戏曲中的奸臣带什么帽子？例如曹操

曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的呢？~

曹操这个人，大家都知道他是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家和书法家，曹魏政权的开创人。我们学过他的以一些诗歌，比如：《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等等，这些诗歌里反映民生疾苦，气魄雄伟，慷慨悲凉，连鲁迅这样的大师都赞他为“改造文章的祖师”。曹操的书法也是非常好的，他擅长章草，连唐代大书法家张怀瓘都赞赏曹操的书法为妙品。

但是我们从一些小说中、野史、戏剧中以及世人口口相传中，都把曹操描写成狡猾、奸诈、残暴的乱世奸雄，那么曹操这样一个英明神武的人物，为何被人扣上了奸雄的帽子呢？
我觉得这个要从公元208年，五十四岁的曹操位列司空、冀州牧、丞相，大权独揽时说起，因为此前的曹操在世人眼里也还是个乱世的英雄，此后，有以下几个人的死开始让原本英雄的曹操在当时的人民眼里一步步改变，逐渐被戴上了奸雄的帽子：
首先是荀彧的死，荀彧是汉室老臣，他的理想是要曹操恢复和振兴大汉王朝，可是曹操后来走的路让他失去了希望，最后被曹操用一个空的食盒，逼迫自尽。荀彧作为汉室老臣的代表，他的死，让那些渴望恢复汉室的臣子臣民、遗老遗少们们对曹操彻底死心，恨之入骨，虽然在强大的曹操面前，他们不敢说啥，但是私下里不知道辱骂曹操祖宗多少次，这些人一定会尽所能给曹操扣帽子的。

另外还有像祢衡、孔融这两个汉末名士的死，尤其是孔融，这个人可是孔子二十世孙，是汉末清流名士的代表，孔融这个人攻击曹操的政治路线和政治纲领，对曹操的每一次重大决策都要表示反对，后来曹操实在不能容忍了，找了个不孝的罪名把孔融砍了，杀一儆百，可是防民之口胜于防川，堵住了一个孔融的口，其余那些清流们能堵住吗？这些人之所以是清流，擅长就是高谈阔论，背后还不把曹操骂的体无完肤？
其三，竞争对手，如刘备、孙权这些人的口诛笔伐，他们统治地盘下的臣子臣民们，老大都称曹操为曹贼了，想想可知，下属们会怎样说？
这些是当时社会上一些人对曹操的评价，给曹操扣上了汉贼、奸雄的帽子，逐步流传后世。
另外曹操扣上奸雄的帽子，还和后世一些小说家、戏剧家不无关系，大汉王朝在世人眼里是个正统的王朝，刘备和汉室扯上了关系，这些小说家、戏剧家多少带上点个人感情色彩，抑曹尊刘，在写小说、编戏剧的时候，多少带点个人偏向，把曹操塑造成：狡猾、奸诈的乱世奸雄的反面形象了。

综述，给曹操扣上奸雄的帽子，应该是那些渴望恢复汉室、愚忠汉室的遗老遗少、臣子臣民，受到曹操的打压、镇压的一些政客、清流们，和曹操处于竞争地位的政治对手们，当然更主要的还是后世一些带有偏见、个人感情色彩的小说家、戏剧家们，在这些人的作品中，逐步给曹操这个英明神武的人物扣上了奸雄的帽子。

曹操在历史上本就是一代枭雄再加上《三国演义》坑的。。。。。。可追问，望采纳！谢谢！

戏曲中人物的穿戴要和其身份相吻合，不能因为是奸臣，就要违背规律穿戴其他的衣帽。
在戏曲中，曹操所带的帽子称为“相纱”，是权利很大的官员所戴的。其他奸臣比如严嵩等也是这样。

每个朝代的帽子的都不一样，每种戏曲里面也有区别，而且身份不一样帽子也不一样，例如那个角色在朝时就是带官帽，在家时就普通点的，带兵时还有可能是盔头

相帽或帅盔，文官戴相帽，武官戴帅盔！

天官帽两层平顶金底，左右加如意翅，装满珠玉绒球点缀。
1、长方形的方帽翅是忠臣、正义的官员戴的。
2、菱形的尖帽翅是贪官、奸臣戴的。
3、圆形的圆帽翅是阴险、狡猾、吹牛拍马、糊涂的官员戴的。
王帽是皇帝的礼帽。帽顶和四周有饰物，帽前面绣两个大黄绒球，后面有朝天翅两支，左右挂黄色的穗子。
侯帽王和侯戴的帽子。帽子上有大绒球、小绒球，左右有护耳的宽翅。这两个宽翅据说是不听谗言、忠心为国的意思。
罗帽分为硬罗帽和软罗帽。
硬罗帽，帽子又高又硬。头顶有一个圆形的帽顶，硬罗帽分为花硬罗帽和素硬罗帽。
花硬罗帽多是侠客和豪杰戴的。
素硬罗帽多是普快、家丁和平民戴的。
软罗帽，帽子不高但很柔软，圆形帽顶偏于右侧。软罗帽分为花软罗帽和素软罗帽，软罗帽是短打扮的武生戴的
鞑帽原本是“藩王”出行时戴的帽子，现在已经没有限制了。王者出行都戴鞑帽。
帽顶有绒球，帽子正后垂两条飘带。
相纱：是宰相戴的帽子。帽子的颜色是黑色的，特点是帽子左右两边有又长又直的翅子。
相貂：经过加工、改良的相纱，特点是帽子的颜色由黑色变成了各种颜色，在帽子和翅子上加了很多装饰品。
京剧各行角色头上戴的,总称“头盔”，包括帽、盔、巾、冠四类。单以帽来说,又可以分许多名目,常见的有天官帽、乌纱帽、罗帽、毡帽等。天官帽两层平顶金底，左右加如意翅，装满珠玉绒球点缀，,是大臣中位居极品的名相戴的。如《逍遥津》中的曹操。乌纱帽黑色，上下两层，前矮后高，前后加翅。由于帽翅的式样不同，又分为“方纱”“尖纱”“圆纱”。“方纱”的翅是方形,一般用在正派生角方面,所以又称“忠纱”。《群英会》中鲁肃与《贩马记》中赵宠戴的就是“忠纱”。“尖纱”的翅是尖形,一般用在奸诈的净角方面,所以又称“奸纱”。如《一捧雪》中严世蕃戴的便是。“圆纱”的翅是圆形,是给小官中的坏人用的,如《刺汤》中的汤勤。罗帽帽面有素与花,帽胎有软与硬之分。毡帽是京剧中老百姓戴的。如《三娘教子》中薛保戴的便是。
京剧戏服主要有五大类，分别是蟒、帔、靠、褶、衣，其中的“蟒”是帝王将相等高中身份的人物所通用的礼服，通常被称作“官衣”，有龙蟒、女蟒、老旦蟒、改良蟒等；“帔”是各级官吏及其眷属在家居场合穿的常服，包括皇帔、生帔、旦帔等；“靠”是武将通用的戎服，分硬靠、软靠、女靠、霸王靠、改良靠等；“褶”是一种斜领长衫，主要有小生花褶、素褶、女花褶子、老旦褶子等；“衣”是除前面四大类外的其它所有戏服的统称，一般归纳为长衣、短衣、专用衣和配件四个部分，常见的有氅、宫衣、抱衣、僧衣、坎肩、斗篷、生衣和箭衣等。生衣还分文生衣和武生衣，箭衣有龙箭、团花箭衣、平凡箭衣。
从其造型、图案纹样和颜色上，就可以区分剧中人物文与武、善与恶、富贵与贫贱等身份。例如从服饰所绣纹样来区分人物：官衣前胸后背有方形“补子”（又叫谱子），文官绣飞禽，武官绣走兽，另以不同禽兽的图案区分一至七品官。男女披风上绣团花，寿字纹的多为中老年人穿用，年轻者穿的则是绣梅兰菊竹花卉图案；穿绣满花卉的海青的是花花公子，穿不绣花纹素色海青的多为清贫落难书生。最有特点的是“八卦袍”，袍上所绣八卦的布局规则是：肩承天地（乾、坤卦）、胸怀风雷（翼、震卦）、背负山川（艮、兑卦）、袖藏水火（坎、离卦），前胸后背有太极（即阴阳）。穿上这种八卦袍，更显出角色神机妙算，足智多谋。
除戏衣外，还有头盔、靴鞋、战旗、玉带等配套服饰。如将帅出征时穿大靠，这大靠配上两肩飞袖、胸背处绣的护心镜，胸腹处凸绣出虎头的甲衣，背后插着四支三角形背旗，再配以头上的战盔和脚上的战靴，能表现军令在身，披挂上阵的雄姿。且大靠下身作开裂形状，分上下两层嵌有八件一并的比裙，专用于配合表演上下战马的动作。将帅手中持马鞭或执刀枪，在走圆场、跨马、对打时，比裙飘动，夸张和美化了动作，显示出沙场将帅勇悍威武的气派。
就式样来说，皇帝穿龙袍，朝臣穿蟒袍，地方官（州县府官）穿官袍。告老官员及贵绅穿对襟十团帔；学士、公子、儒生穿项衫；小贩、童仆等穿短衣裤。妇女方面，皇太后及各级夫人穿蟒袍；公主、皇妃穿宫衣；贵族小姐及名门闺秀穿古装；老妇穿十团帔、中青年妇女穿对襟花帔村姑、婢女穿彩罗衣裤。武职人物，主帅及大将穿大甲（靠）；偏将、小将穿小袖甲或蟒甲；御林军穿武铠（铠甲）；武士穿小袖服（箭衣）；侠士穿武装；兵卒穿褂衣裤；公差穿公差服；道士穿道袍；和尚穿和尚衣；犯人穿囚衣。
黄色为皇帝（或地位最高的神仙）专有，其他人物不得用，比中蟒袍，常有黄、红、青、白、黑五色，其蟒袍为皇帝穿，朝廷命官穿其他色蟒，状元、巡按（小生）穿红蟒，廉正的官员（老生）穿青蟒或白蟒，包拯历一穿黑蟒。这是蟒袍的主要颜色，舞台上根据同类人物，也有用绛红、深蓝、紫红、银灰等的色蟒。
戏服的图案和花纹制作，其等级也十分严格。比如潮剧的官袍，在胸前及北背各缀上一块彩绣叫"补子"，"补子"绣上飞禽，武官绣走兽。文官一品绣仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品溪、八品鹌鹑、九品黄鹂、无品练雀。六品彪、七品狼、八品犀牛、九品及无品海马。蟒，实际上是巨蛇，但舞台上蟒袍的蟒，却有鳞有角，似龙非龙，因为龙是生活中至高无上的形象，舞台上不能绣龙，故绣成非龙非蛇的蟒。蟒的形象也分等级，黄蟒的蟒趾绣五爪，朝巨蟒袍的蟒趾只绣四爪。
“开氅”属于便服。用于高级武将、权臣在非礼仪场合。因为这种服饰气派很大，所以为了强化表现力，也用于戏剧主角的某类人物，如占山为王的寨主，武艺高超的大将及侠士等。
其形制：大襟、大领、氅长及足，带“摆”，有缘饰。主要纹样为狮、虎、豹、象等走兽（武将专用），尤以“双狮绣球”纹样最为典型。“狮开氅”多为绿色，大缎料，绒绣，衣边及袖口镶4寸左右的宽边（波线式），满绣装饰纹样。
文官的官服。用于中级文官。源于明代官服—盘领窄袖大袍。其形制，基本与蟒相同，唯不绣纹样，用素色缎料制成。胸前与后背各缀一块方形“补子”，上面绣飞禽及旭日海水。明、清两代，以“补子”纹样区分官阶、身份，文绣飞禽，武绣走兽，所绣纹样皆有严格规定。
京剧眼装官衣上的“补子”，仅起到艺术符号的作用。
官衣以眼色区别大致的官级：紫色、红色表示身份品位最高，蓝色次之，黑色最低。凡穿官衣均佩戴玉带。
齐肩圆领，大襟（右衽），阔袖（带水袖），袍长及足，袖裉下有“摆衩子”：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。
蟒，源于明、清时代的“蟒衣”。明代“蟒衣”本是皇帝对有功之臣的“赐服”。至清代，“蟒衣”则列为“吉服”，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪，所以，把四爪龙称为“蟒”，遂名曰“蟒衣”。戏曲服装中的“蟒”即是明、清“蟒衣”基础上，经过装饰和美化后所形成的。
蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美，体现精神意蕴美的传统，即以服装来装饰人体。其长袍阔袖的服装造型，具有庄重感；华美的装饰图案，赋于象征意义。蟒的另一大特点是可舞性强，它摆脱了自然生活形态，不束腰，服装可任意摆动以表示人物情绪（玉带挂在衣上，仅起装饰作用）；它借用夸张后形成的水袖，丰富表演动作，传达人物感情。
主要是龙及“蟒水”（海水江牙），陪衬纹样为日、山，流云、“八宝”、“八吉样”等。龙是尊贵的象征，它符合帝王将相的高贵身份。龙的具体形状，有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨，有的昂扬矫健，有的气势宏大。不同的龙形，在服装上各具特定的象征意义，分别适用于各种不同类型的人物。“蟒水”的具体形状，有弯立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五种。蟒水的规范性也很强，使用何种蟒水，根据人物的类型而定。
主要使用十种纯色，分为“上五色”（正色）和“下五色”（副色）。上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉（红）、蓝、湖、香。京剧服装继承了中国民族艺术的装饰色彩传统，大胆用色，色彩倾向鲜明，注重强烈对比。又因为它是一种“刺绣之服”，金银线（复合色）具有调和作用，所以，服装色彩既有强烈对比，又和谐统一，并且光彩灿烂，极为富丽。对于具体人物，力求扩展服装基色（主色）的面积，造成“一人一色”效果。用色也具有特定的寓意，根据人物的类型而定。
主要有三种。分为彩色绒线绣、平金平银绣、圈金绒绣。绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目、大方而有气派。

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