何谓人生

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何谓人生???????~

人生,是一段漫长的自我修炼,生而孤单,谁也不能陪着走完全程;生而彷徨,总有一段迷茫无助的时光。

古人有人生四大乐事之说,不过说法不一,其中之一为:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。
一、茶余诗话之十六——人生四大乐事
陈岳桐  
洞房花烛夜,金榜题名时。久旱逢甘雨,他乡遇故知。
以上这一首诗是古代诗人笔下的所谓人生四大乐事。洞房花烛夜在人的一生之中只有一次,过去有人说“洞房花烛小登科”!金榜题名更是难得,经过十年寒窗之苦的酸秀才们也不是每人有份。久旱逢甘雨则是一方百姓的大喜事。他乡遇故知在现代人来说那是家常便饭,交通便捷,机来车往,在外地碰上一两个老朋友算不了什么,可在百年以前却极是不易。在他乡异地难得碰上一个老乡,有一句口语叫“老乡见老乡,两眼泪汪汪”!
可是有一位大才子却不以为然,认为这首诗有缺陷,须要补充改写。他的意见是每句须增加两个字方妥:
和尚洞房花烛夜,老童金榜题名时。十年久旱逢甘雨,千里他乡遇故知。
他的理由是:
1、“洞房花烛夜”凡正常男女每人都有机会,算不上特大乐事,只有那不准结婚的和尚一旦还俗娶老婆,那才是天大的乐事呢。  
2、“金榜题名”虽只是少数秀才的事,但毕竟每三年一考,那榜上有名的人物也不在少数,只有那不知考了多少次而未中的白发“老童生”(科举时代的秀才称“童生”故那些须发皆白的老秀才就叫“老童生”)一旦中了个状元进士什么的,那才是大乐事呢!
3、“久旱逢甘雨”的关键是多少时间不下雨算“久旱”?假使旱了一两个月而逢一场大雨,恐怕算不了什么大喜事,只有加上一个较长的时间“十年”,才能体现一个“乐”字。
4、“他乡遇故知”关键也是他乡的概念不清,按字义上说,如果在同一个县的另一个乡镇碰上一个老朋友,算不算他乡遇故知?即使碰上也不会太高兴吧!只有在远在千里之外碰上一个故知,才能有“两眼泪汪汪”的感情。
二、古人形容人生四大乐事为:久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。每件乐事都是不同的角度,久旱逢甘霖指的是外部环境改变带来的乐趣,他乡遇故知指的是酒逢知己的一种意外惊喜,洞房花烛夜指的是都是情感上的满足,金榜提名时指的是对于事业成功上个人价值的认可,都可谓是真正值得开心的事。  
但是苏东坡认为,人生赏心乐事很多,不单只有四件,而有十六件:
清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山;
柳阴堤畔闲行,花坞樽前微笑,隔江山寺闻钟,月下东邻吹萧;
晨兴半炷茗香,午倦一方藤枕,开瓮勿逢陶谢,接客不着衣冠;
乞得名花盛开,飞来家禽自语,客至汲泉烹茶,抚琴听者知音。

人生出来到人死去后的这段过程。就是人生。看电影,电影都是人生的片段。你如何来由不得你。你如何死可以选择自杀和他杀。后者依然由不得你。被追赶驱逐直到你自己知道要去那里找人生的真谛,信仰就是安慰你灵魂的。灵魂怎么理解,自我意识。可以对比,正常人和植物人。活人和死人。对比肉体存在。活人和死人的最大不同在于,死人知道自己到了那里,活人不知道自己要去那里。所有正面负面情绪都是活着的证明,是独立个体的自我反省。当然,唯物论也得不出怎么出现的自我意识。有独立人格的代价就是各种情绪,既要拥有存在感,也要体会各种痛苦。活人的共同点,都认为活着比死了好。活着才能创造价值,可惜有不知道怎么才算有价值,自己建立价值体系完善它,增殖就是人生的真谛吧。和生殖差不多。贪婪,野心,也算人生价值。。。。。。增多有利的,减少有害的。增值

人生,简单直白的说就是:人生存着,或者人生活着。生存指生命的存在;而生活指有意义的活着,能给他人和自己带来快乐的活着。

人生,是一段漫长的自我修炼,生而孤单,谁也不能陪着走完全程;生而彷徨,总有一段迷茫无助的时光。



人生 出来 并无意义 得要自己寻得 成功的人 因为他们 一直在努力 让自己成功 而失败的人 一直都没成功过 人生 就是 你现在 自己的肉体 动的 一切 时间 面对他吧

人生就是活着!活着就是受罪!受罪就是人生!


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