李白的<远离别>是古体诗还是近体诗?
古体诗与近体诗的区别：
1、以格律分类
古体诗除需用韵之外，不受格律限制。
近体诗除需用韵之外，受到格律限制。
2、以字数分类
古体诗有四言，五言、六言，七言和杂言体。
近体诗只有五言，七言两种形式。
3、以句数分类
古体诗从两句到百句都有。
近体诗绝句四句，律诗八句，排律八句以上。
4、以用韵分类
古体诗：全首诗可以用一个平声韵或仄声韵，有可随意转为其他的；一首诗中每句都可以用韵，用于韵的字可以重复；诗中用韵不限定在偶数句子上，奇数句也可以用韵；诗中可以用邻韵和上去声通押；允许散文化的句子。
近体诗：一首诗限用一个韵，除第一句可以用韵或不用韵之外，其余句子都是双数句用韵；用于韵脚的字不能重复；不用韵句子的末一字，平仄声不能与用韵句子的末一字相同；除起句外不能用邻韵。
扩展资料：
古体诗从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。古体诗 是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，著名的代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌发展史上有着重要地位，对于历史文化的研究，也作出了卓越的贡献。
参考资料：
百度百科-古体诗
百度百科-近体诗
李白的黄鹤楼闻笛是古体诗。
古体诗远别离，古有皇英之二女，
乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦？
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补？
皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或云尧幽囚，舜野死。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“远别离，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，不象是说皇帝昏聩、政局阴暗吗？“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，不正象大风暴到来之前的群魔乱舞吗？而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，又何补于世，有谁能听得进去呢？既然“日惨惨”、“云冥冥”，那末朝廷又怎么能区分忠奸呢？所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好象正在对我发怒呢。这雷声显然是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又象是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很象在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会象龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会象鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，何至如此呢！娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪又岂有止期？这个悲剧实在是太深了！
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场远别离的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很象他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《远别离》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成远别离的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”！况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。（余恕诚）
唐河诗话：似乎也只有李白能写出如此凄迷的烟水诗了，鬼神也会为之动容，转向洞庭一拜的。这种情境我只能想象，无法描述。
诗名“远别离”，“远”似有几层意思：洞庭之南，潇湘已远；生死两界，无法再见。然不即不离，似近实远；君臣异念，身近心远；我之距上古日久，距庙堂日远，言之无补，心忧何用，恸哭远望，烟雨凄蒙，愈忧愈远。
古体诗吧
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下的雪是白的，飘的云是白的。刮的风是白的，下的雪是白的，飘的云是白的，地也是白的，所有的白集中在一起，挤在一起，重叠在一起。
什么的白色
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浦丹美多： 初唐的时候,唐诗属于旧体诗,与汉朝《乐府》同一类型.后来五言,七言绝句流行,应该就不算属于古体诗,属于绝句.绝句对字数,平仄就有要求了.
襄城县18938091863： 李白的古体诗一首!急!!!!!!!! - ？
浦丹美多： 所谓古体诗,是指与近体诗相对而言的诗体.近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁.也称古诗、古风.古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体. 李白写的古体诗很多,因为...
襄城县18938091863： 为什么李白的作品多用古体诗 - ？
浦丹美多： 古体诗是与“近体”相对而言的诗体.近体诗形成以前,除楚辞体外的各种诗歌体裁,也称古诗、古风.这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚.不拘对仗、平仄.押韵宽,除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄,亦可换韵.篇幅长短不限.句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体,也可杂用长短句,随意变化,为杂言体.
襄城县18938091863： 《梦游天姥吟留别》是古体诗吗,不是的话,那是什么? - ？
浦丹美多： 当然是古体诗了,也叫古风.古诗分为古体诗和近体诗两种,近体诗就是格律诗,也就是平常说的律诗和绝句,除此以外均为古体诗.当然古体诗还有许多分类,歌行体,乐府,俳句等都属于古风.李白的《梦游天姥吟留别》属于古风,也就是古体诗.
襄城县18938091863： 与离别有关的古体诗 - ？
浦丹美多： 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 海内存知己,天涯若比邻. —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. —— 王维《渭城曲 》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君. —— 高适《...
襄城县18938091863： 李白的古体诗 - ？
浦丹美多： 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流. 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州. 望天门山 天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.望庐山瀑布 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.早发白帝城 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
襄城县18938091863： 李白的古体诗的个性特色是什么? - ？
浦丹美多： 简析李白诗歌的个性色彩 在盛唐诗人中,李白是艺术个性非常鲜明的一位.其诗歌创作极 具富于展望的理想色彩和强烈的主观色彩,积极浪漫而富有朝气.下 面试对其诗歌中热烈独特的个性色彩作分析. 豪放飘逸,真率自然.这是李白诗歌的总体风格.其中充满了热 烈的人生之恋.
襄城县18938091863： 唐代以前的诗歌和唐代讲求格律创作的诗叫什么 - ？
浦丹美多： 唐以前的诗歌不太讲求平仄格律 格式押韵即可 称之为“韵诗”通常称为古体诗或旧体诗 各朝风范不同 自《诗经》开始 有汉乐府 建安七子等等 都属于古体诗 李白 杜甫 白居易的很多长诗 也都属于此类 比如 《梦游天姥吟留别》 《长恨歌》 等等 ...
襄城县18938091863： 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A. 乐府诗属于古体诗的范畴,这类诗歌的标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”等名称,李白的《梦游天... - ？
浦丹美多：[答案] A.表述正确; B.表述正确; C.“浪漫主义”应为“现实主义”; D.表述正确. 故选:C.
