婚礼拜天地都有哪些规矩
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一、人文精神的含义
名称: 人文主义、人本主义、人道主义。
狭义: 指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;③主张精神追求,反对神学的禁欲主义。
广义: 指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
专题三 西方人文精神的起源及其发展
第一讲 西方人文思想的起源
课标:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
《2010考纲》:西方人文精神的起源
知识归纳:
一、人文精神的含义
名称: 人文主义、人本主义、人道主义。
狭义: 指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;③主张精神追求,反对神学的禁欲主义。
广义: 指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
二、智者学派:
1、产生背景:
①经济基础:古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣
②政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃
③人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围
2、主要观点:“人是万物的尺度”
3、代表人物:普罗塔哥拉
4、评 价:
① 否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。
②但智者学派过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共同性,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
三、苏格拉底:
①认识你自己,注重伦理道德问题;
②“知识即美德”,强调知识的作用,即知德合一;
③使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
4、亚里士多德:――古典哲学集大成者(百科全书式的思想家)
名言:“吾爱吾师,吾尤爱真理”
著作:《形而上学》、《政治学》
最大哲学成就:创立了逻辑学
第二讲 文艺复兴与宗教改革
课标:知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
《2010考纲》:西方人文精神的发展———文艺复兴和宗教改革
知识归纳:
一、文艺复兴(14~17世纪)
1、历史背景:
①经济因素:14、15世纪意大利资本主义萌芽;
②政治因素:新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾;
③思想因素:基督教垄断西欧文化教育,人们缺少理性思维和人文精神;
④人才因素:意大利人才众多。
⑤社会因素:黑死病促使人们反思。
2、核心思想:“人文主义”。(即重视人的价值,崇尚人性;提倡追求自由,鼓励冒险;崇尚理性,提倡科学,追求知识。)
3、实 质:反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动(资产阶级思想文化运动)。
4、主要成就:
①前三杰:薄伽丘--《十日谈》(与《神曲》齐名,享有“人曲”的美称)
但丁----《神曲》;彼特拉克----“人文主义之父”
②后三杰:达芬奇:《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》;米开朗琪罗:《大卫》、《摩西》;拉斐尔:《西斯廷圣母》
③莎士比亚:《哈姆雷特》(代表文艺复兴时期文学的最高成就)
5、历史意义:
①是欧洲历史上的第一次思想解放运动。
②促进了宗教改革的出现。
③为近代自然科学的发展创造了条件。
④推动了资本主义的发展。
6、局 限 性:用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。
二、欧洲宗教改革(16~17世纪)
1、历史背景:
①资本主义经济的发展,新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
②文艺复兴解放了人们的思想,极大地冲击了天主教的精神独裁。
③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,使天主教会与人们矛盾的加深。
2、兴 起:首先兴起于德意志地区。
3、马丁.路德宗教改革
①导 火 线:罗马教皇在德意志出售“赎罪券”
②开始标志:发表《九十五条论纲》
③改革主张:“因信称义”、“信仰得救”(即人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员,这实际上否认了教皇的权威。具有鲜明的人文主义色彩)
④影 响:拉开了欧洲宗教改革的序幕;新教登上欧洲历史舞台,形成三足鼎立的宗教格局;
4、加尔文宗教改革
①改革主张:“信仰得救”、“先定论”(他的学说为资产阶级发财致富作辩护)
②改革影响:为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据;加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
5、宗教改革的性质和意义
性质:新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争。
作用:
①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁。
②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③在政治上、经济上加强了君主专制制度,加强了新兴的民族国家。
6、宗教改革时期人文主义的含义
含义:反对天主教会的宗教特权,提出人的个性解放,使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。
第三讲 启蒙运动
课标:简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
《2010考纲》:西方人文精神的发展———启蒙运动
知识归纳:
一、理性之光-----启蒙运动(17~18世纪)
(一)历史背景:
①17~18世纪,资本主义经济不断发展,资产阶级力量日益壮大;
②封建专制成为资本主义发展的障碍,资产阶级提出反对专制制度的要求;
③自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依据。
(二)主要内容:
1、核心内容: “理性主义”(强调凡事要以人的思维即科学方法去判断,而不是依赖天意或神的旨意)
2、具体内容:宣传自由、平等、民主、博爱、法治等思想,反对专制王权和等级制度,反对教权主义。
(三)代表人物及其主张:
国家
人物
代表作
主要观点
评价
法国
伏尔泰
①主张君主立宪制;②倡导平等、自由和民主政治;③否定天主教会。
①是法国启蒙运动的领袖;②其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。
孟德
斯鸠
《论法的精神》
提出三权分立学说,其核心是权力相互的“制约和平衡”。
其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。
卢梭
《社会契约论》
①提倡“社会契约论”和“人民主权说”;②认为人类不平等的根源是财产的私有。
是最激进的民主主义者
德意志
康德
《纯粹理性批判》
①认为人是一切发展过程的最终价值取向;②主张主权在民、天赋人权;③反对暴力革命。
①是近代西方哲学史上划时代的哲学家;②其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
(四)性质和意义:
性质:资产阶级的反封建的思想文化运动,欧洲又一次思想解放运动。
意义:
①启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,具有鲜明的政治革命性质。
②为资产阶级取得统治地位、建立资本主义制度作了思想和理论上的准备。
③启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
④对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。
⑤成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。
二、文艺复兴与宗教改革的异同
同:时代背景相同;都反对封建主义的束缚;
异:
涉及领域:前者属于文艺领域,后者属于宗教领域;
社会层面:前者限于规则或社会的上层;后者包括贵族、平民。
三、启蒙思想与文艺复兴异同
同:都注重了人的价值,都是资产阶级反封建的思想;为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
异:
背景:文艺复兴是资本主义萌芽的产物,主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果,对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容:文艺复兴提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福;启蒙运动则前进一步,高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治民主、权利平等和个人自由。
影响:文艺复兴推动科学事业的发展;启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮;启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的,它打击了专制主义的世俗统治,启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮
迎娶之日,新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂意识程序如下:
引赞:新郎伫立于轿前。
通赞:启轿,新人起。
引赞:新郎搭躬(拱手延请新娘)
引赞:新郎新娘直花堂前。
引赞:新郎新娘就位。
通赞:新郎新娘进香。
引赞:跪,献香。
通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首,
然后就是电视剧里面常见的三拜:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,最后才进洞房。
洞房
拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。忻州等地,洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称“长命灯”。雁北平鲁一带,入洞房之后,新郎要手持弓箭向四面虚射,名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方,则把弓箭悬挂在墙上。民间认为,洞房易受邪魔侵扰,如果不禳解、镇压,就会出现异常事故,于新郎、新娘不利。晋中祁县等地,入洞房后,新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”,然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。忻州河曲一带,新郎挑去新娘的红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发,俗称“上头”,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食,行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒,称为“玉皇酒”,又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜,晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩,踩,踩四角,四角娘娘保护着。娃多着,女少着,婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样,都有“闹新房”的习俗,洞房之夜,热闹非凡。
俗语说:“不闹不发,越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯,婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。
新娘下轿前新郎要射箭,新娘下轿后先迈过火盆象征日子红红火火,再迈过马鞍象征日子平平安安,然后到父母面前一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜就行了,现代中式婚礼可以三拜后新郎当着亲朋好友的面用秤杆掀盖头,细节方面都有司仪张罗,当事人照办就行了。现代中式婚礼本来就有点中西合璧,差不多就行了。
一拜天地
二拜高堂
夫妻对拜
送入洞房
就一拜天地
二拜高堂
夫妻对拜
就行了
无所谓,只要婚后恩爱
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