<夸父追日>的译文。及品质。

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夸父追日译文~

夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。手杖弃于路边,竞长成一片桃林。

【原文】

  大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮②之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。

  【注释】

  ①景:“影”的本字。

  ②逮:到,及。

  【译文】

  大荒当中,有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力,想要追赶太阳的光影,直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴,却不够喝,准备跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死在这里了。

夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
漫画中的夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
注释
  ⑴逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑。
  ⑵入日:追赶到太阳落下的地方。
  ⑶欲得饮:想要喝水解渴。
  ⑷河、渭:即黄河,渭水。
  

  ⑹道渴而死:半路上因口渴而死去。
  ⑺邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
  ⑻未至:没有赶到。
  ⑼渴:感到口渴。
  ⑽弃:丢弃。
  ⑾为:成为。
  (12)逐日:追逐太阳。
通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民与大自然竞争不断奋斗的精神,探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

原文
   夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
注释
  ⑴逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑。   ⑵入日:追赶到太阳落下的地方。   ⑶欲得饮:想要喝水解渴。   ⑷河、渭:即黄河,渭水。   
夸父形象(2张)⑸北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用作状语,向北。   ⑹道渴而死:半路上因口渴而死去。   ⑺邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。   ⑻未至:没有赶到。   ⑼渴:感到口渴。   ⑽弃:丢弃。   ⑾为:成为。   (12)逐日:追逐太阳。
词类活用
  北饮大泽 北:名词活用做状语,向北
古今异义
  ①夸父与日逐走 走:古义:跑。今义:行   ②饮于河,渭 河:古义:专指黄河。今义:泛指所有河流
古文翻译
  夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。

表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民与大自然竞争不断奋斗的精神,探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志

夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。
表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民与大自然竞争不断奋斗的精神,探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志 。
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。


出自神话故事的成语都有哪些
夸父逐日 kuā fù zhú rì [释义] 夸父:古代神话人物。逐:追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。[语出] 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。”[正音...

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不自量力、自不量力 成语名称:夸父逐日 成语发音:kuā fù zhuī rì 成语释义:比喻人有大志,也比喻不自量力。成语出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”=== 关于夸父逐日的成语有两种词义:...

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【夸父追日(成语)】比喻决心大或不自量力。 译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。2.狐假虎威 虎求百兽而食之①,得狐。狐曰:“子无敢食我也②!天帝使我长...

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2.夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。手杖弃于路边,竞长成一片桃林。3.夏朝以前,国家还没有形成,那时候的帝王,远不如后来帝王那么阔气,享有许多特权;而是纯粹的人民公仆,只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子,...

《夸父追日》选自《___》,这部书的内容主要为民间传说中的___知识...
1、《夸父逐日》选自《山海经》,这部书的内容主要为民间传说中的(地理知识),其中保存了不少远古的(神话传说)。2、《共工怒触不周山》选自《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,它是由(西汉)时(淮南王刘安)及其门客集体撰写的一部著作

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都是意志坚强,不怕困难,坚持自己可以做到,心甘情愿 契而不舍,金石可镂。赞扬的精神都是不懈的奋斗。但原因有所不同。夸父是由于自己所想而追日;精卫是为了报仇而填海;愚公则是想要出入方便而移山。寓意因此又有些微的不同之处~夸父是为了理想信念而奋斗;精卫是为了执念驱使而奋斗;愚公是为了...

夸父追日的夸念第一声还是第四声
拼音: kuā fǔ zhú rì 解释:夸父:古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。出处:《山海经·海外北经》

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揭东县13461383218: 需要夸父追日的原文和译文.谢谢! -
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施梁迪凌:[答案]《山海经·大荒北经·夸父追日》载:大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.捋饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处...

揭东县13461383218: 夸父追日的译文夸父追日:夸父与日逐走,入日; 渴欲得饮,饮于河、 渭; 河渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. -
施梁迪凌:[答案] 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没有赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.

揭东县13461383218: 翻译《夸父追日》夸父追日原文: 大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺... -
施梁迪凌:[答案] 夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子.父:古代用在男子名后的美称,又写作“甫”)与太阳赛跑.赶上(接近)了太阳,口渴,想要得到喝的水.到黄河、渭水中去喝水,黄河和渭水的水不够喝.到北边去喝大湖里的水(大泽:神...

揭东县13461383218: 夸父逐日 《列子·汤问》 翻译 -
施梁迪凌:[答案] 夸父与太阳竞跑,(一直)追赶到太阳落下的时候;(他)感到口渴,想要喝水,就喝黄河、渭水的水.黄河、渭水的水不够他喝,他又去北方的大湖喝水.(他)还没赶到(大湖),就在半路上因口渴而死.(夸父)遗弃的手杖,化作...

揭东县13461383218: 夸父追日的译文(不急,慢慢来)夸父与日逐走,入日.渴,欲得饮、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.这段的解释.不急,明天... -
施梁迪凌:[答案] 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没有赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.

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