相声从评书里借来的“八大段”是哪八大段？
八大棍原本指的是八部长篇单口相声，具体指《君臣斗》（又名满汉斗）《马寿出世》《宋金刚押宝》《解学士》《康熙私访月明楼》《硕二爷跑车》《张广泰回家》《大小九头案》八段。其中广泰回家、押宝、私访和马寿这四段出自评书《永庆升平》。因为长篇单口有与评书抢饭碗的嫌疑，所以相声界自律，长篇单口相声就限制在“八大棍”里。但是现在关于八大棍是哪八部长篇单口相声的说法很多（还有《古董王》等），姑且把“八大棍”理解成长篇单口相声的统称吧。
《江湖丛谈》中几次提到八大棍。这些记载对我们理解八大棍的起源有一定的帮助。 现先将原文录下：
1管说短期的三五日有拿手能拢座儿的书叫“吧哒棍” （这一节文字叫《评门是团柴的》主要介绍评书门的规矩和行话）249页
2有姜山东者，在北平经商有年，后因营业亏累，赋闲无事，常往各市场、庙会游逛，听相声说的小八段：《张广太回家》、《五龙捧胜》、《康熙私访》、《马成龙救驾》。（后姜姓者翻投如评门，艺名姜振明，以说八小段为业。收徒哈辅元 ）。272页
3 从前没有《永庆生平》这部书，只有撂明地的艺人评讲《康熙私访》、《五龙捧胜》、《张广太回家》等等的八段儿。（姜振明、哈辅元师徒经过增加内容把八小段扩充编写成为《永庆生平》）。
4没有整本大套的万子活，凭几段小吧嗒棍儿就能成名。301页
由上面几处文字可以看出，先有说相声的八小段后有评书《永庆生平》，而不是说相声的从评书《永庆生平》中挑出几段。以前一些人认为八大棍是相声界从评书《永庆生平》得来的说法就是不对的了。因为持这种观点的人都是以《张广太回家》、《康熙私访》等是《永庆生平》中的一部分来立论的，现在看这种看法在逻辑上是本末倒置的。另《中国传统相声大全》及《补遗》中的“八大棍”类的作品看，除了和《永庆生平》重合的部分外，其他段子都未在评书中出现。那么认为八大棍是从评书中拆出来的部分段落这种说法也是不对的。应当认为评书不是相声八大棍的渊源。
评书中“吧哒棍”这个词和相声中“八大棍”是否有关系，我认为是有关系的。相声借用了评书的一个术语经过变化成为了相声的术语。从1中可以看出“吧哒棍”这个词有短小、精彩（拿手的段子必是比较精彩的）的意思。这正好和相声长篇单口的特点吻合（相声的长篇与长篇评书比只能算短篇）。相声界将“吧哒棍”这个词汇引入到相声中，又由于相声中有小八段这样的内容，通过讹传就成了“八大棍”。（此种分析建筑在评书中“吧哒棍”先于相声“八大棍”出现）。另一种可能是“BADAGUN”是江湖中通用的一个语言，因为春点是先有音，后来借音找字才有了文字的表述。而相声中有“八小段”，相声界就将“BADAGUN”这个音写成了“八大棍”。评书界的人则写做“吧哒棍”。
总之，“八大棍”现在可以说是长篇单口相声的总成了。
“八大棍儿”指单口相声中的八个长篇，具体指《刘庸参皇上》（又名满汉斗）《马寿出世》《宋金刚押宝》《解学士》《康熙私访月明楼》《硕二爷跑车》《张广泰回家》《大小九头案》八段。
其实这八大棍都来自于《永庆升平》，楼主有兴趣的话可以试着找来听听，我现在手头只有《马寿出世》、《解学士》和《张广泰回家》。
本来“吧哒棍”是一句江湖春典（“调坎儿”），在评书行里专指三五回书能说完还能叫座的短段，跟“万子活”（成本大套的长书）相对应。只要是这种几回说完的短段都成为“吧哒棍”。说相声的和说评书的同是生意人，春典是一样的。
说是从《永庆升平》里摘出来八段的说法是没有根据的，据《江湖丛谈》记载，过去只有《康熙私访月明楼》、《张广泰回家》、《五龙捧圣》、《马成龙救驾》等小段有艺人撂地演出，后来才有人根据这几个小段增加了内容编写成《永庆升平》的。也就是说有那些小段在先而《永庆升平》在后。
“吧哒棍”是正确的写法，后来写成“八大棍”应属讹传，但慢慢的大家也接受了
也有说法是《永庆升平》是由相声里的八小段扩展而成的，正好“八小段”和“吧哒棍”比较接近，所以在书面表达的时候相声行写作“八大棍”了，但这种说法也有商榷的地方，有些与《永庆升平》没有关系的中短篇单口相声也被称为“八大棍”，而且数数传统的中短篇单口相声也不只八段。
所以我认为“八大棍”就是一句春典，跟“明春”“暗春”“腿子活”“柳儿”是一样的意思，都是春典，跟“念嘬”“抹盘儿”“尖果”“打杵”这类的话其实也差不多，都是过去行里人的语言。只不过有一些过去的春典现在公开化了，有一些还只有学过的行里人才听得懂。被公开化的词现在大家都接受，就成“行话”了，没被公开化的就是“黑话”，其实都是春典。
又叫“八大棍儿”
指单口相声中的八个长篇，具体指《刘庸参皇上》（又名满汉斗）《马寿出世》《宋金刚押宝》《解学士》《康熙私访月明楼》《硕二爷跑车》《张广泰回家》《大小九头案》八段。
都来自于《永庆升平》
从前没有《永庆生平》这部书，只有撂明地的艺人评讲《康熙私访》、《五龙捧胜》、《张广太回家》等等的八段儿。姜振明、哈辅元师徒经过增加内容把八小段扩充编写成为《永庆生平》。
评书的永庆生平值得听一下。
我靠`` 人那么多得多少人演去啊`
`` `
` ` 也不弄个人少地 `
相声从评书里借来的“八大段”是哪八大段?
八大段即八大棍 本来“吧哒棍”是一句江湖春典（“调坎儿”），在评书行里专指三五回书能说完还能叫座的短段，跟“万子活”（成本大套的长书）相对应。只要是这种几回说完的短段都成为“吧哒棍”。说相声的和说评书的同是生意人，春典是一样的。说是从《永庆升平》里摘出来八段的说法是没...
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路斩度米： 楼上的没错,你说的那个算.八大长篇相声其实就是＂八大棍＂ 八大棍原本指的是八部长篇单口相声,具体指《君臣斗》(又名满汉斗)《马寿出世》《宋金刚押宝》《解学士》《康熙私访月明楼》《硕二爷跑车》《张广泰回家》《大小九头案》八段.其中广泰回家、押宝、私访和马寿这四段出自评书《永庆升平》.因为长篇单口有与评书抢饭碗的嫌疑,所以相声界自律,长篇单口相声就限制在“八大棍”里.但是现在关于八大棍是哪八部长篇单口相声的说法很多(还有《古董王》等),姑且把“八大棍”理解成长篇单口相声的统称吧
民勤县18514575302： 八大棍每一段说起来都要多长时间 - ？
路斩度米： 八大棍每一段说起杢都要多长时间 A、十分钟 B、几个小时 C、二十分钟 D、一个小时 正确答案: B 八大棍儿,亦称八大段儿、八大坠、八大贵、八大柜等,相声行业术语.传统八大棍儿主要指八部长篇单口相声,包括《君臣斗》、《马寿出...
民勤县18514575302： 相声中的八大棍儿指的是什么? - ？
路斩度米： 所谓八大棍儿,个人感觉定义应该算长篇单口相声吧,从篇幅上看它绝没有评书长,但是相声演员把这段儿拿到手里说一个多礼拜应该也没问题吧,表演介于相声和评书之间,也有包袱,也有扣子,丝丝入扣地拢住人连着听. “八大棍儿”这个...
民勤县18514575302： 古典相声段子有哪些? - ？
路斩度米： 不叫古典,而是叫传统段子,比如《报菜名》《打灯谜》《黄鹤楼》《学小曲》《三节拜花巷》《老老年》《八大吉祥》《打牌论》《开粥厂》《反七口》《学吆喝》《八猫图》《对春联》《八大改行》等等,很多很多,只要包袱调整得当,表演水平足够,传统段子一样可以说得非常搞笑
民勤县18514575302： 什么叫传统相声,举几个例子,如何选段子,你今天贵庚了,吃饭没! - ？
路斩度米： 传统相声是在一个漫长的历史阶段,吸收了各种艺术和生活的营养逐渐形成的.同所有的民间文学一样,传统相声有它的集体性、口头性、变异性和传承性的特点,一般没有专业作者,也没有固定的文学底本,往往经过了无数艺人的实践,经过...
民勤县18514575302： 评书和单口相声有什么区别? - ？
路斩度米： 一、表演形式不同 评书:站立说演,衣着也不固定为专穿长衫. 单口相声:由一个人演说可笑故事. 二、内容侧重不同 评书:侧重于故事本身,说演的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义故事. 单口相声:侧重于反映人物之间的对话,...
民勤县18514575302： 单口相声与评书的区别是什么 - ？
路斩度米： 1、单口相声必须有包袱,评书不一定有包袱 2、评书必须有扣儿,单口相声不一定有扣儿 那么有包袱的评书和有扣儿的相声有什么区别呢? 那就是演员表演模式的区别了.相声夸张、滑稽,评书要平稳一些. 但是相声小段儿和评书小段儿的界限并不明显,其实都是小笑话儿. 因为小段儿的评书最好有包袱,不然听众听什么?比如单田芳说的“锯锯齿儿和齿儿锯锯”、田连元说的“把保险丝打断了”之类. 相声的贯口儿和评书也有区别,主要是表演模式的区别,相声夸张一些,评书平稳一些.比如赵振铎先生在《八扇屏》中的贯口儿,尤其是张飞的那段,放在相声里,听着那叫一个过瘾,简直空前绝后,但如果有那个评书演员也这么说,我只能认为他疯了.
民勤县18514575302： 有什么类似于丑娘娘的长篇单口相声 - ？
路斩度米： 您说的这种单口相声也成为“八大棍”,是过去评书艺人的单段评书,像《硕二爷》、《珍珠翡翠白玉汤》《连升三级》《解学士》《斗法》之类的!
民勤县18514575302： 惊堂木(惊堂木的意思) ？
路斩度米： 郭德纲抛弃了于谦老师自己开了一档节目,说评书,讲三国.长褂一穿扇子一拿,惊堂木往桌子上一拍,确实像那么回事儿.郭德纲老师9岁学说相声,在踏入相声门之前...
民勤县18514575302： 郭德纲单口相声张广泰系列一共有多少集啊? - ？
路斩度米： 本来就是不完整的,你要是常听郭德纲的相声应该知道郭德纲经常在段子里说到“八大棍”这个名词,就是在评书里面抽出来的没头没尾,前不着村后不着店的几段可以表演单口相声,因为相声演员说起评书来有包袱,好笑,要是所有的评书都...
