我是一在校大学生,偶然看到有关佛教的帖子,对佛法深信不疑,想休息佛法脱离六道轮回,不知该如何去做?

作者&投稿:睢强 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教说修行脱离六道轮回之法,不只佛教一种,还有其他方法,请问都有哪些方法?~

只有佛法能帮助众生脱离六道轮回!任何一种宗教,他们的终极归宿都是升天。天道仍然在六道轮回里,古印度有高级的宗教,他们修禅定,定中他们能清楚看到六道轮回的状况,但是没有办法出离!想出离而没有办法!佛陀正是应众生这种机感,应化在印度,帮助众生出离。所以佛出现在印度不是偶然的,机感相应啊!

1、违法的人会觉得法律束缚着他。不违法的人,对此没有任何感觉。一个充满欲望又不知道自我反省的人,当然觉得有欲望才正常。

2、在家的信徒是可以结婚生子的,只是不可以在外面乱来。

3、三净肉是走向慈悲的第一步而已,素食是三净肉之后自然而然达成的一种状态。无论如何,吃三净肉,总比自己亲自屠宰相对缓和一些。

4、没看到不代表不存在。你看不到空气,但空气存在。你爷爷的爷爷,你也没有见过,但是你可以肯定他是存在过的。

5、能让自己离苦得乐难道不对吗?难道要让自己离乐得苦才对吗?大家好才是真的好。自己好,别人也好,这样不好吗?修行是去我执的过程,每个人都有私心,修行就是去除私心。私心还在时,特别是私心很重的时候,是很难理解菩提心的。恰恰如同楼主这种状态的人。学佛是自利利他,自度度他。这比起自利损他,自私自利来得境界高多了。

6、人活在世上,必然需要索取来维持生命、维持一定程度的生活水平。如果连作为无情众生的植物都不吃,那就只能等死了。活着,就是需要损耗福报的。所以,人身难得。如果学佛学到连基本的生命状态都无法维持,那就不是学佛了。煮开水,打扫卫生的行为并不是为了杀生,微生物算不算有情众生也没有定论。照楼主这么说,压根就不应该喝水,喝水,人体的体温估计也会杀死不少微生物。诡论而已。你活着必然就损耗福报,不多去恶修善,反而恶口两舌的话,必然落入三恶道。比起煮开水而言,谤佛谤法谤僧,毁人慧命,且嗔恚心打起,才是真正背负无量业障,下地狱的行为。

7、小说是小说,现实是现实。一个连小说跟现实都区分不开的人,在此发放厥词,毁谤三宝,实在可怜悯啊。

8、个案代表不了整体,个案也无法呈现规律。没有这种常识的人,还是不要诋毁雷锋精神的好。雷锋精神鼓舞了好几代人修善助人,雷锋表面上遭到横死是不幸的,但是在六道轮回中,本质的东西并不是你看到的表象那么简单。再说,选择性失明的你,难道看不到作恶而造恶报的,为善而好事连连的案例吗?

如果佛教毫无价值,也不可能流传绵延两千多年。一个不过百年寿命的人,其实无论对佛教、基督教、真主教、道教、儒教等绵延多年的劝善去恶的信仰都应该怀有一颗敬畏的心。人不怕无知,无知可以学习,怕的就是功高我慢,自以为是。人最怕的是自己邪见深重,自己邪见深重也就衰死自己一个而已,更可怕的就是自己邪见还要到处张扬,衰了还要拉上别人。引起一群魔子魔孙在那里兴风作浪。其实这样也没有什么,最可怕的还是标榜自己是某种信仰者,即污蔑了自己的信仰,也污蔑别人的信仰,还要诱导一些本来没有立场的人也跟着毁谤三宝。这种丑恶简直是无以复加。值得所有无论有信仰的还是没有信仰的人深深警惕,远离。
回答完毕。所谓的自我安慰,恰恰就是楼主这种陆六搬板只见一面的状态。

马上看《认识佛教》这是第一步。看了你就晓得怎么办了。

或者看视频《和 XIE拯 救 危机》现在淘宝上能请的到光盘。

佛法修行的次第是闻思修
没有听闻和思考,修行就谈不上。既然你是一位大学生,就推荐听日常法师所讲《菩提道次第广论》的录音,广论师对佛法三乘和修学次第的一个全面系统介绍,对佛法有个全面的认识之后,自己再努力修行。
零星的讲解不成体系,自己也会陷入迷茫和矛盾之中,但自己听过完整的教法之后就能融会贯通,以后自然能够更好的理解和修行。
另外多亲近正法的寺院,做做义工,对佛教有个感性上认识。

《维摩诘经》说:“譬如高原陆地,不生莲华,卑湿淤泥,乃生此华。”佛教的标记是莲花和卍字,莲花生在干净的土里是不会开花的,一定要在又湿又脏的泥中成长才会开花。它生长在最脏的地方,可是生出来的花果却绝对地圣洁,不带一点脏。学佛的精神是要学莲花,不是学它花的干净漂亮,是学它的根栽在最苦最脏的地方。你们不要以为跑到我们这楼上的佛堂中,弄个棉垫子打坐就是学佛,你应该要去泥巴中打滚,要入世才能开花结果。文殊师利在这里,就用了这个比方。——南环瑾先生
所以我觉得,修行不一定要出家。可以持居士戒,诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。

不要误入歧途,耶稣基督才是唯一的道路、真理、生命。

那你现在现世好好活着,实现自己的人生价值,来世才可以休息佛法脱离六道轮回......

善根深厚啊!可喜可贺!一门深入,常念阿弥陀佛


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