我真心想出家，请问湖南哪座寺庙收人？？不要问为什么只要告诉我答案就行了。

我想出家当和尚，我想问下有哪个寺庙收人？要不要门槛的，我只有初中文化~

你干什么不好？怎么想到当和尚了。你要知道你当和尚，你这辈子。可能就会毁。你想想当和尚有什么好的，你以后嫁没娶到媳妇到时候有你后悔的时候。千万不要想不开离家出走去当和尚。初中文化怎么了？那照样也得成家立业，照样能。干。一凡大事业。

没有的 ... 任何事情都有解决的办法，唯独生命。 凡事看开点

黄梅四祖寺，虚云老和尚的法嗣净慧长老主持的道场。

不过，这位师兄，您真的是发心出家，还是遇到一些坎坷而想逃避呢？

一个人要舍俗出家，过另一种生活，也不是一件随随便便的容易事。佛教是讲“因缘”的。

当事人应冷静、理性，确保自己行为非一时冲动之举。必须将有关家庭事宜处理妥当，方可出家为僧（尼）。

如果因缘、条件不具备，则不要勉强出家，以免增添诸多烦恼。

想要出家的居士，一定要真诚、认真、冷静地面对此事，这是一条充满荆棘的道路，如果没有足够的决心和勇气，以及具足的因缘福报，一般人是走不到头的。实践证明：不是每个人都能出家，出得了家的。

一个会修行的人，现在就以修；如果不会修行，出家换一件衣服也不一定能使你的心性改变。不往身、口、意去净化，出家也等于只是搬家而已。

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺，都是修习大圆满法的好去处
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

大多数寺院都收人，如果你健康，没有婚姻关系，尤其是中青年，都是寺院比较愿意接受的。既然真发心出家，就自己去走访一下吧，观察一下寺院的情况，看看是不是适合你的道场，多跟师父聊天，看看你现在的状况是不是适合出家，俗人给的意见往往是不要出家的意见，想要出家的意见就问问出家人吧。

我不清楚，但是我实在忍不住想对您说：千万要慎重，多和亲朋好友聊聊，出远门走走，看看不同的生活方式。希望您好好考虑…

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阿勒泰地区19419874408： 我真心想出家,请问湖南哪座寺庙收人??不要问为什么只要告诉我答案就行了. - ？
沈利海超： 黄梅四祖寺,虚云老和尚的法嗣净慧长老主持的道场.不过,这位师兄,您真的是发心出家,还是遇到一些坎坷而想逃避呢?一个人要舍俗出家,过另一种生活,也不是一件随随便便的容易事.佛教是讲“因缘”的.当事人应冷静、理性,确保...

阿勒泰地区19419874408： 湖南境内 哪里有好点的寺庙 可以出家? - ？
沈利海超： 女施主,别想不开啊,出家可是要剃度的.

阿勒泰地区19419874408： 湖南省地区有哪个寺庙可以修行? - ？
沈利海超： 想要出家修行最好不要在当地,会想家.而且最好不要去旅游胜地,太乱,去那些小的道场比较好.出家修行不要什么文凭、钱财之类的.去佛教协会做手续,然后去道场做剃度就可以了!阿弥陀佛

阿勒泰地区19419874408： 我想出家当尼姑,湖南哪里有出家的地方 - ？
沈利海超： 有的.以下是全国的女众道场:河北石家庄三圣寺,龙泉寺,虚云禅林;四川成都爱道堂,铁像寺;遂宁市净业禅寺;湖南长沙开福寺、黑糜峰寺;广东陆丰清云山定光禅寺;河南郑州佛光寺;吉林长春百国兴隆寺;江西省南昌市地藏寺;山西五台山普寿寺;

阿勒泰地区19419874408： 湖南哪里有寺庙可以出家呢? - ？
沈利海超： 岳阳龟山的圣安寺 http://wiki.fjdh.com/index.php?doc-view-62843.html

阿勒泰地区19419874408： 湖南哪里有尼姑庵,我要出家 - ？
沈利海超： 白云山有个

阿勒泰地区19419874408： 想出家,怎么能够找到可以接受自己的寺院? - ？
沈利海超： 寻找可以接受自己的寺院,可以通过以下几种方式:1. 去当地寺庙的官方网站查询,一般都会有公布哪些寺庙接收出家人.2. 通过当地佛教协会或者宗教事务局了解,他们可以提供当地可以接受出家人的寺庙名单.3. 直接去寺庙咨询,一般有僧人接待的寺庙都可以接收出家人.需要注意的是,出家是一件非常严肃的事情,需要经过充分的考虑和准备,建议在出家之前先咨询专业人士或者当地宗教事务局,确保自己的决定是正确的.

阿勒泰地区19419874408： 我在湖南长沙我想皈依三宝,请问到哪个寺庙去皈依佛门? - ？
沈利海超： 哪个都可以的,一般佛菩萨的圣诞日都有 皈依法会.

阿勒泰地区19419874408： 我想出家当和尚请问哪里收留出家人 - ？
沈利海超： 呵呵、去附近的小寺庙里出家、具足姻缘相识、要对佛家文化感兴趣、勤读经书、及咒语、一般小寺庙不具足学历大小、只要一心向佛、便会·行善积德、就已经有了佛语、出寺庙出家、一是心情平和、不应带浮躁的心情去、这样大师认为你的...

阿勒泰地区19419874408： 我想出家当和尚哪里会收留.有谁知道. - ？
沈利海超： 一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些.不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院.二、出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:第一个条件:必须本人自愿.第二个条件:必须家人...