康德理性批判 和先验哲学的含义及意义 理性批判什么意思 先验哲学什么意思 他们俩有什么关系 是一样的么
理性批判，是说人类的一切知识，其合法性都要在理性的批判下得到检验。理性批判，甚至包括理性本身也要接受理性的批判。
先验哲学，是说康德的哲学是要求建立在先验的基础上，即剥离了经验的偶然性，以使其哲学具有先天的普遍必然性和客观有效性。
大意如此，讲起来有点繁难，可以继续讨论。主要是自己要有一点基础
先验（A priori；又译：先天）在拉丁文中指「来自先前的东西」,或稍稍引申指「在经验之前」.近代西方传统中,认为先验指无需经验或先於经验获得的知识.它通常与後验知识相比较,後验意指「在经验之後」,需要经验.这一区分来自於中世纪逻辑所区分的两种论证,从原因到结果的论证称为「先验的」,而从结果到原因的论证称为「後验的」.
认识论的基本问题之一是究竟是否存在任何重要的先验知识.通常来说,理性主义者相信存在先验知识,而经验主义者认为所有知识根本上源於某种经验（通常是外部经验）,即便有先验知识在某种意义上也不重要.还有些经验主义者认为先验知识只是对语词意义的分析,而与世界无关.
理性主义思想家给予使用先验这个术语合适的立足点,如笛卡尔和莱布尼兹,他们认为知识通过推理获得,而非经验,数学和逻辑真理的必然性即是其佐证.笛卡尔认为关於自我的知识,或者说我思故我在,是先验的,因为他认为一个人无需诉诸过去的经验就能确认自我的存在.莱布尼茨区分了先验真理,即理性真理,与後验真理,即由经验确立的真理.
康德说,不论是空间,还是空间的任何一个几何学的先天规定,都不是一种先验的表象,而只有关於这些表象根本不具有经验的来源、以及何以它们还是能够先天地与经验对象发生关系的这种可能性的知识,才能称之为先验的.
^ 对先验感性论的解说 -纯粹理性批判.慧田哲学网 [2012-09-15].
洛克认为反思只是经验的一部分,提出先验这整个观念应被抛弃的纲领.休谟认为所有先验知识不过是观念之间的关系,这在他的《人类理智研究》中多次提及.由於经验主义认为一切知识基於经验,对数学真理和逻辑真理提供一个经验主义的说明就成为其重要任务.
伊曼纽尔·康德
十八世纪的德国哲学家伊曼纽尔·康德提出了一种混合了理性主义和经验主义的理论.康德声称,「尽管我们的全部知识开始於经验,知识却并不遵循经验产生的途径.」按照康德的理论,後验知识是经验的,由经验的内容所决定.康德说,「……很有可能,我们的经验知识只是我们通过印象和认知器官本身提供的内容（感官印象只提供了一种「偶然性」）所得到的一个集合.」[1] 於是,与经验主义者们不同,康德认为先验知识独立於经验而存在；更进一步地,与理性主义者们不同,康德认为以它的纯粹形式存在,并不混杂有任何经验内容的「先验」知识是对经验可能性的条件的推理.这种「先验」,或者超验的条件,是在人类认知器官中先天具备的,不可能由任何经验得到.康德提出并讨论了纯粹形式推导出来的「先验」而引起的超验逻辑的可能性.纯粹「先验」知识包括类似如时间和因果的概念.康德认为,纯粹先验知识可以由他的超验美学和超验逻辑所确立.康德提出,如果没有这些「先验」知识对人类个体认知的建构,人类个体就不具备经验的能力.例如,当一个人的认知器官中时间和因果律的部分都失效时,他便无法把这个世界认知为一个有规律的,由自然规律所统治的世界.这一看法被普遍认为是康德的主要作品「纯粹理性批判」中的中心论点,超验推理.超验推理并不回避时间和因果律的客观性,但考虑到主观性的存在,康德尝试着去讨论主观性如何产生以及它在客观实体与经验之间的关系,以实现「先验」逻辑.
克里普克在《命名与必然性》中批评康德道,先验性是与认识论相关的性质,而必然性与形而上学相关,两者不应混为一谈.首先,他论证道,某些後验命题被视为必然的：例如,启明星是长庚星.（虽然各自叫法不同,但我们现在知道它们都是金星的名称）.它们必然是同一事物（参见严格指示词）,但这一同一性却由後验得知.同样,他论证道,可能有偶然先验命题.例如,巴黎的米原器过去作为一米的标准.这就伴随着下述命题,「米原器长一米」,该命题是偶然的,因为我们本可能以其他长度定义一米.然而,它却是先验的,因为一米即由该米原器长度来定义,所以米原器肯定长一米（在它还作为一米的标准的时候）,这是重言式.
伯特兰·罗素在《哲学问题》中认为先验知识是共相之间的关系.例如,「2+2=4」,显示了「2」、「+」、「=」、「4」这些罗素称之为共相之间的关系.
理性批判：
是由人类理性能力的分析构成的。它的方法是：what and how much can understanding and reason know, apart from all experience.知性和理性除了所有的经验外，还能知道什么，能知道多少。虽然早期的形而上学家都争论最高存在（supreme being）的本质和直接经验之外的一些主题，康德询问了一个关键的问题：人类理性是否有能力来执行这样的探询。
先验哲学：
先天综合判断的普遍必然性来源于主体的先天认识形式
先天认识形式是知识的普遍必然性得以可能的条件，是知识的“先验基础”
《纯粹理性批判》建立起的关于先天认识形式的理论体系被称为“先验哲学”
如果有人想从科学中找到一个例子，那么，他只需看看数学中的任意一个命题。如果人们想从知性的最普通的运作中寻找例子，只须同看命题：所有的变化都有原因（All changes have their own causes）。是什么使它们先天知识呢？这是因为，它们不能源于经验，不能从经验中得出，经验不能告诉我们每一个变化都有原因。因为我们并不能经历每一个变化。经验也不能告诉我们事件之间的联系是必然的。因为大部分经验告诉我们事件是如此这般，而不是说它不能成为别的样子。因此经验不可能为我们提供命题的必然联系(necessity)和普遍性(universality)。但我们确实有关于因果性和普遍性的知识。因为它们是数学和科学知识的特征。我们自信地说，一切重物在空间中都会掉下来，7+5=12。这样的先验知识是很清楚的，但康德所关注的是这些知识是如何被说明的，或者说，休谟的怀疑论如何被回答：但这不仅是先验知识如何可能的问题“How a priori knowledge is possible”，而是先天综合判断如何可能的。How synthetic judgment a priori are possible?要回答这个问题，康德要首先发现先天综合判断是如何构成的。
理性批判和先验哲学他们俩有什么关系 是一样的么：
理性批判和先验哲学他们俩有什么关系 是一样的但康德想说明的是，不仅在形而上学中，而且在数学、物理学都有先天综合判断。如果这些判断在形而上学中制造困难，那么在数学、物理学中也会制造困难。因此，康德相信先，如果先天综合判断在物理学和数学中能被说明，那在形而上学中也能得到说明，得到辩护。
“纯粹理性”，不依赖于任何经验内容的“一般认识能力”，即先天认识形式
“纯粹理性批判”，就是要对这种一般认识能力进行考察，把先天的和经验的因素区别开来，界定它的适用范围，并对唯理论和经验论在这些问题上造成的错误进行清理。
赤疮稳可： 康德哲学的主要问题是:我能够知道什么、我应当做什么、我可以希望什么,归结起来是:人是什么的问题.最主要意义是:“我要限制知识,为信仰留出地盘”
昂昂溪区13397043408： 康德哲学中的“先验”是什么意思?？
赤疮稳可： 康德历史哲学与其先验哲学具有内在的关联性,它既想继续解决康德哲学中自由与必然的冲突,又想打通政治哲学和道德哲学的分立. 康德所谓“先验 逻辑”实际上就是“哲学的知识逻辑”,是“知识论的逻辑”
昂昂溪区13397043408： 康德哲学的三大批判 - ？
赤疮稳可： 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,它们是:“纯粹理性批判”(1781年)、“实践理性批判”(1788年)和“判断力批判”(1790年).“纯粹理性批判”要回答的问题是:自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的.对于康德来说,...
昂昂溪区13397043408： 康德所说的先验指的什么? - ？
赤疮稳可： 先验(A priori;又译:先天)在拉丁文中指「来自先前的东西」,或稍稍引申指「在经验之前」.近代西方传统中,认为先验指无需经验或先於经验获得的知识.它通常与后验知识相比较,后验意指「在经验之后」,需要经验.这一区分来自於...
昂昂溪区13397043408： 康德哲学中对理性批判的目的是什么,作为人认识事物的方式,存在何种自身缺陷?最好直白点, - ？
赤疮稳可：[答案] 我想你对康德是有一定理解的,我就不具体讲推理步骤了.康德批判理性的目的就是要审查理性的能力,看理性是否真的能够认识所谓“自在之物”(用我们老百姓的话就是认为事物就是事物,是绝对客观存在的,和我们主观没关系,...
昂昂溪区13397043408： 一个关于康德的哲学问题,专业者进来! - ？
赤疮稳可： 《纯粹理性批判》讲述先验哲学,探讨人类认识问题,概括起来就是“人能够知道什么”的问题,《实践理性批判》探讨实践哲学,也就是伦理学内容,可以概括为“人应当做什么”的问题.至于遇到了什么鸿沟可以倒退回去得知:判断力批判...
昂昂溪区13397043408： 什么是先验唯心主义?先验唯心主义是什么鬼?先验个啥?啥? - ？
赤疮稳可： 先验论出现在19世纪30年代和19世纪40年代. 先验论是唯心主义认识论的一种表现形式.同唯物主义反映论根本对立. 其认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西,它是先天就有的,亦称先验主义、唯心主义先验论.
昂昂溪区13397043408： 什么是先验唯心主义 - ？
赤疮稳可： 先验唯心主义 德国古典唯心主义哲学家康德对自己 哲学的称谓.1781年他在《纯粹理性批判》一书中首 次提出.康德把统一的世界分为“现象”世界和“自在之 物”世界.“自在之物”是指离开意识而独立的自身存在 物,它是感觉的源泉;...
昂昂溪区13397043408： 康德哲学几个名词的解释 - ？
赤疮稳可： 先天指的是他所说的客观实在,也就是世界的本体. 先验指的是超越于人的经验的,在人的思维构成中呈现一种不依靠经验的结构. 狭义的理性指的是脱离了先验的理性. 知性指的是康德在判断力批判中所说的我们人能够知道什么 纯粹指的是能够成为自在体的某种存在或状态. 知识指的是他在纯粹理性批判中所说的,在人的纯粹理性编织的网中,人们能够在思维理性中认识的东西.也可以泛指科学类的东西. 经验指的是人通过先天理性感知和认知,获得的东西,这种东西能被归结为我们的理性. 知识与经验的关系在康德这里主要指的是在感性和理性中,也就是先验中所编织的认识网中获得的认识与在认识中,获得的后天逻辑.这两种存在共同保证了人的感性、知性和理性.
昂昂溪区13397043408： 绝对理性批判是什么 - ？
赤疮稳可： 康德哲学,也称“纯粹理性批判”,是哲学体系. 请看: ◆◎一先验原理论 第一部先验感性论第二部 先验逻辑 第一编 先验分析论 第一卷 概念分析论 第一章 发见一切纯粹悟性概念之途径 第二章 纯粹悟性概念之演绎 第二卷 ...
