婚礼拜天地都有哪些规矩
《长阿含经，大本经》里有介绍，过去七佛出现的因缘，，，，百度看看。
一、人文精神的含义
名称： 人文主义、人本主义、人道主义。
狭义： 指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张精神追求，反对神学的禁欲主义。
广义： 指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
专题三 西方人文精神的起源及其发展
第一讲 西方人文思想的起源
课标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
《2010考纲》：西方人文精神的起源
知识归纳：
一、人文精神的含义
名称： 人文主义、人本主义、人道主义。
狭义： 指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张精神追求，反对神学的禁欲主义。
广义： 指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
二、智者学派：
1、产生背景：
①经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣
②政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃
③人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围
2、主要观点：“人是万物的尺度”
3、代表人物：普罗塔哥拉
4、评 价：
① 否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
②但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
三、苏格拉底：
①认识你自己，注重伦理道德问题；
②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一；
③使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书式的思想家）
名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”
著作：《形而上学》、《政治学》
最大哲学成就：创立了逻辑学
第二讲 文艺复兴与宗教改革
课标：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
《2010考纲》：西方人文精神的发展———文艺复兴和宗教改革
知识归纳：
一、文艺复兴（14～17世纪）
1、历史背景：
①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽；
②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾；
③思想因素：基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神；
④人才因素：意大利人才众多。
⑤社会因素：黑死病促使人们反思。
2、核心思想：“人文主义”。（即重视人的价值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓励冒险；崇尚理性，提倡科学，追求知识。）
3、实 质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动（资产阶级思想文化运动）。
4、主要成就：
①前三杰：薄伽丘--《十日谈》（与《神曲》齐名，享有“人曲”的美称）
但丁----《神曲》；彼特拉克----“人文主义之父”
②后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》；米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》；拉斐尔：《西斯廷圣母》
③莎士比亚：《哈姆雷特》（代表文艺复兴时期文学的最高成就）
5、历史意义：
①是欧洲历史上的第一次思想解放运动。
②促进了宗教改革的出现。
③为近代自然科学的发展创造了条件。
④推动了资本主义的发展。
6、局 限 性：用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。
二、欧洲宗教改革（16～17世纪）
1、历史背景：
①资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
②文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁。
③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。
2、兴 起：首先兴起于德意志地区。
3、马丁.路德宗教改革
①导 火 线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”
②开始标志：发表《九十五条论纲》
③改革主张：“因信称义”、“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，这实际上否认了教皇的权威。具有鲜明的人文主义色彩）
④影 响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；
4、加尔文宗教改革
①改革主张：“信仰得救”、“先定论”（他的学说为资产阶级发财致富作辩护）
②改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
5、宗教改革的性质和意义
性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争。
作用：
①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。
②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
6、宗教改革时期人文主义的含义
含义：反对天主教会的宗教特权，提出人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
第三讲 启蒙运动
课标：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
《2010考纲》：西方人文精神的发展———启蒙运动
知识归纳：
一、理性之光-----启蒙运动（17～18世纪）
（一）历史背景：
①17～18世纪，资本主义经济不断发展，资产阶级力量日益壮大；
②封建专制成为资本主义发展的障碍，资产阶级提出反对专制制度的要求；
③自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依据。
（二）主要内容：
1、核心内容： “理性主义”（强调凡事要以人的思维即科学方法去判断，而不是依赖天意或神的旨意）
2、具体内容：宣传自由、平等、民主、博爱、法治等思想，反对专制王权和等级制度，反对教权主义。
（三）代表人物及其主张：
国家
人物
代表作
主要观点
评价
法国
伏尔泰
①主张君主立宪制；②倡导平等、自由和民主政治；③否定天主教会。
①是法国启蒙运动的领袖；②其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。
孟德
斯鸠
《论法的精神》
提出三权分立学说，其核心是权力相互的“制约和平衡”。
其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。
卢梭
《社会契约论》
①提倡“社会契约论”和“人民主权说”；②认为人类不平等的根源是财产的私有。
是最激进的民主主义者
德意志
康德
《纯粹理性批判》
①认为人是一切发展过程的最终价值取向；②主张主权在民、天赋人权；③反对暴力革命。
①是近代西方哲学史上划时代的哲学家；②其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
（四）性质和意义：
性质：资产阶级的反封建的思想文化运动，欧洲又一次思想解放运动。
意义：
①启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质。
②为资产阶级取得统治地位、建立资本主义制度作了思想和理论上的准备。
③启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
④对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。
⑤成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。
二、文艺复兴与宗教改革的异同
同：时代背景相同；都反对封建主义的束缚；
异：
涉及领域：前者属于文艺领域，后者属于宗教领域；
社会层面：前者限于规则或社会的上层；后者包括贵族、平民。
三、启蒙思想与文艺复兴异同
同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
异：
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治民主、权利平等和个人自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂意识程序如下：
引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）
引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
洞房
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。
俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
新娘下轿前新郎要射箭，新娘下轿后先迈过火盆象征日子红红火火，再迈过马鞍象征日子平平安安，然后到父母面前一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜就行了，现代中式婚礼可以三拜后新郎当着亲朋好友的面用秤杆掀盖头，细节方面都有司仪张罗，当事人照办就行了。现代中式婚礼本来就有点中西合璧，差不多就行了。
一拜天地
二拜高堂
夫妻对拜
送入洞房
就一拜天地
二拜高堂
夫妻对拜
就行了
无所谓,只要婚后恩爱
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