王阳明的思想核心内容是怎么？

王守仁思想核心是什么~

“心外无理”
王守仁秉承陆九渊的学说,使陆的思想得以发扬光大,因此他们被称为“陆王学派”.陆九渊从“心即理”说出发,认为格物的下手处,就是体认本心.王守仁并不满意陆九渊的解释,他说：陆象山之学,“其学问思辨,致知格物之语,虽亦未免沿袭之累”.
王守仁反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡从自己内心中去寻找“理”,认为“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要.
正如陆九渊所言“心接具是理,心即理也”,何消外求?故明“本心”则明“天理”.故王守仁强调：“心一而已,以其全体恻怛而言谓之仁,以其得宜而言谓之义,以其条理而言谓之理.不可以心外求仁,不可外心以求义,独可外心以求理乎?外心以求理,此知行之所以二也；求理于吾心,此圣门知行合一之教.”
“知行合一”
在知与行的关系上,王守仁从“天地万物本吾一体”出发,他反对朱熹的“先知后行”之说.王守仁认为既然知道这个道理,就要去实行这个道理.如果只是自称为知道,而不去实行,那就不能称之为真正的知道,真正的知识是离不开实践的.比如,当知道孝顺这个道理的时候,就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的时候,就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友,真正的知行合一在于确实的按照所知在行动,知和行是同时发生的.他的目的在于“发动处有不善,就将这不善的念克倒了,需要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中”.
对于朱熹的“先知后行”等分裂知与行的理论,王守仁在他学生编著的《传习录》中是这样理解的,古代的圣贤在看到很多人把大量的时间和精力花费在知上,而忽略了行,认为这样下去会造成浮夸的风气,于是开始强调要知,更要行,而后世的人就理解为要先知而后行,这就错误的理解了圣贤的意思.北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学把它作为校训的一部分.
“致良知”
王守仁经历过百死千难的人生体验,在五十岁时提出犹如画龙点睛般的学说宗旨“致良知”：“某于此良知之说,从百死千难中得来,不得已与人一口说尽,只恐学者得之容易,把作一种光景玩弄,不实落用功,负此知耳!”
“唯求其是”
王阳明倡“君子之学,唯求其是”的“求是”学风,并多有阐发.时至今日,“求是”精神仍然十分重要.浙江大学把它作为校训的一部分.
“士农工商”
顾炎武《日知录》卷七中提出,“士农工商谓之四民,其说始于管子（管仲）.”王阳明认为士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道,则一而已”,且进一步说明“古者四民异业而同道,其尽心焉一也”的观点,他把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平.（《节庵公墓表》）王阳明《传习录拾遗》说：“虽经日作买卖,不害其为圣为贤”.此说被称为“新四民论”.
“四句教”
“四句教”是王阳明晚年对自己哲学思想的全面概括,即“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”四句.

“心外无理”
王守仁秉承陆九渊的学说,使陆的思想得以发扬光大,因此他们被称为“陆王学派”.陆九渊从“心即理”说出发,认为格物的下手处,就是体认本心.王守仁并不满意陆九渊的解释,他说：陆象山之学,“其学问思辨,致知格物之语,虽亦未免沿袭之累”.
王守仁反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡从自己内心中去寻找“理”,认为“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要.
正如陆九渊所言“心接具是理,心即理也”,何消外求?故明“本心”则明“天理”.故王守仁强调：“心一而已,以其全体恻怛而言谓之仁,以其得宜而言谓之义,以其条理而言谓之理.不可以心外求仁,不可外心以求义,独可外心以求理乎?外心以求理,此知行之所以二也；求理于吾心,此圣门知行合一之教.”
“知行合一”
在知与行的关系上,王守仁从“天地万物本吾一体”出发,他反对朱熹的“先知后行”之说.王守仁认为既然知道这个道理,就要去实行这个道理.如果只是自称为知道,而不去实行,那就不能称之为真正的知道,真正的知识是离不开实践的.比如,当知道孝顺这个道理的时候,就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的时候,就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友,真正的知行合一在于确实的按照所知在行动,知和行是同时发生的.他的目的在于“发动处有不善,就将这不善的念克倒了,需要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中”.
对于朱熹的“先知后行”等分裂知与行的理论,王守仁在他学生编著的《传习录》中是这样理解的,古代的圣贤在看到很多人把大量的时间和精力花费在知上,而忽略了行,认为这样下去会造成浮夸的风气,于是开始强调要知,更要行,而后世的人就理解为要先知而后行,这就错误的理解了圣贤的意思.北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学把它作为校训的一部分.
“致良知”
王守仁经历过百死千难的人生体验,在五十岁时提出犹如画龙点睛般的学说宗旨“致良知”：“某于此良知之说,从百死千难中得来,不得已与人一口说尽,只恐学者得之容易,把作一种光景玩弄,不实落用功,负此知耳!”
“唯求其是”
王阳明倡“君子之学,唯求其是”的“求是”学风,并多有阐发.时至今日,“求是”精神仍然十分重要.浙江大学把它作为校训的一部分.
“士农工商”
顾炎武《日知录》卷七中提出,“士农工商谓之四民,其说始于管子（管仲）.”王阳明认为士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道,则一而已”,且进一步说明“古者四民异业而同道,其尽心焉一也”的观点,他把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平.（《节庵公墓表》）王阳明《传习录拾遗》说：“虽经日作买卖,不害其为圣为贤”.此说被称为“新四民论”.
“四句教”
“四句教”是王阳明晚年对自己哲学思想的全面概括,即“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”四句.

王阳明的思想核心 有心即理，知行合一，良知与致良知。

阳明先生的弟子有过千人，但主要的继承人有：
冀元亨，王阳明入室弟子。
　　王龙溪，王阳明入室弟子。
　　钱德洪，王阳明入室弟子。
　　徐爱，王阳明入室弟子。
　　王艮：号：心斋，王阳明入室弟子，创立了阳明学分支——泰州学派。
　　黄宗羲：为追随者，梨洲学派。
　　刘宗周：为追随者，蕺山学派创始者。
　　聂豹：王守仁编外弟子，心学忠实拥护者，后传授徐阶心学以致用。
　　王栋：出自泰州学派。朱恕：出自泰州学派。
　　颜钧：出自泰州学派。王襞：出自泰州学派。
　　罗汝芳：出自泰州学派。
　　何心隐：出自泰州学派。
　　李贽：出自泰州学派。
　　焦竑：出自泰州学派。
　　周汝登：出自泰州学派。

嵩拜者就更多的，主要出名的有蒋介石，陶行知等人。

知行合一 致良知 心即理

---

盐山县13689099496： 王阳明三大思想是什么? - ？
仇由郎参苓： 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...

盐山县13689099496： 王阳明思想核心是什么 - ？
仇由郎参苓：[答案] 个人认为,王学的核心学是良知学,跟孔子的仁学有很多相似的地方.王学之前的学说大部分是通过社会的制度和道德来规范人的行为,以礼学为本,重社会,轻人权.建立于严格的道德阶梯之上.而心学从人的本体出发.以良知为本,来...

盐山县13689099496： 王阳明的思想核心内容是怎么? - ？
仇由郎参苓： 王阳明的思想核心 有心即理,知行合一,良知与致良知.阳明先生的弟子有过千人,但主要的继承人有:冀元亨,王阳明入室弟子. 王龙溪,王阳明入室弟子. 钱德洪,王阳明入室弟子. 徐爱,王阳明入室弟子. 王艮:号:心斋,王阳...

盐山县13689099496： 王阳明最主要的思想是什么 - ？
仇由郎参苓：[答案] 王阳明最主要的思想是心学,心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,仿佛是在一夜之间,恍然大悟,...

盐山县13689099496： 王阳明的主要思想是什么? - ？
仇由郎参苓：[答案] 心外无物,心外无事,心外无理 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 致良知 知行合一 格物致知 (主观唯心主义思想)

盐山县13689099496： 王阳明心学核心是什么 - ？
仇由郎参苓： 着重发挥宋明理学中正人心的思想及传统儒学中与之相关的理论,力图矫治程朱之学的弊端.程、朱、陆、王在基本政治价值观点并无二致,但王阳明将心与理合一的哲学思辨,强化了心的本体性及其伦理道德属性.格民心之非、破心中之贼,是王阳明格外关注的问题.他依此思路探寻教化普通臣民、稳定社会秩序的救世之方,遂使儒学趋于世俗化.兹从政治文化视角透视阳明心学.管蠡之见,就教方家.

盐山县13689099496： 王阳明的主要思想是什么? - ？
仇由郎参苓： 心外无物,心外无事,心外无理 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 致良知 知行合一 格物致知 (主观唯心主义思想)

盐山县13689099496： 王阳明的理学主要介绍什么样的思想? - ？
仇由郎参苓：[答案] 其心学思想精髓主要概括为以下几点: 1.心外无物. 2.知行合一. 3.致良知. 有道是:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.

盐山县13689099496： 王阳明心学的核心是是什么? - ？
仇由郎参苓：[答案] 致良知、 中国明代王守仁的心学主旨 .“良知”是“知是知非”的“知”,“致”是在事上磨炼,见诸客观实际.“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一.“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现

盐山县13689099496： 宋朝王阳明的主要思想观点是什么?谁能用最简练的语言回答这个问题? - ？
仇由郎参苓：[答案] 王阳明核心思想:格物、致知.“致中和”!致远、中正、和谐. 格物:研究事物; 致知:获取知识. 还提出“知行合一”