陈寿的《三国志》中是不是没有徐庶传?

请问正史中，徐庶是不是真的“入曹营誓不出一计”，百度上没有显示徐庶不为曹操出计，相反还官运亨通！~

1.

《三国志》中，徐庶无传。

2.

徐庶在历史上留下的踪迹不多，从陈寿和裴松之两位史家的笔下，我们大概能总结出他的三个特征：

第一，为人非常孝义；

第二，很有些才华；

第三，可能出身寒门。

3.

蜀汉建兴六年，诸葛亮率军出陇右，对曹魏展开第一次大规模军事行动。也是在此时，他终于在时隔多年之后，打探到了徐庶的消息——后者在曹魏历任右中郎将、御史中丞，官职都不高。

于是，已是蜀汉总理，主掌国家大小事务的诸葛亮感叹说：为什么不重用徐庶呢，难道曹魏能人志士真的就那么多吗？

事实上，诸葛亮本人就做过军师中郎将。此外，江东的周瑜也做过建威中郎将。还有曹操的儿子曹丕，正式接位之前的官职，是五官中郎将。

但，显然，以上这些中郎将都是大官，相当于在一个正式的名分之前，主公赐给重臣的类似于过渡期的官职。而徐庶的右中郎将，却是下属于光禄勋手下的，一个名义上统领禁军的官职，仅此而已。

另一个事实是，曹魏曾出现过大量的中郎将。之所以会如此，是因为有军功者实在太多，而官位数来数去，不够分。僧多粥少，怎么办？

所以，很多没有立下大功，却又不得不进行安置的人，都被授予过前后左右中郎将的职位。另外还有典农校尉、典军校尉等，与此是一样的道理。

4.

因此，投曹之后，即便徐庶想献计，他也没有机会。因为他根本没能进入过决策中枢。

写到这里，这个答案就可以结束了。

5.

不过，我话唠。

6.

公元189年这一年，大汉王朝有过四个年号：中平、光熹、昭宁、永汉。这一年，董卓进了京城，废立皇帝，把持朝政。自此天下大乱，关东群雄并起。

颍川的徐庶为了避免战火，便与同郡的石韬一起，带着老母家人南下荆州居住。那时的荆州，堪称世外桃源。

对三国史稍微有些了解的人，会很容易注意到上述这段话里的关键词语。

颍川。

大乱之前的颍川，是名符其实的全国学术中心。其在汉朝的地位，就好像现在搞艺术的都喜欢去北京，做生意的都扎堆在上海一样，是一个文化底蕴很深的国之大郡。荀彧、荀攸、郭嘉、陈群等人，就出身与此。

同属一郡，徐庶是否曾与上述人士结识，史料没有记载过。不过，他很有可能出身于寒族。也因此，当战乱开启的时候，他会选择逃离。

逃到荆州之后，徐庶结识了诸葛亮，两人关系十分友好。

多年以后，刘备来到荆州，屯兵于新野。徐庶跑去见了他，主宾相谈甚欢，从此君臣一体。

又过了几年，曹操率大军南下荆州，刘备率众向南撤退。战乱中，曹军抓获了徐庶的母亲。

历史发展到这里，与《三国演义》的剧情是一样的。唯一不同的，是元直荐孔明。这事并非发生在徐庶离开之前，而是早在他刚刚投奔刘备的时候。他说，有个叫诸葛亮的，很厉害，主公你想不想见见？

刘备回道，那你就领他来吧。

徐庶：可就见，不可屈致。主公你还是亲自去一趟的好。

由此，才有了三顾茅庐的美谈。

7.

《三国演义》对徐庶弃刘奔曹的桥段大书特书了一番，集中体现了刘备的仁德和徐庶的忠义。不过，事实很可能不是这样。

如前所述，曹操率军南下荆州，徐庶等人南逃的路上，其母被曹军俘获。于是徐庶离开刘备，前往曹营。

但对曹操来说，徐庶也不过只是一名荆州降将而已。

攻吕布时的张辽，打官渡时的陈琳，撺掇主公投降的贾诩，到了荆州，还有为了荣华富贵而投降的蒯越、蔡瑁等。彼时曹操手下的降将还少吗？

而且更重要的是，这位徐庶先生投降的理由也很奇葩：我是为了尽孝道来的。

估计当时曹操很是哭笑不得了一番。那时刘备的所有动向都已经被掌握，徐庶也不可能再提供什么机密信息。对曹军，徐庶起不了什么作用。

因此，我揣测，很可能当时徐庶只是随便被授予了一份职位，敷衍了事。

这么一敷衍，就是一辈子。

8.

蜀汉建兴六年，诸葛亮听到了徐庶的消息，很是感慨了一番。他回想起年轻时两人相交的时光，说道：魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？

此“二人”中的另一人，指的便是徐庶之友石韬。这两位从颍川走出来的难兄难弟，最终还是追随着大多数颍川人的步伐，将毕生挥洒在了曹魏的大地上

《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，还有一种提法叫《草庐对》。 陈寿（233年～297年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十五史中《三国志》的作者。 《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时27岁）对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”。 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁请提到并转述下来，就不好说了。

历史

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（ｃｈú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。

确实没有

《三国志》共有两处提到徐庶。
　　这两处是：
　　时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来!”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之!”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
　　先主在樊(城)闻之，率其众南行，亮与庶并从，为曹公所追。破获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别!”遂诣曹公。
　　这两段记载均出自《三国志•蜀•诸葛亮传》。

时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来!”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之!”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
　　先主在樊(城)闻之，率其众南行，亮与庶并从，为曹公所追。破获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别!”遂诣曹公。
都是出自《三国志•蜀•诸葛亮传
陈寿是不为徐庶列传的 原因就他自己知道

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海南省18343119715： 陈寿的《三国志》中是不是没有徐庶传? - ？
桓荀阿特： 确实没有 《三国志》共有两处提到徐庶. ??这两处是: ??时先主屯新野,徐庶见先主,先主器之.谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也.将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来!”庶曰:“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之!”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见. ??先主在樊(城)闻之,率其众南行,亮与庶并从,为曹公所追.破获庶母.庶辞先主而指其心曰:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也.今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别!”遂诣曹公. ??这两段记载均出自《三国志•蜀•诸葛亮传》.

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桓荀阿特： 《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》.《三国志》的作者是陈寿.《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的,而是后人加的,还有一种提法叫《草庐对》. 陈寿(233年~297年),西晋安汉(现四川南充)人,史学家.二十五史中《三国志》的作者. 《隆中对》的事情发生在建安十二年(207年),刘备三顾茅庐,诸葛亮(当时27岁)对刘备陈说三分天下之计,即著名的“隆中对”. 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》,这应该是太康十年(290年)陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容,所以,陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》,至于当时到底都有谁请提到并转述下来,就不好说了.

海南省18343119715： 谁知道三国志和三国演义一些重要历史事件的不同? - ？
桓荀阿特： 比如:空城计实际上三国志里是没有记载的、吕蒙是病死的、三国志里没有记载貂禅、官渡之战里曹操和许攸的对话不一样,演义里做了夸张、草传借箭是虚构的、单挑都是虚构的.......... 总之“三分虚构,七分史实”

海南省18343119715： 《三国志》和《三国演义》是同一个人写的吗? - ？
桓荀阿特： 前者是正史,后者是小说,这是最大的区别. 三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史.其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十...

海南省18343119715： 陈寿的《三国志》,共有几卷? - ？
桓荀阿特： 《三国志》全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷.陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统.《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》,均只有传,没有纪. 三国志 《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史.

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桓荀阿特： 《三国志》的成就虽没有《史记》高,但陈寿可比司马迁,陈寿与诸葛亮有杀父之仇,司马迁与汉武帝刘彻有宫刑之仇,但他们的著作基本符合史实,陈寿评诸葛亮,司马迁论汉武帝仍是褒多于贬,比较客观公正,并未因私废公. 陈寿堪称良史之材.

海南省18343119715： 陈寿的简介及三国志的简介,急求 - ？
桓荀阿特： 陈寿(233—297年),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充)人.他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职.当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从.陈寿因为不肯屈从黄皓,...

海南省18343119715： 其实三国演义里搞错了,诸葛亮是隐居襄阳,而不是南阳? - ？
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