芥川龙之介的鼻的中文版

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鼻子

芥川龙之介

鲁迅译

《现代日本小说集》（商务印书馆中华民国十九年四月初版，二十三年七月再版）


一说起禅智内供的鼻子，池尾地方是没一个不知道的。长有五六寸，从上唇的上面直拖到下颏的下面去。形状是从顶到底，一样的粗细。简捷说，便是一条细长的香肠似的东西，在脸中央拖着罢了。
五十多岁的内供是从还做沙弥的往昔以来，一直到升了内道场供奉的现在为止，心底里始终苦着这鼻子。这也不单因为自己是应该一心渴仰着将来的净土的和尚，于鼻子的烦恼，不很相宜；其实倒在不愿意有人知道他介意于鼻子的事。内供在平时的谈话里，也最怕说出鼻子这一句话来。
内供之所以烦腻那鼻子的理由，大概有二：——其一，因为鼻子之长，在实际上很不便。第一是吃饭时候，独自不能吃。倘若独自吃时，鼻子便达到碗里的饭上面去了。于是内供叫一个弟子坐在正对面，当吃饭时，使他用一条广一寸长二尺的木板，掀起鼻子来。但是这样的吃饭法，在能掀的弟子和所掀的内供，都不是容易的事。有一回，替代这弟子的中童子打了一个喷嚏，因而手一抖，那鼻子便落到粥里去了的故事，那时是连京都都传遍的。——然而这事，却还不是内供之所以以鼻子为苦的重大的理由。内供之所以为苦者，其实却在乎因这鼻子而伤了自尊心这一点。
池尾的百姓们，替有着这样鼻子的内供设想，说内供幸而是出家人；因为都以为这样的鼻子，是没有女人肯嫁的，其中甚而至于还有这样的批评，说是正因为这样的鼻子，所以才来做和尚。然而内供自己，却并不觉得做了和尚，便减了几分鼻子的烦恼去。内供的自尊心，较之为娶妻这类结果的事实所左右的东西，微妙得多多了，因此内供在积极的和消极的两方面，要将这自尊心的毁损恢复过来。
第一，内供所苦心经营的，是想将这长鼻子使人看得比实际较短的方法。每当没有人的时候，对了镜，用各种的角度照着脸，热心的揣摩。不知怎么一来，觉得单变换了脸的位置，是没有把握的了，于是常常用手托了颊，或者用指押了颐，坚忍不拔的看镜。但看见鼻子较短到自己满意的程度的事，是从来没有的。内供际此，便将镜收在箱子里，叹一口气，勉勉强强的又向那先前的经几上唪《观世音经》去。
而且内供又始终留心着别人的鼻子。池尾的寺本来是常有僧供和讲论的伽蓝。寺里面，僧坊建到没有空隙，浴室里是寺僧每日烧着水的，所以在此出入的僧俗之类也很多。内供便坚忍的物色着这类人们的脸，因为想发见一个和自己一样的鼻子，来安安自己的心。所以乌的绢衣，白的单衫，都不进内供的眼里去；而况橙黄的帽子，坏色的僧衣，更是生平见惯，虽有若无了。内供不看人，只看鼻子——然而竹节鼻虽然还有，却寻不出内供一样的鼻子来。愈是寻不出，内供的心便渐渐的愈加不快了。内供和人说话时候，无意中扯下那拖下的鼻端来一看，立刻不称年纪的脸红起来，便正是为这不快所动的缘故。
到最后，内供竟想在内典外典里寻出一个和自己一样的鼻子的人物，来宽解几分自己的心。然而无论什么经典上，都不说目犍连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣，自然也只是鼻子平常的菩萨。内供听人讲些震旦的事情，带出了蜀汉的刘玄德的长耳来，便想道，假使是鼻子，真不知使我多少胆壮哩。
内供一面既然消极的用了这样的苦心，别一面也积极的试用些缩短鼻子的方法，在这里是无须乎特地声明的了。内供在这一方面几乎做尽了可能的事，也喝过老鸦脚爪煎出的汤，鼻子上也擦过老鼠的溺。然而无论怎么办，鼻子不依然五六寸长的拖在嘴上么？
但是有一年的秋天，内供的因事上京的弟子，从一个知己的医士那里，得了缩短那长鼻子的方法来了。这医士，是从震旦渡来的人，那时供养在长乐寺的。
内供仍然照例，装着对于鼻子毫不介意似的模样，偏不说便来试用这方法；一面微微露出口风，说每吃一回饭，都要劳弟子费手，实在是于心不安的事。至于心里，自然是专等那弟子和尚来说服自己，使他试用这方法的。弟子和尚也未必不明白内供的这策略，但内供用这策略的苦衷，却似乎动了那弟子和尚的同情，驾反感而上之了。那弟子和尚果然适如所期，极口的来劝试用这方法；内供自己也适如所期，终于依了那弟子和尚的热心的劝告了。
所谓方法者，只是用热汤浸了鼻子，然后使人用脚来踏这鼻子，非常简单的。
汤是寺的浴室里每日都烧着，于是这弟子和尚立刻用一个提桶，从浴室里汲了连手指都伸不下去的热水来。但若直接的浸，蒸汽吹着脸，怕要烫坏的。于是又在一个板盘上开一个窟窿，当作桶盖，鼻子便从这窟窿中浸到水里去。单是鼻子浸着热汤，是不觉得烫的，过了片时，弟子和尚说：
“浸够了罢……”
内供苦笑了，因为以为单听这话，是谁也想不到说着鼻子的。鼻子被汤蒸热了，蚤咬似的发痒。
内供一从板盘窟窿里抽出鼻子来，弟子和尚便将这热气蒸腾的鼻子，两脚用力的踏。内供躺着，鼻子伸在地板上，看那弟子和尚的两脚一上一下的动。弟子常常显出过意不去的脸相，俯视着内供的秃头，问道：
“痛罢？因为医士说要用力踏。……但是，痛罢？”
内供摇头，想表明不痛的意思。然而鼻子是被踏着的，又不能如意的摇。这是抬了眼，看着弟子脚上的皲裂，一面生气似的说：
“说不痛。……”
其实是鼻子正痒，踏了不特不痛，反而舒服的。
踏了片时之后，鼻子上现出小米粒一般的东西来了。简括说，便是像一匹整烤的拔光了毛的小鸡。弟子和尚一瞥见，立时停了脚，自言自语似的说：
“说是用镊子拔了这个哩。”
内供不平似的鼓起了两颊，默默的任凭弟子和尚办。这自然并非不知道弟子和尚的好意，但虽然知道，因为将自己的鼻子当作一件货色似的办理，也免不得不高兴了。内供装了一副受着不相信的医生的手术时候的病人一般的脸，勉勉强强的看弟子和尚从鼻子的毛孔里，用镊子钳出脂肪来。那脂肪的形状像是鸟毛的根，拔去的有四分长短。
这一完，弟子和尚才吐一口气，说道：
“再浸一回，就好了。”
内供仍然皱着眉，装着不平似的脸，依了弟子的话。
待到取出第二回浸过的鼻子来看，诚然，不知什么时候已经缩短了。这已经和平常的竹节鼻相差不远了，内供摸着缩短的鼻子，对着弟子拿过来的镜子，羞涩的怯怯的望着看。

那鼻子，——那一直拖到下面的鼻子，现在已经诳话似的萎缩了，只在上唇上面，没志气的保着一点残喘。各处还有通红的地方，大约只是踏过的痕迹罢了。这样，再没有人见笑，是一定的了。——镜中的内供的脸，看着镜外的内供的脸，满足然的眨几眨眼睛。
然而这一日，还有怕这鼻子仍要伸长起来的不安。所以内供无论唪经的时候，吃饭的时候，只要有闲空，便伸手轻轻的摸那鼻端去。鼻子是规规矩矩的存在上唇上边，并没有伸下来的气色，睡过一夜之后，第二日早晨一开眼，内供便首先去摸自己的鼻子，鼻子也依然是短的。内供于是乎也如从前的费了几多年，积起抄写《法华经》的功行来的时候一般，觉得神清气爽了。
但是过了三日，内供发见了意外的事实了，这就是，偶然因事来访池尾的寺的侍者，却显出比先前更加发笑的脸相，也不很说话，只是灼灼的看着内供的鼻子。而且不止此，先前将内供的鼻子落在粥里的中童子那些人，若在讲堂外遇见内供时，便向下忍着笑，但似乎终于熬不住了，又突然大笑起来。还有进来承教的下法师们，面对面时，虽然恭敬的听着，但内供一向后看，便屑屑的暗笑，也不止一两回了。
内供当初，下了一个解释，是以为只因自己脸改了样。但单是这解释，又似乎总不能十分的说明。——不消说，中童子和下法师的发笑的原因，大概总在此。然而和鼻子还长的往昔，那笑样总有些不同。倘说见惯的长鼻倒不如不见惜的短鼻更可笑，这固然便是如此罢了。然而又似乎还有什么缘故。
“先前倒还没有这样的只是笑，……”
内供停了唪着的经文，侧着秃头，时常轻轻的这样说。可爱的内供当这时候，一定惘然的眺着挂在旁边的普贤像，记起鼻子还长的三五日以前的事来。“今如零落者，却忆荣华时，”便没精打采了。——对于这问题，给以解释之明，在内供可惜还没有。
——人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸，自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说，便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间，虽然是消极的，却对于那人抱了敌意。——内供虽然不明白这理由，而总觉得有些不快者，便因为在池尾的僧俗的态度上，感到了这些旁观者的利己主义的缘故。
于是乎内供的脾气逐渐坏起来了。无论对什么人，第二句便是叱责。到后来，连医治鼻子的弟子和尚，也背地里说“内供是要受法悭贪之罪的”了。更使内供生气的，照例是那恶作剧的中童子，有一天，狗声沸泛的嗥，内供随便出去看，只见中童子挥着二尺来长的木板，追着一匹长毛的瘦狗，在那里跑。而且又并非单是追着跑，却一面嚷道“不给打鼻子，喂，不给打鼻子，”而追着跑的。内供从中童子的手里抢过木板来，使劲的打他的脸。这木板是先前掀鼻子用的。
内供倒后悔弄短鼻子为多事了。
这是或一夜的事。太阳一落，大约是忽而起风了，塔上的风铎的声音，扰人的响。而且很冷了，在老年的内供，便是想睡，也只是睡不去。展转的躺在床上时，突然觉得鼻子发痒了。用手去摸，仿佛有点肿，而且这地方，又仿佛发了热似的。
“硬将他缩短了的，也许出了毛病了。”
内供用了在佛前供养香花一般的恭敬的手势，按着鼻子，一面低低的这样说。
第二日的早晨，内供照例的绝早的睁开眼睛看，只见寺里的银杏和七叶树都在夜间落了叶，院子里是铺了黄金似的通明。大约塔顶上积了霜了，还在朝日的微光中，九轮已经眩眼的发亮。禅智内供站在开了护屏的檐廊下，梁深的吸一口气。
几乎要忘却了的一种感觉，又回到内供这里，便在这时间。
内供慌忙伸手去按鼻子。触着手的，不是昨夜的短鼻子了；是从上唇的上面直拖到下唇的下面的，五六寸之谱的先前的长鼻子。内供知道这鼻子在一夜之间又复照旧的长起来了，而这时候，和鼻子缩短时候一样的神清气爽的心情，也觉得不知怎么的重复回来了。
“既这样，一定再没有人笑了。”
使长鼻子荡在破晓的秋风中，内供自己的心里说。

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鼻子 中文版
芥川龙之介

2007-04谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。 《鼻子》芥川龙之介 2007-04-01 22:24 谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。它足 鼻子》 有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。形状是上下一般粗细， 有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的 玩艺儿从脸中央茸拉下来。 玩艺儿从脸中央茸拉下来。 内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。 ①内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。 内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止， 内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他 心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。 心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。不仅是 因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子， 因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意 让人家知道他把鼻子的事放在心上 平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。 的事放在心上。 让人家知道他把鼻子的事放在心上。平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。 内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。首先， 内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。首先，连饭都不能自己 不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候， 吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候， 让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟， 让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟， 还是被掀的内供，都颇不容易。一回，有个中童子①来替换这位徒弟， 还是被掀的内供，都颇不容易。一回，有个中童子①来替换这位徒弟，中童子打了个喷 手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。 嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。然而这决不是内供 为鼻子而苦闷的主要原因。说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的 才苦恼的。 为鼻子而苦闷的主要原因。说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。 中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。 ①中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。 池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间， 池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那 个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。 个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。 内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。 内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。内供的自尊心是那么容 易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。于是， 易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。于是，内供试 图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。 图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。 他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候， 他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不 同的角度照镜子，专心致志地揣摩。他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实， 同的角度照镜子，专心致志地揣摩。他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是 就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。 就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。可是怎么摆弄鼻 子也从不曾显得短到使他心满意足。有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。 子也从不曾显得短到使他心满意足。有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。 于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。 于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。 内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供经常在汕尾寺讲道。寺院里， 内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供经常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞 僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不绝。 次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不绝。内供不厌其烦地 端详这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人 聊以自慰。 一般长的人， 端详这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。 所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍， 所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为 平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的， 平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这 号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。 号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。他一边跟 人讲话，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸， 人讲话，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那 惆怅的情绪。 惆怅的情绪。 最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人， 最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头 的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。 的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊 菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦①的事情， 菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦①的事情，提及蜀汉 的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。 的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。 震旦是古代印度对中国的称呼。 ①震旦是古代印度对中国的称呼。 内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短， 内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短，在这 里就无须赘述了。他几乎什么办法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。 里就无须赘述了。他几乎什么办法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。 可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依然耷拉到嘴上吗？ 可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依然耷拉到嘴上吗？ 一年秋天，内供的徒弟进京去办事， 一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的 绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧 在长乐寺作佛堂里的供奉僧。 绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。 内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说马上就试试这个办法。 内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说马上就试试这个办法。可同时他又用 轻松的口吻念叨着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心不安。其实， 轻松的口吻念叨着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心不安。其实，他心里是巴望徒弟劝说他 来尝试这一办法。徒弟也未必不明白内供这番苦心。这倒也并没有引起徒弟的反感， 来尝试这一办法。徒弟也未必不明白内供这番苦心。这倒也并没有引起徒弟的反感，毋 宁说内供用这套心计的隐衷似乎赢得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地劝说起内供来。 宁说内供用这套心计的隐衷似乎赢得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地劝说起内供来。 内供如愿以偿，终于依了这番热心的劝告。 内供如愿以偿，终于依了这番热心的劝告。 办法极其简单，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。 办法极其简单，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。 寺院的浴室照例每天都烧水。徒弟马上就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚 寺院的浴室照例每天都烧水。徒弟马上就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚 要是径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通) 于是， 水。要是径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通)坏。于是，就在木纸托盘上钻了 个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。 个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。惟独这只鼻子浸在滚水里也丝毫不觉 得热。过一会儿，徒弟说： 烫够了吧。 得热。过一会儿，徒弟说： 烫够了吧。 “ ” 内供苦笑了一下。因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。 内供苦笑了一下。因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给滚水 火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。 (火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。 内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后， 内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚用力踩起那只还热气腾腾 的鼻子来了。内供侧身躺在那里，把鼻子伸到地板上， 的鼻子来了。内供侧身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看着徒弟的脚在自己眼前一上一 下地动。徒弟脸上不时露出歉意 俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问道： 疼吗？ 脸上不时露出歉意， 下地动。徒弟脸上不时露出歉意，俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问道： 疼吗？医生说得 “ 使劲踩，可是，疼吗？ 使劲踩，可是，疼吗？” 内供想摇摇头表示不疼。可是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛， 内供想摇摇头表示不疼。可是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛，打量着徒弟 那脚都皴了，用慢怒般的声音说： 不疼。 那脚都皴了，用慢怒般的声音说： 不疼。 “ ” 说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，毋宁说倒挺舒服的呢。 说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，毋宁说倒挺舒服的呢。 踩着踩着，鼻子上开始冒出小米粒儿那样的东西。 踩着踩着，鼻子上开始冒出小米粒儿那样的东西。看那形状活像一只拔光了毛囫囵 个儿烤的小鸟。徒弟一看，就停下脚来，似乎自言自语地说： 个儿烤的小鸟。徒弟一看，就停下脚来，似乎自言自语地说： 说是要用镊子拔掉这个 “ 呢。 ” 内供不满意般地鼓起腮帮子，一声不响地听任徒弟去办。当然， 内供不满意般地鼓起腮帮子，一声不响地听任徒弟去办。当然，他不是不知道徒弟 是出于一番好意的。但自家的鼻子给当做一件东西那样来摆弄，毕竟觉得不愉快。 是出于一番好意的。但自家的鼻子给当做一件东西那样来摆弄，毕竟觉得不愉快。内供 那神情活像是一个由自己所不信任的医生来开刀的病人似的， 那神情活像是一个由自己所不信任的医生来开刀的病人似的，迟迟疑疑地瞥着徒弟用镊 子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。脂肪的形状犹如鸟羽的根，一拔就是四分来长。 子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。脂肪的形状犹如鸟羽的根，一拔就是四分来长。 错了一通之后，徒弟才舒了一口气， “再烫一回就成啦。 错了一通之后，徒弟才舒了一口气，说： 再烫一回就成啦。 ” 内供依然双眉紧蹙，面呈温色，任凭徒弟做去。 内供依然双眉紧蹙，面呈温色，任凭徒弟做去。 把烫过两次的鼻子伸出来一看，果然比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。 把烫过两次的鼻子伸出来一看，果然比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。内 供边抚摸着变短了的鼻子 边腼腆地悄悄照着徒弟替他拿出来的镜子。 的鼻子， 供边抚摸着变短了的鼻子，边腼腆地悄悄照着徒弟替他拿出来的镜子。 鼻子——那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了， ——那只耷拉到颚下的鼻子 鼻子——那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，如今只窝窝囊囊地 残留在上唇上边。上面满是红斑，兴许是踩过的痕迹吧。这样一来， 残留在上唇上边。上面满是红斑，兴许是踩过的痕迹吧。这样一来，管保再也没有人嘲 笑他了。——镜子里面的内供的脸 对着镜子外面的内供的脸，满意地腴了腴眼睛。 镜子里面的内供的脸， 笑他了。——镜子里面的内供的脸，对着镜子外面的内供的脸，满意地腴了腴眼睛。 可是那一整天内供都担心鼻子又会长了起来。不论诵经还是吃饭的当儿， 可是那一整天内供都担心鼻子又会长了起来。不论诵经还是吃饭的当儿，一有空他 就伸出手去轻轻地摸摸鼻尖。鼻子规规矩矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。 就伸出手去轻轻地摸摸鼻尖。鼻子规规矩矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡 了一宿，第二天清早一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。内供恰似 了一宿，第二天清早一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。内供恰似 积了抄写《法华经》的功行，心情已经多年不曾感到这么舒畅了。 积了抄写《法华经》的功行，心情已经多年不曾感到这么舒畅了。 两三天，内供发现了意想不到的情况。有个武士到池尾寺来办事儿， 然而过 5”两三天，内供发现了意想不到的情况。有个武士到池尾寺来办事儿，他 脸上摆出一副比以前更觉得好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着内供的鼻子。 脸上摆出一副比以前更觉得好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着内供的鼻子。 岂但如此，过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子， 岂但如此，过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在讲经堂外面和内供擦 身而过的时候，起先还低着头憋着笑；后来大概是终于憋不住了，就噗哧一声笑了起来。 身而过的时候，起先还低着头憋着笑；后来大概是终于憋不住了，就噗哧一声笑了起来。 他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去， 他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就 偷偷笑起来，这样已不止一两回了。 偷偷笑起来，这样已不止一两回了。 内供最初认为这是因为自己的相貌变了 然而光这么解释，似乎还不够透彻。 为这是因为自己的相貌变了。 内供最初认为这是因为自己的相貌变了。然而光这么解释，似乎还不够透彻。—— 当然，中童子和杂役僧徒发笑的原因必然在于此。同样是笑， 当然，中童子和杂役僧徒发笑的原因必然在于此。同样是笑，跟过去他的鼻子还长的时 候相比，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑， 候相比，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也 罢了。但是似乎还有别的原因。 罢了。但是似乎还有别的原因。 内供诵经的时候，经常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说： 内供诵经的时候，经常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说： 以前怎么还没笑得这么露 “ 骨呢？ 骨呢？” 这当儿，和蔼可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在旁边的普贤像， 这当儿，和蔼可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在旁边的普贤像，忆起四五天前鼻 子还长的时候来，心情郁闷，颇有“叹今朝落魄，忆往昔荣华”之感。 子还长的时候来，心情郁闷，颇有“叹今朝落魄，忆往昔荣华”之感。可惜内供不够明 回答不了这个问题 个问题。 智，回答不了这个问题。 ——人们的心里有两种互相矛盾的感情 当然，没有人对旁人的不幸不寄予同情的。 人们的心里有两种互相矛盾的感情。 ——人们的心里有两种互相矛盾的感情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予同情的。 但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地觉得若有所失了。 但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地觉得若有所失了。说得夸大一 甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说态度是消极的， 些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说态度是消极的，却在不知不觉之 间对那个人怀起敌意来了。——内供尽管不晓得个中奥妙 然而感到不快， 内供尽管不晓得个中奥妙， 间对那个人怀起敌意来了。——内供尽管不晓得个中奥妙，然而感到不快，这无非是因 为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。 为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。 内供的脾气日益乖张起来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。最后， 内供的脾气日益乖张起来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。最后， 连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说： 内供会由于犯了暴戾罪而受惩罚的 ” 暴戾罪而受惩罚的。 连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说： 内供会由于犯了暴戾罪而受惩罚的。 那个 “ 淘气的中童子尤其意他生气。有一天，内供听见狗在狂吠不止， 淘气的中童子尤其意他生气。有一天，内供听见狗在狂吠不止，就漫不经心地踱出屋门 一望，中童子正抡起一根两尺来长的木条，在追赶一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。 一望，中童子正抡起一根两尺来长的木条，在追赶一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追 着玩倒也罢了，他还边追边嚷着： 别打着鼻子， 可别打着鼻子！ 着玩倒也罢了，他还边追边嚷着： 别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！ 内供从中童子 “ ” 手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。 手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。 鼻子短了反倒叫内供后悔不迭。 鼻子短了反倒叫内供后悔不迭。 一天晚上，大概是日暮之后骤然起了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。 一天晚上，大概是日暮之后骤然起了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。再加上天气 一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。他在被窝里翻腾，忽然觉得鼻子异乎寻常 一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。他在被窝里翻腾，忽然觉得鼻子异乎寻常 地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至似乎还发热呢。 地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至似乎还发热呢。 内供以在佛前供花那种虔诚的姿势按着鼻子，嘟囔道： 也许是因为硬把它弄短， 内供以在佛前供花那种虔诚的姿势按着鼻子，嘟囔道： 也许是因为硬把它弄短， “ 出了什么毛病吧。 出了什么毛病吧。 ” 第二天，内供像往常一样一大早就醒了。睁眼一看， 第二天，内供像往常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之 间掉光了叶子，庭园明亮得犹如铺满了黄金。恐怕是由于塔顶上降了霜的缘故吧， 间掉光了叶子，庭园明亮得犹如铺满了黄金。恐怕是由于塔顶上降了霜的缘故吧，九轮 在晨曦中闪闪发光。护屏已经打开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。 在晨曦中闪闪发光。护屏已经打开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。 就在这当儿，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。 就在这当儿，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。 他赶紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子 长鼻子， 他赶紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从 上唇一直垂到颚下，足有五六寸长。内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。 上唇一直垂到颚下，足有五六寸长。内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。 同时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗起来。 同时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗起来。 内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里前南自语道： 这样一来， 内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里前南自语道： 这样一来，准没有人再笑 “

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来宾市15341845942： 求 芥川龙之介的小说《鼻子》的准确中文译文 - ？
咎详加味： 第三桶装了一半,所以第一第二桶也装了一半,7.5千克,3.25+5.75=9千克,所以桶重(9-7.5)/2=0.75千克,第一桶装了3.25-0.75=2.5千克第二桶装了5.75-.075=5千克

来宾市15341845942： 芥川龙之介 - ？
咎详加味： 芥川龙之介(1892-1927),他是日本大正时代小说家.他全力创作短篇小说,在短暂的一生中,写了超过150篇短篇小说.他的短篇小说篇幅很短,取材新颖,情节新奇甚至诡异.作品关注社会丑恶现象,但很少直接评论,而仅用冷峻的文笔...

来宾市15341845942： 芥川龙之介的鼻子？
咎详加味： 这篇文章以鼻子暗喻日本明治时期的文化.长鼻子指的是日本的传统文化,而短鼻子指的是西欧传来的外来文化.两方面收到冲突时,明治政府采取全面吸纳外来文化,而轻视传统文化的态度,结果产生了不好的影响.芥川龙之介写此文章的用意是为了说明文化的发展要植根于传统文化.

来宾市15341845942： 求一篇芥川龙之介写的《鼻》的读后感,,一百字左右,汉日皆可,,,,谢谢谢谢 - ？
咎详加味： 《鼻》的读后感芥川龙之介的短篇小说《鼻》构思巧妙,寓意深刻,透过小说中人物的心理刻画及心理分析,把人性的心理展现得淋漓尽致,从而以犀利的文笔揭示了主人公内供逃避自卑的心理、补偿的心理、积极的心态以及脆弱的自尊心的可悲,同时展现了城中百姓、寺内弟子、武士等旁观者的利己主义的可恶.

来宾市15341845942： 哪里可以买到芥川龙之介的小说《鼻》呢??求解!! - ？
咎详加味： 当当有,叫做罗生门,收录了芥川的十几部短篇,我买过一本.

来宾市15341845942： 请日语高手帮我翻译下面一段话高分悬赏急!《鼻子》是芥川龙之介的成 ？
咎详加味： 「鼻」という作品は芥川龙之介の初作品で、日本の古代物语「今昔物语」から取材し、その中の??gな笑い事について、芸术的な仕上げをし、また现代人が救助を探...

来宾市15341845942： 芥川龙之介的《鼻》和《罗生门》所表现的利己主义有什么现实意义? - ？
咎详加味： 鲁迅曾说过:“人类的心理有着互相矛盾的两样的感情.他人的不幸,自然是没有不表示同情的.但一到那人设些什么法子脱了这不幸,于是这边便不知怎的觉得不满足起来.夸大一点说,便可以说是甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸...

来宾市15341845942： 介绍些日本的,不管是文学的艺术性,思想性和批判性或者革命性和鲁迅的文风差不多的作家及其作品？
咎详加味： 直接推荐鲁迅本人很欣赏的 芥川龙之介 最初的中文版就是鲁迅翻译的《鼻子》 他的作品我也真的很喜欢 批判性的《地狱变》,《罗生门》等,相当有名, 芥川奖也是纪念他的 你百度一下~他的东西很好搜~

来宾市15341845942： 【关于芥川龙之介作品中的欲望与人间性的日文资料】 - ？
咎详加味： 芥川竜の介在する作品は短编小说を主として、その他は更に、と歌、俳句、随笔、散文、旅行记、论文などが多种の诗があります. 竜の介在する小说は歴史の题材に始って、例えば《罗生门》、《鼻》、《盗みます》など;続いて転向して...

来宾市15341845942： 久住小春はなをぷーん/きら☆ぴか中文歌词 - ？
咎详加味： 保证正确,因为这是台湾的官方翻译的.----------------------------------- はなをぷーん(嗤之以“鼻”) 鼻子鼻子鼻子鼻子鼻子鼻子… 嗤之以“鼻” 嗤之以“鼻” 挥棒成功之后就鼻孔朝天 嗤之以“鼻” 嗤之以“鼻” 对那样的你 嗤之以……… “鼻...