲肥儿: 女儿给爹立碑可以称为先父之墓,或者父亲大人之墓.
通渭县18289214535: 古代中对对方儿子,女儿,母亲的尊称是什么 - ?
出菲肥儿: 1、敬称他人的儿子:令郎、令嗣、令子; 2、敬称他人的女儿:令爱(亦作“令嫒”); 3、敬称他人的母亲:令堂、令慈; 4、令,敬辞,有“美好”之意,用于敬称他人或他人的亲友,多用于敬称对方的亲属. 5、古人对别人称自己长辈时,...
通渭县18289214535: 古时候,女子是如何称呼自己的? - ?
出菲肥儿: 古代对女子的称呼“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称. “巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性.当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人.后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.
通渭县18289214535: 文言文中,对方的爸、妈、女儿、儿子和自己的爸、妈、女儿、儿子 分别怎么称呼? - ?
出菲肥儿:[答案] 对方 爸:令尊 尊公、尊大人 妈:令堂、太君 儿子:令郎、令嗣、哲嗣、 女儿:千金、玉女、令爱 自己 爸:家父、家君、家尊、家严 妈:家母、家慈 女儿:息女、小女 儿子:犬子