陋室铭一词多义

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陋室铭所有一词多义。急急急!!!!!!!!~

《陋室铭》
古今异义:
在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词) 馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香) 调:古义(调弄)今义(调动) 形:古义(身体)今义(形状) 鸿:古义(大,渊博)今义(多指鸿雁,书信) 丝、竹:古义(管、弦乐器)今义(丝,丝绸;竹,竹子)

词类活用:
有仙则名,名词作动词,变得有名。有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。 苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上。绿,名词作动词,变绿。 草色入帘青,青,名词作状语,使……变青。 惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚。 无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词使动用法,使……扰乱。 无案牍之劳形,劳,形容词作动词使动用法,使……劳累。

一词多义:
1.之: ①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译:何陋之有 2.往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 3.是: ①判断词,是:斯是陋室 ②这个、那个:当是时(《口技》) 4.名: ①著名:有仙则名 ②名词作动词,说出:不能名其一处也(《口技》)

倒装句
何陋之有(应为“有何陋”) 孔子云:“何陋之有” (出自《论语·子罕》) 谈笑有鸿儒,往来无白丁(对联) 苔痕上阶绿,草色入帘青。这是一对对联。



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《陋室铭》 词类活用:1山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.(名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词:出名,成为灵异的水.)2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(形容词”乱”,动词”劳”均为使动用法:使……扰乱;劳累.) 古今异义词:1无案牍之劳形(形:身体.今常用义为:样子)2惟吾德馨(馨:美好.今义为:芳香.)3谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博.今义为:鸿雁,书信.)4无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义为:丝绸和竹子.) 注意:何陋之有?是倒装句
二、文学常识
1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。
2、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
三、语音
馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴 案牍(dú)
四、通假字
五、古今异义词
1、谈笑有鸿儒 鸿:古义:大
今义:鸿雁
六、词类活用
1、有仙则名 名:有名(出名、闻名)
2、无丝竹之乱耳 乱:干扰(扰乱、使……乱)
七、一词多义
八、重点词语解释
1、谈笑有鸿儒 鸿:大
2、无案牍这劳形 形:形体、身体 案牍:官府公文
3、斯是陋室,惟吾德馨 馨:香气,这里指品德高尚。
4、可以调素琴,阅金经 调:调弄,这里指弹。
5、水不在深,有龙则灵 灵:灵验,神奇
6、斯是陋室 斯:指示代词,此,这
7、往来无白丁 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。
8、阅金经 金经:佛经
9、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音,丝:本指弦乐器 竹:本指管乐器
九、特殊句式
1、何陋之有 宾语前置:有何陋

陋室铭:  

一词多义:  

1、之:

①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳;

②倒装标志,不译:何陋之有。  

2、往来:

①表示交往的人:往来无白丁;

②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)  。

词类活用:  

1、名:名词活用为动词,闻名,著名。

例句:山不在高,有仙则名。

2、灵:名词活用为动词,显出灵异。

例句:水不在深,有龙则灵。

3、馨:名词活用为动词,此指居室主人道德美好高尚,可译为有了芳馨。  

4、乱:动词用作使动词,使……受到犹乱。

例句:无丝竹之乱耳。 

5、劳:动词用作使动词,使……感到劳累。

例句:无案牍之劳形。

扩展资料:

古今异义:

在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词)

馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)

调:古义(弹奏)今义(调动)

丝竹:古义(琴瑟,萧管等乐器,这里指奏乐的声音)今义(管弦乐器)

形:古义(身体)今义(形状)

词类活用:

有仙则名,名词作动词,变得有名。

有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。

惟吾德馨,名词作动词,品德高尚而名声远扬。

苔痕上阶绿,名词作动词,漫上。名词作动词,变绿。

草色入帘青,名词作状语,使……变绿。

无丝竹之乱耳,形容词作动词,使……扰乱。



一词多义
  1.之:
  ①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳
  ②倒装标志,不译:何陋之有
  2.往来:
  ①表示交往的人:往来无白丁
  ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)

一词多义
  1.之:
  ①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳
  ②倒装标志,不译:何陋之有
  2.往来:
  ①表示交往的人:往来无白丁
  ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 赞同1| 评论

无案牍之劳(形)古:身 今:样子
惟吾德(馨)古:美好 今:芳香
谈笑有(鸿)儒古:大;渊博 今:常指鸿雁;书信
无丝(竹)之乱耳:古:管弦乐器,这里指奏乐的声音 今:丝绸和竹子
(宜)乎众矣:古:当,这里和“乎”联用,有“当然”的意思 今:合适;应当

陋:一、简陋


结合《陋室铭》作者表达“惟吾德馨”谈谈你的看法
无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使……扰乱。无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使……劳累。 一词多义:1.之:①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译:何陋之有 2.往来:①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 3.是:①判断词,是:斯是陋室②这个、那个...

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愚孟力能: 《陋室铭》的一词多义只有这两个:之:1、用于主谓之间,取消句子的独立性.例句:无案牍之劳形.2、结构助词,相当于的.例句:近塞上之人,死者十九.3、代词,代指前文所指的事物.例句:闻之,欣然规往.4、之,助词,宾语前置的标志,不译.例句:何陋之有5、动词,到,往.例句:吾欲之南海,彭端淑《为学》往来:1、表示交往的人,例句:谈笑有鸿儒,往来无白丁 .2、表示来来往往的人,例句:其中往来种作.

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愚孟力能:[答案] 你好一词多义 1,.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性 ②结构助词,相当于“的” 3.代词,代指前文所指的事物 ⒉往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃...

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愚孟力能: 陋室铭: 一词多义: 1.之:①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译:何陋之有 2.往来:①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 词类活用: 1.名:名词活用为动词,闻名,著名.例句:山不在高,有仙则名 2.灵:名词活用为动词,显出灵异.例句:水不在深,有龙则灵 3.馨:名词活用为动词,此指居室主人道德美好高尚,可译为有了芳馨 4.乱:动词用作使动词,使……受到犹乱.例句:无丝竹之乱耳 5.劳:动词用作使动词,使……感到劳累.例句:无案牍之劳形

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愚孟力能: 陋室铭 一词多义:之:无案牍之劳形(用于主谓之间的助词,不译) 何陋之有(宾语前置的标志,不译) 古今异义:惟吾德馨 馨(古义:品德高尚;今义:芳香) 无案牍之劳形 形(古义:形体、身体;今义:样子、形状) 词类活用:有龙则灵(灵,形容词用作动词,“成为灵异的水”) 无丝竹之乱耳(乱,形容词的使动用法,“使……扰乱”) 特殊句式:倒装句 何陋之有?(宾语前置,正常语序为“有何陋”) 望采纳~

乡城县15580406785: 陋室铭所有一词多义.急急急!!!!!!!!
愚孟力能: 只有一个“之”在本文中是一词多义. “之乱耳,之劳形”:助词,用在主谓间,取消句子的独立性,无实义. “何陋之有”:助词,宾语前置的标志,无实义. 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?

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愚孟力能:[答案] 一词多义 1.之:①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译:无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志,不译:何陋之有 2.往来:①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 词类活用 1.灵:名词活用为动词...

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愚孟力能:[答案] 古今异义: 在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词) 馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香) 调:古义(调弄)今义(调动) 形:古义(身体)今义(形状)词类活用: 有仙则名,名词作动词,变...

乡城县15580406785: 陋室铭的一词多义有哪些山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯?
愚孟力能: 一词多义:1.之:①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译:何陋之有 2.往来:①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 词类活用:1.名:名词活用为动词,闻名,著名.例句:山不在高,有仙则名 2.灵:名词活用为动词,显出灵异.例句:水不在深,有龙则灵 3.馨:名词活用为动词,此指居室主人道德美好高尚,可译为有了芳馨 4.乱:动词用作使动词,使……受到犹乱.例句:无丝竹之乱耳 5.劳:动词用作使动词,使……感到劳累.例句:无案牍之劳

乡城县15580406785: 陋室铭的一词多义(可以跟之前的结合)多一点,跟前面的结合可以包括桃花源,十个以上!谁多给谁!(不能跟爱莲说结合在一起)!只能是前面的也不... -
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