谁可以通俗的解释一下佛教的因果律吗？ 回答好加分！！！急！！！
因是你累世的行为（善和恶），果是对你所做行为的显现（好结果和不好的结果），菩萨畏因，凡夫（我们）畏果，这是真实不虚的因果定律。
什么也改变不了！相信因果律的人历来不多，相信因果律是要福德，因缘的，毕竟少数人！西方资本主义都是鼓励物质享乐，欲望啊，权利啊之类的！虽然感觉李嘉诚信仰佛教，他有能力不足，愿力补的说法，这其实讲的就是菩萨的愿力。虽然李嘉诚信佛，但是他手下众多工作人员有几人信呢？换句话说，因为大部分人不信佛教，因果律，到处随喜吃喝玩乐，才成就了一个一个的老板，资本家！
基本来说，一般人是不会信仰佛教及因果的！根本没有那个福报！
首先佛教佛法的基础是完全建立在因果之上的，也就是我们大家常说的“三世因果”。过去、现在、将来。
09牧医3班这位朋友说了不错，但不是很完整。严格的讲佛法的因果是“因该果海，果彻因缘”的，也就是因果是同时的。
什么是因果？打个最简单的比喻；请楼主用自己手拍打一下眼前的桌子，那么是心中首先动了拍打桌子的心念，这就是第一因也就是内在的因；在动念的时候同时导致楼主拍打桌子的行动，而后因用力的大小而产生了手掌或轻或重的疼痛感受，这就是一个结果。在文字现象上解说就要分别说明前因与后果，但在心念转化为外在的行为和行动过后心中再次产生的感受，这期间几乎是分毫不隔的。
说白了佛教所谓的因果率，就是自然的法则。拿中国儒家的话讲叫做；天道好还。
一念之间的善恶，就已经注定了一切因果。
祝你顺利，再会。
我觉得这个解释应该比较好翻译。
因果律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。因果律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。（因果律的定义和性质）
事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。（“条件”指的就是“缘”，“随着条件的改变......”说的就是“因果”）
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。这种联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。（这一段讲的就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，最后一句话还可以理解成佛法中“无我”这个概念的理论基础，因为按照这个说法“我”是无法独立存在的，是要靠与其他事物的联系才能存在，而根据马克思主义哲学原理“世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质”这就是佛教所说的“无常”，既然所依靠的事物都是无常的，那这个只能靠与其他事物的联系才能存在“我”就也是“无常”的，这就是“无我”。）
种什么样的因，就结什么样的果，决不会颠倒错乱的；种下的因不会立即成熟为果，需要一定的时间和因缘的遇合才会成熟；种下的因虽然很小，但是结成果时可能会非常的巨大；如果种下的因非常微弱，并且在未来际遇到了强大的外缘，就有可能不会成熟为果。阿弥陀佛！
因果也叫因缘果报，有因必有果，这个我们好理解。因果相生，相变，相续，都依赖缘的成熟。缘是条件，条件不产生，不成熟，因果不起作用！宇宙万法都是这样，所谓此生故彼生，此灭故彼灭。相互影响，又相互依存。以科学的角度来讲，物质也是由于缘的影响来改变，转化物质的性质！所以称作万有因果律！像佛一样的大觉者，才会妙用因果法则！佛学就是这门学问！
要真正了解因果是需要修行开悟才圆满。以种子为因吧。 种子【因】 生根长大开花是过程 【缘】 结果。【果】 什么样的种子就会什么样的果。因为有【缘】故恶不一定立刻报，善也一样。
请用通俗的语言解释一下佛法中的“正见”一词,谢谢
佛法中的"正见"，简单来说，就是正确的看法，不是个人狭隘的感受或想法。在我们的生活中，每个人都会遇到挫折、困难。一般人可能会觉得自己的命运不公，甚至抱怨命运或他人。然而，"正见"认为，这些困难实则是最好的学习机会，通过这些挫折，我们得以成长。佛教有一个词叫做"娑婆世界"，意指"堪忍"。佛...
哪位可以通俗易懂的给解释一下股票、期货、外汇
因此绝大部分期货合约最终并不是以现货交割，而是在交割期到来时采用对冲平仓方式结束交易。3.外汇：即以外币标明的本币价格或者以本币标明的外币价格，比如我们常说的人民币对美元汇率，即是以本币标明的美元价格，当前大概是6.5左右，也就是说一美元可兑换6.5元人民币。
有没有人用通俗点的语言解释一下
迷信，不可取之！
能否用通俗易懂的方式,简单解释一下什么是保理产品?
这位网友：你好！1、在回答这个问题之前，我们先来了解一下什么是保理。保理，全称保付代理，是一个金融术语。通俗地说，就是保（证）付（款）的代理，也叫应收账款代理。举个例子：假如你是一家运输公司的老板，每天为货源发愁，B公司是一家大的工程公司，需要大量土方运送，但B公司提出运输车辆要有...
请用通俗的语言解释一下
①主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用。②客观指人的认识从实际出发；主观指人的认识不从实际出发，即主观性。其实你可以简单的...
通俗的意思
问题二:一民通俗什么意思 一民同俗,指使人民的思想风俗齐同。 语出《晏子春秋・问上十八》:古者百里而异习,千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。 问题三:应力通俗的解释是什么意思 就跟河水的流量一样 好理解撒 问题四:所有者权益通俗意思是什么 就是属于投资者所有的净资产。(不含外债的) 问题五:...
谁可以帮我比较通俗的解释一下熵、焓、等熵焓降这些专业名词?
1、熵，热力学中表征物质状态的参量之一，用符号S表示，其物理意义是体系混乱程度的度量。2、焓，热力学中表征物质系统能量的一个重要状态参量，常用符号H表示。焓的物理意义是体系中热力学能再附加上PV这部分能量的一种能量。3、焓变是制约化学反应能否发生的重要因素之一，另一个是熵变。熵增焓减，...
如何通俗的解释一下股票的运作原理
股票市值，是一种虚拟资本，并不是真实的钱，是一种价格表现形式。就像一只股票，我叫价10块才卖，如果有人愿意以10块钱买，那么我的股票就值10块。如果买的人只愿意出8块，我10块才卖，那股票就没有成交，股价就没有变化，就没有涨跌。如果有人出8块，我愿意在8块卖，此时股价就是8块，就从...
谁能给我用通俗易懂的话解释一下什么叫行动者网络理论?
行动者网络理论：一个通俗易懂的视角 想象一下，世界不是由单一的力量或实体主导，而是由无数的“行动者”共同编织而成的复杂网络。这些行动者，无论是你我这样的生物个体，还是看似无生命的机器、组织或者自然现象，都可以因为它们的互动和影响，改变着周围的状态。在行动者网络理论的框架下，我们打破...
如何用通俗的语言来解释
3、光速在任何惯性系上的速度相同.（光速不变）光速不变是人们对相对论产生质疑的重要原因之一,因为光速不变与人们习惯的速度叠加原理相悖.然而这正是相对性原理在相对论物理学中最重要的体现.所以提到相对论就不得不重点解释一下光速不变原理.由于光速不变与人们的日常经验相差太远,所以很难让人接受....
寇雷洛莫： 因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果.由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法. 因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆.佛教认为任何事...
湟源县13146465053： 佛教的因果说怎么解释 - ？
寇雷洛莫： 1. 死亡这样的大事,在佛教只能从业果法则的角度去解释,业果法则的基本原理是“自作自受”,任何人所做善恶业成熟的时候,只能由他自己来承受,无法改变,并无消业的可能,佛陀曾用石头必然会沉到水底,油必然会浮于水面,来说明这...
湟源县13146465053： 因果律的说法 - ？
寇雷洛莫： ①播下的种子+好的天气+肥沃的土壤+足够的时间.,我们要想有好的结果.→结不出果实.看似同样的播种,却有完全不同的结果,这并不是因果定律的否定,恰恰是很好的证明,总称之为因缘. 也许我们播下同样的种子会出现以下两种情况....
湟源县13146465053： 所有的事情都必须有因有果吗? - ？
寇雷洛莫： 佛教讲因果,讲因缘,即因缘果报.也就是宇宙万事万物的生成都有其因,有其缘,以及必然的结果.因缘的因是指引生结果之直接内在原因;缘是指外来之助缘,它能促成因生成果,即产生结果的一切原因为因缘. 佛教说:“诸法因缘生,诸...
湟源县13146465053： 佛教的因果和因缘理论 - ？
寇雷洛莫： 【 因果 】 《 佛学大词典 》梵语hetu-phala.指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,'因'为能生,'果'为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果...
湟源县13146465053： 何谓因~何谓果 何谓因果 - ？
寇雷洛莫： 因果＂是指指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,'因'为能生,'果'为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时.
湟源县13146465053： 业障因果 是什么意思? - ？
寇雷洛莫： 业力所感一切,你还是没有理解佛教,细菌也是业力所感来的.就是战争,瘟疫是众生的共业所感.种了什么因,就得了什么果.因果管三世,不是管一世.希望你能正确的理解佛教.佛教相信因果定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满...
湟源县13146465053： 因果定律是真的吗? - ？
寇雷洛莫： 因果,亦称“因果律”.因果律有其三法则,即:一、果由因生:无因不能生果,有果必有其因.唯有因无缘不能生果,因缘俱足必然生果.二、事待理成:万法生住异灭,在事相中有其普遍的理性.如生必有死,聚必有散,合必有离,成必有坏,都是必然的理则.三、有依空立:任何生起存在的事物,都必依否定实在性的本性而生起.即所谓性空始能缘起,缘起必然性空.因果轮回真实不虚
湟源县13146465053： 佛教里的因果循环是怎么开始的 - ？
寇雷洛莫： 佛教说无始.佛经上常可看到“无始以来”的说法. 有始则无因.如果存在一个第一因的话,这个第一因必然破坏因果律:第一因可以不依赖原因存在,那别的事物的存在又何必要依赖第一因哪?故而佛教说第一因为子虚乌有. 因果相续是不常不断,不一不异的.要找它的零点,就像要在一个圆上找个起点,你能找到吗?
