西游记里无底船儿难过海,今来古往渡群生 什么意思
无底船儿难过海,今来古往渡群生:虽然无底的船怎么能渡海,但是古往今来就是用它来超度生灵,这里的一语解说的就是超脱红尘,抛去俗世又换新生的意思。
语出:《西游记》第九十八回,里边的接引佛祖诗词。
鸿蒙初判有声名,幸我撑来不变更。
有浪有风还自稳,无终无始乐升平。
六尘不染能归一,万劫安然自在行。
无底船儿难过海,今来古往渡群生。
接引道人:阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”,这就是“接引”二字的由来,又名无量寿。住在西方极乐之乡。此人身高丈六,金身,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约,攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵;其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵,并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人,渡他们到西方。
河叫凌云渡 菩萨叫南无宝光王佛 出在第51集脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神,今朝行满方成佛,洗净当年六六尘.意思是他们以成佛告诉人们只要一心向佛一心向善就能成佛佛祖会保佑你的
无底船儿难过海,今来古往渡群生:虽然无底的船怎么能渡海,但是古往今来就是用它来超度生灵,这里的一语解说的就是超脱红尘,抛去俗世又换新生的意思。语出:《西游记》第九十八回,里边的接引佛祖诗词。
鸿蒙初判有声名,幸我撑来不变更。
有浪有风还自稳,无终无始乐升平。
六尘不染能归一,万劫安然自在行。
无底船儿难过海,今来古往渡群生。
接引道人:阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”,这就是“接引”二字的由来,又名无量寿。住在西方极乐之乡。此人身高丈六,金身,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约,攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵;其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵,并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人,渡他们到西方。
《西游记》:《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
无底船儿难过海,今来古往渡群生:虽然无底的船怎么能渡海,但是古往今来就是用它来超度生灵,这里的一语解说的就是超脱红尘,抛去俗世又换新生的意思。
“无底船儿难过海”,没有底的船怎能过海呢?怎能经得起海上波涛风暴呢?那怎么办?“今来古往渡群生”!有高人相渡,所谓佛家“普度众生”!呵呵,如果觉得玄,当乐子听罢:)
西游记的内涵绝不是现代人所理解的那么简单,它是神怪之书,也是修真之书,但确切地说实际上是一部预言天书。其实四大名著每本书都蕴含天机,只不过人越来越不悟道,最后只能读取里面的故事情节了。
推荐你看一篇文章,就是讲西游记的,跟别的解读西游记的都不同:
上篇:http://hi.baidu.com/lishengyxt/blog/item/fe9e67f3f41424949f5146fc.html
和下篇:http://hi.baidu.com/%CE%C4%D2%D4%D4%D8%B5%C0%C6%EB%CC%EC%C0%D6/blog/item/2ac8b218c6c44a0db9127bbb.html
如果您能仔细地看看这两篇文章,或许会对西游记有全新的认识:)
如果不信,觉得玄,大可当乐子听听,当故事读读。不过要知道,《西游记》绝不是电视剧所拍出来的妖魔鬼怪与孙悟空斗法那么简单,他的隐喻意味太深了,只能待有缘、聪悟之人,才能悟到他讲了个什么。
其实,红楼梦一书也是天书,也是修真书,曹雪芹不是一般的人,他想借人世间纷纭变幻、世事沧桑告诉人一个道理,可这道理很难有人参透,他只能叹“都云作者痴,谁解其中味!”人们都以为曹雪芹乃一痴人,痴于人间情爱,可是谁又理解这部天书真正之意味呢!
曹雪芹在开篇就用《好了歌》告诉世人,人间纷纭世事不过过眼云烟,“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。”人生几十年,一眨眼就过去了,可人迷在红尘中,把名利看得很重,放不下,正如曹公所说:“世人都晓神仙好”,“只有娇妻、儿孙、金银、功名忘不了”,反而把红尘当成自己的故乡,“反认他乡是故乡”了,诗仙李白也曾说:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”历史啊,不过匆匆流水;红尘啊,不过像一个小旅店那样,根本不是故乡,若是反认他乡是故乡,这是多么悲凉啊!
是一句佛教谒语,凡人认为有底船才能渡海,这是因为凡人被束缚于俗物中,无法超脱。而“无底”正是佛门“空”的体现,只有认识到空,才能得悟成佛。
谢谢
...为《中考满分作文》《蛙》《简爱》《格列佛游记》
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关于一部海底的电影!
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好段摘抄 出处
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文言文赤壁赋问题
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文章摘抄
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沙超葛根: 意思是:没有底部的船儿不能渡过大海,但古往今来总是能够为众生渡过难关.
南溪县17520426264: 《西游记》中有哪些细思极恐的细节 - ?
沙超葛根: 西游记里想吃唐僧肉的太多,但最终谁也没捞到.唐僧肉终究变成了镜花水月,成为妖界的一个可望不可及的美食传说.但若说无人吃过,却也未必.殷温娇跟随陈光蕊去江州,中途光蕊为贼人刘洪所杀.殷温娇当时已有了身孕,只得忍辱负...
南溪县17520426264: 西游记最后一集接引佛祖介绍无底船 - ?
沙超葛根: 同问...
南溪县17520426264: 西游记原著看过的来 - ?
沙超葛根: 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 他两个在那桥边,滚滚爬爬,扯扯拉拉的耍斗.沙僧走去劝解,才撒脱了手.三藏回头,忽见那下溜中有一人撑一只船来,叫道:“上渡!上渡!”长老大喜道:“徒弟,休得乱顽.那里有只渡船儿...
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沙超葛根: 今来古往无不行,独有火山常悠悠,---我看着好 查阅的.无底船儿难过海,今来古往渡群生 ---联想的,今来古住无行,寒来暑往轮回 没看见过那首诗词,以上我自己对的,希望你满意.
南溪县17520426264: 《封神演义》中接引道人是个什么样的人 - ?
沙超葛根: 1. 接引道人在《封神演义》中是西方教教主 ,是西方二教主准提道人的师兄,他就是上古佛祖——接引上古佛.其原型为宝幢光王佛. 2. 宝幢光王佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来.住在西方极乐之乡.此人身高丈六,金身,面皮黄色.长年累月不曾离得清净之所.《封神演义》中多次受阐教门人之约,攻克封神之路上的阻拦.三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵;其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵,并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人,渡他们到西方.
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沙超葛根: 凌云渡 第九十八回 尸体是唐僧的肉体凡胎,表示他得到成仙了 菩萨名字没找到,可以的话你回原著看一下,不好意思.
南溪县17520426264: 大乘佛家两大教主是? - ?
沙超葛根: 大乘佛教两大教主就是 接引道人和准提道人. 接引道人乃是现在西方佛教的阿弥陀佛,是为西方教主. 持此观点的是有论据的,皆因佛教众人连如来佛也念阿弥陀佛,佛教与道教一样,道教念得是无量天尊,也是他们的教主. 有种观点认为...
南溪县17520426264: 《喜羊羊与灰太狼》中有哪些细思极恐的细节 - ?
沙超葛根: 著作权归作者所有. 商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处. 作者:李道三 链接:https://www.zhihu.com/question/30070793/answer/47021206 来源:知乎三藏回头,忽见那下溜中有一人撑一只船来,叫道:“上渡,上渡!”...