听闻修法之人会命犯五弊三缺和折福？各玄门中人如何看待？我现在也是在学奇门六爻梅花等易数。
不要被世人和乱七八糟的书误导，五弊三却其实道德经中传达的思路是天道至公，无论鳏、寡、孤、独、残都有生存在这个世界上的权利，或许别的地方有人嫌弃他们，有人抛弃他们，但是进了道门，就是一家人，不会因为这样的因素来轻视鄙视他们，道观容纳他们的存在，所以，你会在很多道观见到身有残缺的，比如我们金仙观就有聋哑人。
他们是因为修道变成聋哑人的吗？
不是，是祖师爷的门户，让我们收容了他们，是祖师爷的慈悲，让我们收容了他们，他们没有地方可去，甚至家人都嫌弃他们，唯有道门不嫌，唯有道门容纳。
因为道门收留了鳏、寡、孤、独、残，所以你才能在道观见到这样的人。因为其他宗教或者门庭没有收留他们，你看到了他们的富丽堂皇，看到他们衣冠革履，看到他们道貌岸然，看不到他们的鳏、寡、孤、独、残，原因很简单，他们不收留鳏、寡、孤、独、残，他们不能平等看待鳏、寡、孤、独、残，鳏、寡、孤、独、残进不了他们的门，或者鳏、寡、孤、独、残被当作耻辱藏了起来。
道教的慈悲造成了这个情况的存在，如果道教不收留鳏、寡、孤、独、残，照样可以给你一个富丽堂皇、道貌岸然的道教，不是不能，乃不愿也，慈悲不分鳏、寡、孤、独、残，慈悲不因人而异。
如果说因为修道导致了鳏、寡、孤、独、残，那么，为什么不说王羲之就是道教世家成就书圣了呢？为什么不说魏征修道成为宰相了呢？为什么不说孙思邈修道成就了药王在世寿龄一百四十余岁？为什么不说李白因为寻仙访道成就诗仙了呢？
道门存在五弊三缺的最大的原因就是因为慈悲，
而是你靠他改变了什么
你如果留意一下身边的话应该能发现有一些做死人生意的
三辈之内必有灾祸，轻点的就是伤残，智力有问题的
重的就直接断后了
当然这个不是绝对的，有些人虽然也做这行但他注意积善
所以没什么事
这行其实很赚钱，因为没有人在这方面讨价还价
但这钱拿着扎手啊
请问怎么修法？有什么好处？据爷爷说在他年轻的时候接触过这些会法术的异人，有的没后人，有的一生贫穷，有的体有残缺。有点像神话。什么日行千里，飞天遁地，驱魂抓鬼。
据说当时很多人被抓住杀掉了~。~！不知道是不是真的。
五公经的相关资料
天地玄宗,万无本根,广修浩劫,证吾神通,三界内外,唯道独尊,体有金光,护映吾身。视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生,诵诗万篇,身有光明,三界侍卫,五帝司迎万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形,内有霹雳,雷神隐名,洞慧交撤,五无腾腾,金光速现,覆护真人混元六天,传法教主,修真悟道,济度天尊,解冤解结...
最近在看经书,越看我越迷糊了。
(12)贤善首章∶说示此经名《大方广圆觉陀罗尼》,亦名《修多罗了义》等五名,并信闻受持此经的...何以见之?如〈文殊章〉云∶‘知是空花,即无轮转。’〈普贤章〉云∶‘知幻即离,不作方便;离幻即...犯迷糊的可以跳过不看,换其他容易懂的经先读,每个人的根器不一样,佛为不同根器的人说不同的法...
阿弥陀佛是什么意思?
此时法藏比丘心地清净寂然安定,心意无所执著。以长达五劫的时间,思惟修习选择摄取了庄严佛国利益众生...至诚深心发愿想要往生我国,临命终时,假使我(阿弥陀佛)不与诸大菩萨清净海众,围绕显现于其人前者,...第四十七愿:设使我当得成佛时,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不现生即得达到不退转于佛道之位者,我...
句义宝藏论广讲:金刚处第八 如何修习之次第
《觉性自起续》云: “具足信力极勤奋,智慧广大无执著, 极为诚敬修密行,无有妄念不散乱, 坚守誓言勤修法,热情洋溢具爱心, 清清醒醒作观修,凡有所作依师教, 行为规范守誓言,举止能随合他人, 恭敬谦虚感动人,仅说一句则记持, 自身之事照此行,秘密嘱咐能坚持, 从不违背金刚义,亲近广闻博学者, 从不违...
沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》
在讨论观音菩萨的修法之前,将若干有关联的佛陀教示温习一下,也许可以帮助各位的了解。 佛法的目的是解除...在研究观世音的修行过程中,对「我」、「闻性」、「闻」、「听」及「声」这五个名词,有先认识清楚...因听潮声的来去,悟到声音在闻性中刹那生灭,并非永久的、实有的;而人之妄想烦恼,却都因执著这声音...
《后汉书·杨震列传》
震复上疏救之曰:“臣闻尧、舜之世,谏鼓谤木,立之于朝;殷、周哲王,小人怨詈,则还自敬德。所以达聪明,开不讳,博采负薪,尽极不情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪,与手刃犯法有差。乞为亏除,全腾之命,以诱刍荛舆人之言。”帝不省,腾竟伏尸都市。主薜谡会三年春,东巡岱宗,樊丰等因乘舆在外,竞修第宅...
八仙过海,各显神通的资料
今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之...
修佛为什么要戒掉五辛?可不可以用五辛炒菜(炒菜时放点五辛进去)而不吃...
梵网经下曰:‘若佛子不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种一切食中不得食。若故食,犯轻垢罪。’楞严经八曰:‘诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。此五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。’天台戒疏下曰:‘旧云:五辛谓蒜、葱葱...
明史傅珪传文言文阅读
傅珪,字邦瑞,清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中,授编修,寻兼司经局校书。与修《大明会典》成,迁左中允。武宗立,以东宫恩,进左谕德,充讲官,纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾,瑾恶之。谓《会典》成于刘健等,多所糜费,镌与修者官,降珪修撰。俄以《实录》成,进左中允,再迁翰林学士,历吏部左...
三皈依五戒开示|虚云老和尚
证果成佛。况佛法无人说。虽智莫能了。难了之法。既藉僧得闻。此恩莫极。故当皈依僧。又名皈依...于华严会上。现卢舍那尊特之身。是为别相佛宝。如来随机设教。五时所说权实诸经。三藏十二部。所...还归一心之源。故曰归命。故皈依亦即归命义。“依”者。是依止义。以诸众生一向随诸色声。逐念...
秘颜羟甲： 肯定是有,看你学到什么程度了 并不是学了就一定折寿折福 而是你靠他改变了什么 你如果留意一下身边的话应该能发现有一些做死人生意的 三辈之内必有灾祸,轻点的就是伤残,智力有问题的 重的就直接断后了 当然这个不是绝对的,有些人虽然也做这行但他注意积善 所以没什么事 这行其实很赚钱,因为没有人在这方面讨价还价 但这钱拿着扎手啊
潍坊市18565728099： 五弊三缺在现实真的存在?都表示着什么 - ？
秘颜羟甲： 这都是真实存在的,有好的就有坏的,有富人就有穷人.回答: 不,我不会把你当神经病看的,你是有善缘的.你这样想是很对的,你不要怕,这些命都是可以改变的.老祖宗就讲,我们的命是天生的,人和人的命不同,但是每个命都是可以改...
潍坊市18565728099： 阴阳先生会犯五弊三缺,那为何要有易经传世,岂不是害了学易的人? - ？
秘颜羟甲： 易经之根本在于乾坤二卦. 乾卦的主旨是:君子当如天道运转不止的精神而自强不息. 坤卦的主旨是:君子当学地道包涵万物的品德而厚德载物. 因此,易经,是让人了知天地之变易,与时俱进,是让人自强不息和厚德载物的,能进取,守道德,利人利已,这才是易经的真谛.阴阳先生以此算命谋生,已经走偏,更有可能不知易而胡言乱语,骗人钱财,自然恶有恶报,与易经有何相干呢?
潍坊市18565728099： 什么叫内收?闻法和修行时若内收,会有什么样的过患 - ？
秘颜羟甲： 闻法六垢的第五垢是内收. 所谓内收,指五根内收.特别在修行期间,不能内收.按照汉传佛教的打坐方式,通常会闭上眼睛.它的好处在于暂时不被外境束缚内心;但是坏处在于眼睛一闭上,五根开始内收,时间不长,就会不由自主地进入睡...
潍坊市18565728099： 五弊三缺犯其一 命犯五弊三缺的人是不是不算是好人? - ？
秘颜羟甲： 其实这个主要靠自己,命犯五弊三缺也有不少好人,没犯的也不一定没有坏人.我本人并不相信,有人生下来就是坏人
潍坊市18565728099： 闻法和修行时若内收,会有何结果 - ？
秘颜羟甲： 建议闻法要有规定的时间,和自己的起心动念对照,转化不对的心念,这是一种内收. 修行即日常生活,于人事物的当下对照自己内心的起心动念与经典是否一致,这是一种内收. 那结果呢,善因善果.
潍坊市18565728099： 常常听闻:追求神通的修行人 十个有九要出问题 .那么请问那第十个人又凭什么就出不了问题呢? - ？
秘颜羟甲： 第十个人以无所求而修,所以清净心现,自得心开,神通自具; 1.须明了修行本为破迷开悟,终究解脱;不为追求神通,装神弄鬼,否则必走邪道,离正成邪; 2.修行不可执著,以戒除贪嗔痴为上品;神通不是求得,求不得,而是修得;何为修?看破放下,无我无法;真心显露,清净无碍,自得神通.
潍坊市18565728099： 在日常生活中,自己会遇到哪些暂生缘无暇 - ？
秘颜羟甲： 暂生缘八无暇 何为暂生缘八无暇呢?从字面上的意思来看,“暂生”就是暂时、临时出现的因缘: 五毒愚痴魔所持, 懈怠恶业如海涌, 随他救怖伪法相, 暂生缘之八无暇. 分解开来就是五毒粗重、愚昧无知、被魔所持、懈怠懒惰、恶业涌现...
潍坊市18565728099： 天煞孤星是什么、?怎么样的命才会犯天煞孤星、? - ？
秘颜羟甲： 命理学说 命理上的天煞孤星,即劫煞加孤辰寡宿隔角星叠加为是,经实践检验若临阴阳差错更是刑克历害,纵有贵人解星亦无可救助.其法以年柱查,若日时遇上便是.因日柱管中年,正当成家立家立业之际,时为晚景.天煞孤星临此二柱临,...
潍坊市18565728099： 诵无量寿经经的作用 - ？
秘颜羟甲： 无量寿净土陀罗尼:四佛之一,居西方极乐世界.为净土宗所尊奉的主佛,凡常持颂此无量寿净土陀罗尼者,即能被接引往生净土,又称“接引佛”.诵持者进而达到心念平和,慧根增长之境界,此咒功德威力,不可思议. 金刚萨埵百字明咒:...
