简要谈一谈从战国国家思想统一局面的演变过程。（150字左右）50分！快快快快快快快快快快！
汉字的最初模样 用刀刻在龟甲兽骨上的甲骨文是现在所知最早的汉字，它的字形有大有小，笔道很细，每个字都像是一幅小孩子画的画。 铸刻在青铜器上的金文，与甲骨文差不多同样古老，它的笔画比较粗壮，大小也比较匀称。图为毛公鼎及铭文。 古老的密码：战国文字 在中国历史上的战国时期（公元前475-前221年），中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差异很大，就像古老的密码，很难破译。 刻有楚国文字的铜节. 刻有秦国文字——大篆的石鼓 汉字的统一 公元前221年，秦始皇统一中国后，对汉字也进行了统一。从此奠定了中华民族文化统一的基础，促进了经济文化的交流与发展。图为秦始皇。 秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字方块形的基础。图为秦丞相李斯书写的《峄山刻石》。 铸有小篆文字的秦虎符 汉字的演变 监狱里造出的汉字：隶书 隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。图为湖北出土的秦隶竹简。 隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很大发展，变无规则的线条为有规则的笔……
文章写得不怎么样，LZ慎重取舍！！
《我曾改变自己》
因为年轻，所以会经历一些事情，如爱情，如友情。
没有人能够永远快乐幸福的过每一天。
没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。
让你成熟的，是经历与磨难。
让你幸福的，是宽容与博爱。
让你心安的，是理解与信任。
你改变不了事实，但你可以改变态度
不知道为何，有些东西就是无法改变。
也许，是因为还没有找到真正的梦想。
也许，还在追求那永远不会有的完美。
我们曾虚荣过，幻想过，为狭隘的目标奋斗过。
待到重新回头看时，觉得很多事情都云淡风轻了。
你改变不了过去，但你可以改变现在
过去的就让它过去，会在未来走的更加好。
因为抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好。
人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活呐。
有太多的事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜。
不要回头看，前面的世界才更精彩。
你不能控制他们，但你可以掌握自已
走自己的路，纵然很崎岖，纵然很陡峭。
但要依然勇往直前。
谁也没有控制你命运的权利。
纵然会困难重重，伤痕累累，
但不要犹豫，不要后悔。
因为在回首时，你可以指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声地骄傲地说：
看，这就是我自己走出来的路！
你不能预知明天， 但你可以把握今天
“森林中有一个分岔口，我愿选择脚印少的那一条路，这样我的一生会截然不同。”
一条路走的人多了，
总会弄得泥泞不堪，总会弄得尘土飞扬。
为何不换一条路走走，也许一切将会是另一种样子。
把握自己的今天，那么明天绝对会更好。
你不能左右天气，但你可以改变心情
你对生活微笑，那么生活也对你微笑。
让我们的心不再压抑，让它解脱吧。
让自由的心灵飞翔，去迎接那绚丽的阳光吧！
你不能选择容貌，但你可以展现笑容
和千万人相遇，和千万人相离，
生命中寻找一个能够真识相伴的人
真实信任的朋友，就是幸福。
无论任何时候，无论做什么事情，无论面对怎样的环境,
但都知道，有这样一个人，在等你回家。
有这样一个人，能够宽容分享你的一切快乐和悲伤，
能够看见你的坚强和软弱。
这是心灵的慰寄，能不幸福?
当然，在九流十家之中，儒家，墨家，道家，法家实力最为强大。儒家在舆论上虽然影响很大，孔子之后又有孟子，荀子等继承者，但是战国混战时期，各国君主无论是梁王，齐王都不会放下兵戈，而施以仁政。所以比较实用的还是墨家，法家。法家的代表商鞅韩非李斯以吏为师，以法和权变治国，使落后贫穷的秦国日益强大，最终统一天下。秦始皇统一中国后，书同文，车同轨，废除分封制度，统一度量衡。其中统一汉字的写法以及以吏为师的做法最为重要，他确立了一个治国的思想就是用法家，就是中央集权。当然严刑酷法，以暴力夺天下的秦朝很快被汉朝取代。
汉高祖刘邦吸取秦朝灭亡教训，以宽刑低税治民，以无为治天下。把黄老学说作为国家指导思想，与民休息，垂拱而治。在对外上也是和亲来抚匈奴。经过文景两帝的与民休息，汉武帝迎来了汉朝最强大的时机，国库充盈，粮库溢出。于是他果断的采用董仲舒的“天人三策”，以儒家的礼教，来巩固中央集权，牵制诸侯国，发布推恩令。外联合大月氏攻打匈奴。自此，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。在此后封建历史上，儒家主导地位未曾动摇过。
秦始皇统一后，在李斯等人的建议下，焚书坑儒，同时命令年轻人以官吏为师学习法家思想。汉高祖采用黄老之术，同时分封子弟为诸侯。到汉武帝时期，诸侯王势力扩张，汉武帝想通过思想来集权，就采用董仲舒的学说，“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想为官方思想设立太学来传播，至此，儒家思想成为中国古代社会传统主流思想。
战国百家争鸣（法家﹑道家﹑儒家﹑墨家）
秦始皇统一后，统一文字，焚书坑儒，学习以法家思想为主的治国思想。
汉高祖采用黄老之术（道家，讲究无为而治。
到汉武帝时期，诸侯王势力扩张，汉武帝想通过思想来集权，就采用董仲舒的学说，“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想为官方思想设立太学来传播，至此，儒家思想成为中国古代社会传统主流思想。
战国故事读后感450
荀子的“人生不能无群”、“和则一,一则多力、多力则强,强则胜物”,强调要使群居生活免于纷争,趋于强胜,人们就必须各守职分而彼此和睦;只要社会各阶层同心同德、群策群力,就能够实现国家富强、社会进步。 综上所述,从《冯谖客孟尝君》,我们也不难看出,“重士”和“以民为本”已经风魔整个战国时期,同时也...
读春秋战国史应该从哪个国家哪个人物开始入手?
2、《战国策》《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。3、《资治通鉴》司马光 ...
谈谈战国时期对士的认识
后来封建制度逐渐崩坏,礼崩乐坏,士失去了食田和特权,平民化.到了战国时期,士已经成为有才略、胆识或品格高尚者的尊称,从封荫的爵位变成凭籍个人修为得到的称誉.上至达官,下至草莽,俱可称士.士是战国最重要的一股力量,主宰国家兴亡.当时门阀阶级之别被打破,诸国唯才是用,所谓“得士者昌,失士者亡...
你觉得战国时期哪个国家最有可能有机会打败秦国?为什么?
2、战国中期：齐国 前342年的齐魏马陵之战是魏国衰落、霸主易手的转折点，此战魏国主将庞涓战死，10万魏军被消灭，魏国元气大伤。马陵之战后，魏国从头号强国沦为二流强国，称霸中原的局面一去不复返，此后齐国取代魏国，成为东方唯一能和秦国抗衡的个国家。进入战国中期，各国都已经进行了变法，但是...
战国与春秋的区别?
2、战国时期，战争规模越来越大，越来越残酷。一场长平之战，赵国损失就达40万人之众。四、战争目的不同：1、春秋时期的战争是一种霸主政治。都是以征服战为主，并不是真正想从地图上把一个国家抹掉，而是使其臣服，所以之后就轮流出现了春秋五霸。2、战国时期的战争是争雄政治。战国诸侯，目的是称雄...
春秋战国时期所有想要发展的国家,为何说都需要不断的招揽强大的人才...
无论任何一个时代一个国家想要发展都需要大量的人才，不仅仅是春秋战国时期。时势造英雄，英雄造时势，在漫长的历史过程当中，是历史造就了众多人才，但是在短暂的历史时期一个优秀的人才可能影响时代的发展，一个国家也可能因为一个人才有弱小走向强大。春秋战国时期出现了很多耳熟能详，威名赫赫的人物，...
魏国为何会从战国初期最强的国家变成第二个被消灭的国家?
春秋中期以来，各强国人口越来越多，竞争越来越激烈，小国一个个被灭，战事也越来越血腥，“三家分晋”和“田氏代齐”后，时代由春秋走向了战国，春秋时期和战国时期无数次兼并战争使诸侯国的数量从数百减少到数十。到战国后期，仅剩下七个实力较强的周天子分封或自立的诸侯国，分别为韩、赵、魏、楚...
战国时期诸子百家小论谈
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」,对统治者和...
战国时期 赵国与燕国为何有世仇?求详解~ 谢谢!
关于在战国末期，赵国和燕国在强大的秦国威胁之下依然龌龊不断的事情，就要从范雎当初觐见秦昭襄王提出的政策说起。当时为了瓦解苏秦合纵抗秦的方针，秦昭襄王直接采用了范雎“远交近攻”的策略，不但成功拉拢了当时距离秦国比较远的燕国跟齐国，还让这两个国家成为其他四个国家的对手，在很大程度上减轻了...
战国时期出现百家争鸣局面的背景
1、此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃。2、周王室衰微，各诸侯国因为发展和强大自身而极力招揽人才。3、孔子兴办私学，士大夫崛起，打破了“学在官府”和贵族垄断教育的局面。4、经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展。春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，...
化飘白眉：[答案] 战国百家争鸣(法家﹑道家﹑儒家﹑墨家) 秦始皇统一后,统一文字,焚书坑儒,学习以法家思想为主的治国思想. 汉高祖采用黄老之术(道家,讲究无为而治. 到汉武帝时期,诸侯王势力扩张,汉武帝想通过思想来集权,就采用董仲舒的学说,“罢...
邕宁县19313394259： 简要谈一谈从战国国家思想统一局面的演变过程.(150字左右)50分!快快快快快快快快快快! - ？
化飘白眉： 战国百家争鸣(法家﹑道家﹑儒家﹑墨家)秦始皇统一后,统一文字,焚书坑儒,学习以法家思想为主的治国思想.汉高祖采用黄老之术(道家,讲究无为而治.到汉武帝时期,诸侯王势力扩张,汉武帝想通过思想来集权,就采用董仲舒的学说,“罢黜百家,独尊儒术”,以儒家思想为官方思想设立太学来传播,至此,儒家思想成为中国古代社会传统主流思想.
邕宁县19313394259： 请简要谈一谈从战国到西汉时期,思想上统一局面的演变过程 - ？
化飘白眉：[答案] 战国百家争鸣(法家﹑道家﹑儒家﹑墨家)秦始皇统一后,统一文字,焚书坑儒,学习以法家思想为主的治国思想.汉高祖采用黄老之术(道家,讲究无为而治.到汉武帝时期,诸侯王势力扩张,汉武帝想通过思想来集权,就采用董仲舒...
邕宁县19313394259： 春秋战国时期的思想领域出现了一种怎样的局面为什么会出现这种局面 - ？
化飘白眉： 出现了百家争鸣的局面. 原因:1、政权割据,对思想的控制降低.2、各国争霸,需要为政治服务的各种思想迸发,进而选取适合自己国家的思想.3、春秋时期思想的延续. 具体来说: 其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡...
邕宁县19313394259： 试述春秋战国时期具备了哪些结束分裂割据局面走向统一的历史条件 - ？
化飘白眉： 1、诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势. 2、连年征战,削弱了原有民族分布,民族融合要求统一. 3、各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立.变法中秦国势力的强大为统一准备了条件. 4、法家大一统理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础,又为统一提供了理论武器. 5、战国时期各国经济的发展,促进了各地的经济文化联系. 6、 长期战争给人民带来深重灾难,人民渴望统一.
邕宁县19313394259： 百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在在战国时期 - ？
化飘白眉： ①战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件.②社会大变革有利于促进思想文化的繁荣.私学的兴盛造就了一批有知识的思想家.③各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境.④战国时期处于历史大变革时期,社会矛盾错综复杂,...
邕宁县19313394259： 战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面?？
化飘白眉：春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈. 代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张.他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面.春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣.总之就是在新旧社会大碰撞的时代,有实力的人各自有各自的想法,都想找到一条适合的完美的未来社会之路!
邕宁县19313394259： 为什么战国时期思想文化上出现“百家争鸣”的局面?？
化飘白眉： 战国时期,由于政治主张和哲学看法的不同,诸子百家纷纷著书立说,宣扬自己的主张,批评别人,形成“百家争鸣”的局面.“百家争鸣”局面出现的历史条件是:①生产技术的进步,社会经济的发展,为思想文化的繁荣提供了物质基础;②私学的兴起和讲学之风的出现,造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己观点的思想家;③激烈的社会大变革和阶级关系变动,促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成;④诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面,为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境.总之,“百家争鸣”局面的出现是经济基础的大变革在意识形态领域里的必然反映.
邕宁县19313394259： 战国时期出现百家争鸣局面的背景 - ？
化飘白眉： 1、此时正处于社会大变革时代,思想界非常活跃.2、周王室衰微,各诸侯国因为发展和强大自身而极力招揽人才.3、孔子兴办私学,士大夫崛起,打破了“学在官府”和贵族垄断教育的局面.4、经济上,井田制崩溃,封建经济迅速发展....
邕宁县19313394259： 从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了什么 1.中央集权的文化 - ？
化飘白眉： C 1:中央集权就是权力向中央集中,这体现在很多方面.董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”就是中央集权在思想领域的体现. 2:用一家思想取代百家,其实质就是思想控制的强化.3:“罢黜百家,独尊儒术”是统一局面形成的体现.但题干中问的是“从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术”,有一个特定的时间范围.战国的分裂是什么时候结束的?秦,不是汉. 4:其他学派只是衰弱了,怎么可能消亡?
