关于鹤的古诗

作者&投稿:席娥 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于“鹤”的诗词有哪些?~

1、《感鹤》唐 白居易
碧云行止躁,白鹭性灵粗。
终日无群伴,溪边吊影孤。
2、《秋词》唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
3、《鹤鸣》先秦 佚名
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
4、《池鹤二首》唐代 白居易
高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事,怅望青田云水遥。
池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。带雪松枝翘膝胫,放花菱片缀毛衣。低回且向林间宿,奋迅终须天外飞。若问故巢知处在,主人相恋未能归。
5、《放鹤亭记》宋 苏轼
熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。
山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:
鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
“鹤”在我国传统文化中的象征意义是什么?一、情义,中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育象征父母对子女的爱,维护子女,甘愿牺牲.
二、离别,在南北朝的诗文中,诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀,其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念.
三、隐逸鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野,如深谷、小渚等,所以有隐逸的象征。四、报恩,中国文学里常有对鹤知恩图报的描述。五、鹤被认为是可存活千年的动物,象征长寿。

【诗歌名称】:鹤叹二首
【年代】:唐
【作者】:刘禹锡
【内容】:

其一:寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。

其二:丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。

嘛,虽然没出现仙字,不过仙鹤的原型是丹顶鹤吧
此外,含有刘禹锡的秋词(其一)中的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”也是关于仙鹤的古诗句。

  送孟浩然之广陵 李白

  故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
  孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

  秋词 刘禹锡

  自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
  晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵.

  送上人 刘长卿

  孤云将野鹤,岂向人间住。
  莫买沃洲山,时人已知处。
  回答者:紫藤仙子的水晶 - 试用期 一级 8-4 14:05
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  《代鹤》
  (唐)白居易
  我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩同来洛阳陌。洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。故乡缈何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。

  《郡中见群鹤》
  (唐)张九龄
  晓日东田去,烟霞北诸归。欢呼良自适,罗列好相反。远集长江静,高翔众鸟稀。届烦仙子驭,何谓野人机。

  《题笼鹤》
  (唐)白居易
  经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。虎丘渐客问,娃馆逅人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。

  《池鹤》
  (唐)白居易
  高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下,若嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事,怅望青田云水遥。

  《望鸣皋山白云,寄洛阳卢主簿》
  (唐)李欣
  远映村更失,孤高鹤来傍。胜气欣有逢,仙游且难仿。

  《感鹤》
  (唐)白居易
  碧云行止躁,白鹭性灵粗,终日无群伴,溪边吊影孤。

  《黄楼鹤》
  (唐)崔颢
  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

  《鹤》
  (唐)白居易
  人各有其所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闻立时。
  2. 周庆进
  灵山客,灵山客,
  独自去游天上月。
  本欲带上花一朵,
  无奈山上百花谢。

  灵山客,灵山客,
  群仙为谁来鼓瑟?
  遥闻天上鼓瑟声,
  声声悲愤声声切。

  灵山客,灵山客,
  舍身忘情情益烈。
  不闻雄舟从君走,
  唯见潮起潮又落。

  灵山客,灵山客,
  从此相伴唯黄鹤。
  昔日良弓和骏马,
  至今无人能骑射。

  灵山客,灵山客,
  悠悠长恨何时灭?
  李波欲掬灵海水,
  泪水和流到长夜。

  参考资料:百度知道
  回答者:简可 - 护国法师 十四级 8-4 12:40
  黄鹤楼
  崔颢
  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
  黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
  晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
  日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
  回答者:骑着乌龟追夕阳 - 助理 三级 8-4 12:41
  故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州 《代鹤》
  (唐)白居易
  我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩同来洛阳陌。洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。故乡缈何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。

  《郡中见群鹤》
  (唐)张九龄
  晓日东田去,烟霞北诸归。欢呼良自适,罗列好相反。远集长江静,高翔众鸟稀。届烦仙子驭,何谓野人机。

  《题笼鹤》
  (唐)白居易
  经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。虎丘渐客问,娃馆逅人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。

  《池鹤》
  (唐)白居易
  高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下,若嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事,怅望青田云水遥。

  《望鸣皋山白云,寄洛阳卢主簿》
  (唐)李欣
  远映村更失,孤高鹤来傍。胜气欣有逢,仙游且难仿。

  《感鹤》
  (唐)白居易
  碧云行止躁,白鹭性灵粗,终日无群伴,溪边吊影孤。

  《黄楼鹤》
  (唐)崔颢
  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

  《鹤》
  (唐)白居易
  人各有其所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闻立时。
  2. 周庆进
  灵山客,灵山客,
  独自去游天上月。
  本欲带上花一朵,
  无奈山上百花谢。

  灵山客,灵山客,
  群仙为谁来鼓瑟?
  遥闻天上鼓瑟声,
  声声悲愤声声切。

  灵山客,灵山客,
  舍身忘情情益烈。
  不闻雄舟从君走,
  唯见潮起潮又落。

  灵山客,灵山客,
  从此相伴唯黄鹤。
  昔日良弓和骏马,
  至今无人能骑射。

  灵山客,灵山客,
  悠悠长恨何时灭?
  李波欲掬灵海水,
  泪水和流到长夜。
  回答者:8022181 - 见习魔法师 二级 8-4 13:15
  哎,讲个故事给你听
  前有三人,一日聚,互曰理想。
  一曰:我想有万贯家产。
  一曰:我想去江南居住。
  一曰:我想骑鹤而遨游。
  旁一秀才听毕,就站起来念道“腰缠十万贯,骑鹤下杨州

琴鹤二诗送贾治安同知
猗猗绿绮琴,中秘云和音。
一弹动鸣玉,再弹锵南金。
翩翩玄鹤舞,幽幽孤凤鸣。
嗟哉尘俗耳,折扬听哇淫。
淳源日凋谢,谁识雅与南?愿更南风奏,以慰斯民心。




自古以来,鹤一直是中国人心目中的最爱。人们视它为长生不老的仙禽,骑着它可上天与神仙相会。在中国民俗中,鹤始终与长寿永生、羽化升仙、平安详和等寓意相伴随。《淮南子·说林训》:“鹤寿千年,以极其游。”王建《闲话》诗:“桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神”。传统吉祥图案,常以鹤、松组成“鹤寿松龄”纹样,用于祝寿装饰。成语中的“鹤发童颜”,比喻老年人的健康长寿,返老还童。
鹤在中国之所以受到珍视,其原因是多方面的。首先,鹤有着华丽秀美的外表。它体态轻盈,举止有节,踱步潇洒。这有史为证。《拾遗记》云:“周昭王时,涂修国献青鸾修丹鹤各一雄一雌,以潭皋之粟食委之,以溶溪之水饮之。”这说明,鹤在先秦已被饲养,当时即是王侯贵族的宠物。又《史记·滑稽列传》云:“齐王,使淳于髡献鹄于楚。出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼。”需要说明的是,这里讲的“鹄”就是所谓的鹤。“鹄”在《艺文类聚》卷九O作“鹤”。《尔雅翼》云:“古书又言鹄,鹄是鹤音之转。后人以鹄。”据这些记载可知,鹤作为宠物也用于国家之间馈赠的珍贵礼物。在古代,鹤还经常用于买卖。淳于髡云:“鹄,毛物,多相类者,吾欲买而代之,是不信而欺吾王也。”这话证明当时已存在购买宠物的现象。
一般来说,大部分宠物不具有家畜性,鹤也不例外。李商隐《苕溪渔隐丛话前集》卷二三引《西清诗话》云:“杀风景,谓清泉濯足,花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶”。这说明将鹤当家畜而杀掉来吃是?B

白曾在黄鹤楼送别好友孟浩然,更写下千古传诵的《送孟浩然之广陵》。
黄鹤楼位于湖北省武昌的蛇山,面临长江。登楼远眺,旖旎风光,一览无遗,所以有「天下江山第一楼」的美称。
黄鹤楼的得名,传说跟一个道士有关。有一个道士常来这一家酒家喝酒,因为老板不收他的钱,所以他临走时便在墙上画了一只会飞下来跳舞的黄鹤,从此酒家生意兴隆。十年后,道士再来到酒家,骑上鹤便飞走了。后来老板在这建了一座楼,称之为「黄鹤楼」。
黄鹤楼相传在三国时候建成,后来成为文人登楼揽胜、吟诗作画的地方,历代的名人如崔颢、李白、白居易、孟浩然、岳飞等曾先后来游览,咏诗作词。其中崔颢的《黄鹤楼》,李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等更是脍炙人口之作。
黄鹤楼曾经历多次焚毁和重建,现在的黄鹤楼是在1985年兴建的。楼内有黄鹤楼建成的历史、历史名人的画像、以及历代咏黄鹤楼的名句。
黄鹤楼,是我国古代的名楼之一,它位于武昌西边的黄鹤矶头,背依蛇山,前瞰大江,飞檐彩柱,辉煌壮丽。这里是古代的游览胜地,无数的文人、雅客,都爱登上黄鹤楼,欣赏大江两岸的景色,抒发胸中之块垒。为此,围绕黄鹤楼,历史留下了大量的诗词、楹联。这其中最有影响的,当然要数唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》了。
传说李白壮年时到处游山玩水,在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时,被楼上楼下的美景引得诗兴大发,正想题诗留念时,忽然抬头看见楼上崔颢的题诗:
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
这首诗的意思是:过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼;黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云;阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖;天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
这首诗前写景,后抒情,一气贯注,浑然天成,即使有一代“诗仙”之称的李白,也不由得佩服得连连赞叹,觉得自己还是暂时止笔为好。为此,李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头!”
虽然如此,李白一直记着这件憾事,总想有机会写首诗和崔颢的那首比一比。后来,李白在游金陵凤凰台(即今南京紫金山一带)的时候,仿效崔颢的诗,写了一首《登金陵凤凰台》:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二永中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
这首诗的意思是:凤凰台上曾经有凤凰游憩,凤凰飞走后只剩下凤凰台,但长江依然奔流不息,吴国王宫里,野花杂草埋没了僻静的小路,东晋时代的王公贵族们都死去了,只留了一座座荒凉的坟墓,从凤凰台上远望,三山隐没于烟雾之中,似有似无,位于江心的白鹭洲把水分开来,天上的浮云遮蔽了太阳的光辉,望不见长安,使人心中无限忧愁。
李白的这首诗也成为历代传诵的名作,在诗坛上两“鸟”比翼齐飞,嘤嘤相鸣,留下一段佳话。(完)

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵.

送上人 刘长卿

孤云将野鹤,岂向人间住。
莫买沃洲山,时人已知处。

琴鹤二诗送贾治安同知
猗猗绿绮琴,中秘云和音。
一弹动鸣玉,再弹锵南金。
翩翩玄鹤舞,幽幽孤凤鸣。
嗟哉尘俗耳,折扬听哇淫。
淳源日凋谢,谁识雅与南?愿更南风奏,以慰斯民心。


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关于“鹤”的诗词有哪些?
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关于鹤的古诗
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有关鹤的古诗词
《代鹤》(唐)白居易 我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩同来洛阳陌。洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。故乡缈何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。《郡中见群鹤》(唐)张九龄 晓日东田去,烟霞北诸归。欢呼...

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鹤归来兮,东山之阴。
《易》曰:'鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:'鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、...

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