论 生与死，哲学论文。怎么写

哲学论生与死~

村上春树说，死并不是生的对立面，而是作为生的一部分而存在。

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（一）基本要求
1、论文请用WORD等文本编辑软件打好后并附100-200字的内容摘要，3-8个关键词，标题、内容摘要和关键词必须翻译成英文；
2、关键词是反映论文主要内容的名词性术语一般每篇可选3-8个，应尽量从《汉语主题词表》中选用。
3、稿件内容力求观点鲜明、选题新颖、逻辑严密、下笔有据、论证充分、结合实际、深人浅出、文字通顺、言简意赅。
（二）标题
标题应简明、具体、确切，能概括文章的特定内容，符合编制题录、索引和检索的有关原则，一般不超过20个字。必要时可加副标题，用较小字号另行起排。文章标题及作者姓名单位均须翻译成英文。
（三）作者简介
作者的姓名、出生年、性别、民族（汉族可省略）、籍贯、职称、学位等作出介绍，其前以“作者简介：”作为标识。
（四）正文
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参考文献著录的条目以小于正文的字号编排在文末。其格式为：
专著、论文集、学位论文、研究报告 [序号]主要责任者，文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年，起止页码（任选）。

世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？

　　古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的万年青史。

　　享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？

　　落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。

　　“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……

从精神和物质方面回答，以及人的境界与思想，人的价值、意义，每个人对生死的看法等等。
答案可以各种各样，能发人深省，观点、视角独特就是好答案。

从人们惧怕死亡的原因立足分析，得出生得意义，死的价值

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会昌县18237175691： 论 生与死,哲学论文.怎么写 - ？
淳莫多烯： 世界上最远的距离不是身与心的距离,而是明知有爱却不知珍惜.面对生死困惑的挑战,却又不知何去何从?古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来,千年历史风云重隐于世,生与死,爱与恨,义与亡,都在遥远之国独幕上映,在那片...

会昌县18237175691： 死亡哲学论文 - ？
淳莫多烯： 弗洛伊德精神分析理论认为,在人的潜意识中,存在着 两种截然相反的本能动向,即生与死.当某一种动向占上风 时,心里就追随它发挥主导性功能.在海明威的心理结构中, 这两种动向强烈的对峙与交织着,“他(指海明威———笔者 注)...

会昌县18237175691： 论文求助: 论生与死 - ？
淳莫多烯： 生命实在是应该珍惜,但生存却不是目的.在道德的统治需要时,人应该毫不犹豫地迎接死亡.肉体上的毁灭,造就了精神的永驻,这才是我们生存的原因.本质上看,实在即虚无,虚无却实在.肉体是为了精神而生的,精神上的荣誉,让肉体...

会昌县18237175691： 关于生与死的议论文 - ？
淳莫多烯： 写下这个题目,隐隐觉得话题有点儿沉重.但每个人都无可奈何地被动地选择了生,而且每个人都要无法回避地必然地面对死这个令人忌讳的字眼儿. 若要穷其究竟,有一个问题就是:为什么要活着?难道仅仅就是为了活着而活着?难道我们被...

会昌县18237175691： 怎样用哲学解读 《生于忧患,死于安乐》?要写一篇2000字论文 - ？
淳莫多烯： 体现了矛盾双方的相互转化,这个可以是中国哲学辩证法中最闪光的观点,如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”、“物壮则老”、“多易必多难”、“置之死地然后生,投之亡地然后存”、“屈之甚者信必烈,伏之久者飞必决”、“暑极不生暑...

会昌县18237175691： 求一篇关于“东西方生死观”的论文 - ？
淳莫多烯： 对死避而不谈,从逻辑上表 达了孔子重视生命的意向,在更大程度上对人们的生死观念产生了影响.但是这并不意味着庄子对生命的漠视.庄子一方面徜徉于对生死问题理性的形而上的思索,安乐死成为凸入人类视野的新问题、完善心性之外,...

会昌县18237175691： 我打算写一篇文章,内容是关于生与死的一些思考,希望提供一些资料和个人感受 - ？
淳莫多烯： 人类自猿猴进化成人,由原本只求生存的欲望滋生出许多不同的思想和信念.人类之所以能在困苦的条件下顽强的活下去,应该是原本的求生欲望,或者说是＂贪生怕死＂.大多数人类没有真正的信仰或理想,只是随波逐流的生活着.当一个人真正拥有了信仰时,往往会和现实发生冲突,当信仰高于现实时,人类会有时作出一些偏激的行为,以证明自己的信仰是正确的,是独一无二的.如果这时有人能理解他,去倾听他,他的信仰得到支持后就会继续有活下去的动力.生命只有一次,我们没办法真正弄清生与死的真正含义,只能加以猜测和敬畏.以上是我个人的一些看法,希望对你有些帮助

会昌县18237175691： 关于生与死亡的一些哲学意义问题 - ？
淳莫多烯： 这位朋友,所谓生与死自古以来都是人们的口头谈,生的意义很简单,这是爹妈给的躯体,为了自己活着.这就是意义,而死亡不是个人说的算的事,老天爷说的算,当然,活着 的意义就在于自己的感觉,不必苛求你活着为了谁,而是是不是有意义.你如果心态好,天天高兴,这就是活着的快乐有意义.什么叫永恒,永恒 是指你死了以后有人想着你,这就是永垂不朽,想着你的人越多,就说明你活着的时候是最明白的一个人.留给活着的人的念想有多深,你活着的意义就有多重要.

会昌县18237175691： 古人对生与死的感观 -- 论文 - ？
淳莫多烯： “死”是人类无法抗拒与躲避的,是人生旅途的必然过程.比之现代人的苦苦求“生”,古人更关注的是死亡.在远古时代,先民们所面临的来自自然的生命威胁和生存压力也比现在大得多,现实生活与死亡世界的距离近到“朝生暮死”,自然...

会昌县18237175691： 生死议论文200一300字 - ？
淳莫多烯： 当我们第一次睁开眼时,那么,我们就应该知道:我们是幸福的!至少,可以拥有眼睛看见了这个世界.每个人都有自己所拥有的:眼睛,嘴巴,耳朵,友情,亲情......上苍都已为我们安排好了一切,你拥有的,别人不一定拥有,这就是生活的...