如何保护文化遗产

怎样保护世界文化遗产~

1、深入挖掘中国世界文化遗产的厚重的人文精神和丰富的文化内涵，不断提高中国世界文化遗产管理的质量和水平。

文化遗产之所以珍贵，是因为它们无一不在诉说着我们民族的伟大和文明的灿烂，体现着我们的民族精神和意志。对中国人民来说，这是一笔宝贵的精神财富；对当代中国社会来说，是一种重要的精神力量，是现代化建设的重要的思想、文化支撑。世界文化遗产地和博物馆一样，都是利用文化遗产对广大人民群众进行思想、文化、历史、艺术和科学知识等方面教育的重要场所。保护好这些珍贵的文化遗产、充分发挥其教化作用，为提高民族素质和构建和谐社会的现实服务，这是我们文化遗产工作的根本使命和职责。我国的世界文化遗产，大多具有十分厚重而富于表现力的物质文化资源和非物质文化资源。总起来看，世界文化遗产地的宣传、展示和服务也是比较好的。但是如果以“世界一流的遗产，世界一流的保护、管理和服务”作为标准来衡量，差距显而易见。现在一些世界文化遗产地的宣传、展示，往往缺乏历史的深度和科学的严谨，缺乏生动的细节和艺术的表现；或是为招揽游客而随意编造，形同儿戏，表面上的热闹有余而对遗产人文精神和文化内涵的揭示、说明不足，或是见物不见人，或是见人而不见其精神，或是人、物两不见。既不能感动人，也不能愉悦人，教育人也就无从谈起。

造成这种情况的原因是多方面的。其中，思想认识上的误区和对宣传展示工作的忽视最为主要。一些同志不明白，如果我们只注重了对物质文化遗产物质层面的保护而忽视了对其精神层面的研究、整理、分析、评介、展示、宣扬；如果我们只能让人看到遗产的表面和外部形态而不能使人了解其内在的精神实质和珍贵价值，那就不仅仅是我们工作的失职和不力，而且还会影响到我国文化遗产在现实社会的意义和价值，影响到我们民族文化的传承，影响到我们当代文明与文化的建设。我们必须严肃地看待这个问题，正确对待尊重历史和服务现实的关系，正确处理加强保护与合理利用的关系，既坚定不移地担当悠久历史的守护者，又努力成为新文化的建设者。

为此，我们一定要进一步解放思想，用创新的思维去开拓局面。要看到当前工作中的差距，更要看到我们的巨大潜力，把更多的人力、物力、财力用于对文化遗产的研究、宣传、展示之上，为广大人民群众特别是青少年提供更多、更好的精神食粮，提供更为优质和周到的服务。总之，要善于运用我们丰富的传统文化资源，为建设当今适应时代需要的和谐文化添砖加瓦。

2、遵守世界文化遗产管理的国际准则，履行作为成员国的义务和承诺，同时积极探索、总结具有中国特色的文化遗产保护、管理、利用工作的规律、标准、措施和办法，为丰富和推进全球的世界遗产事业做出我们的贡献。

世界遗产是全人类的事业，围绕着世界遗产保护而形成的一些理念、观点、技术甚至规章和传统，是全世界文化遗产工作者智慧的结晶，不仅具有较为完善的体系和较强的先进性，同时也具有广泛的适用性和普遍的指导意义。中国的世界遗产不能脱离国际准则的规范和指导。我们每一处世界文化遗产地的保护、管理和利用工作，都必须要放在国际准则之下考量，必须经受得住国际社会的检验，必须符合国际规则的要求。同时，我们要虚心学习、借鉴世界其他国家在遗产保护、管理、利用方面的经验、技术和方法，不断提高我们的管理水平和保护水平。所有世界文化遗产单位都应该成为在我国文化遗产保护工作中具有样板和示范作用的首善之区。

众所周知，世界遗产事业的最初设计和提出，主要是在总结西方文化遗产保护管理实践的基础上完成的，它的发展与完善也曾经主要由西方国家所主导、所推动。但是随着世界遗产事业在全球的推广，情况在逐渐发生变化。今天的世界遗产事业已经是一个具有全球性的、开放的、与时俱进的综合系统。有关世界遗产的基本理念、观点、技术等等，都不是一成不变的；它们产生于丰富的实践之中，又需要在不同文化背景、不同自然环境、不同技术传统和不同遗产类型的应用过程中不断被检验、被证明、被修正、被丰富，从而衍生和变化出新的、更具有时代气息和地域特点的，更有针对性也更符合实际的新内容。我们中国是世界遗产大国，我们在尊重国际通行的规则、标准的同时，也应该尊重我们自己的历史和实践。我们的经验包括两个部分，一是适合中国国情的做法，已被实践证明是正确的，虽不符合某些国际标准，也不应轻易抛弃而照搬国外一套；二是我们有些做法具有普遍意义的，应该积极向国际社会介绍。例如，2004年，我们在第28届世界遗产大会上通过了旨在呼吁国际社会和世界各国更加重视青年人在世界遗产保护中的作用，加强针对青年人的世界遗产保护教育的《苏州宣言》；今年夏天，安阳殷墟被列入世界遗产名录之后，现任世界遗产委员会主席对此给与高度评价，认为殷墟这类重要历史和考古遗址的列入，突破了陈规，丰富了世界文化遗产的多样性。

我们要善于发现并把握世界遗产事业发展的规律，随着我国世界文化遗产事业的稳步发展，力争在世界遗产的基础理论和技术手段方面，在管理模式和经营方式方面，都能够有所创新、有所贡献。当前，可以从对我国世界遗产工作实践和经验教训的回顾、总结入手，探讨关于世界文化遗产的基础理论、观念和专业技术研究的问题，逐步形成具有世界水平和中国特色的世界遗产学科。在这个方面，我希望国家文物局发挥更加积极主动的作用。

写保护文物遗产的作文，首先应该写保护文化遗产的意义。然后还要写到我国文化遗产赵所破坏的典范。最后写，我们应该怎么做到保护文化遗产.

保护文化遗产的措施：

1、落实责任

地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。

2、加强执法

加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化。积极推动《非物质文化遗产保护法》、《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》等法律、行政法规的立法进程，争取早日出台。

3、队伍建设

各级人民政府要将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保障重点文化遗产经费投入。抓紧制定和完善有关社会捐赠和赞助的政策措施，调动社会团体，企业和个人参与文化遗产保护的积极性。

4、加大宣传

营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办“文化遗产日”系列活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。

扩展资料：

文化遗产是推动文明交流互鉴的宝贵资源。党的十九大报告强调：“加强文物保护利用和文化遗产保护传承。”我国是举世公认的文明古国，是全球排名第二的世界遗产大国和现任世界遗产委员会委员国。改革开放以来，我国文化遗产保护事业取得巨大成就。

在加入《保护世界文化和自然遗产公约》后，目前已拥有世界遗产53项。新时代我们要深刻认识我国世界文化遗产保护面临的形势，形成我国的世界文化遗产发展战略，为坚定文化自信提供有力支撑，为推动文明交流互鉴作出更大贡献。

参考资料：百度百科-文化遗产保护

参考资料：人民网-人民观察：保护世界文化遗产  推动文明交流互鉴

如何保护历史文化遗产

新闻事实
■去年已有多处历史文化遗迹遭受破坏
最近，多家媒体报道了一条公路将穿过江南古镇周庄的消息。周庄历经900年岁月沧桑而完整地保留了水乡集镇的建筑格局，经著名画家陈逸飞的油画先是名扬海外，而后又闻名全国，被誉为江南水乡古镇的代表。这么一个古镇被一条现代化的公路穿过，对古镇的破坏程度可想而知。
近几年，周庄的旅游业高速发展，平均每年旅游收入递增35％以上，仅门票一项年收入就超过4000万元，且不说900年古镇的历史文化价值，单单这巨大的经济价值就已使周庄和其所在的昆山市对这条公路疑窦丛生。尽管早在媒体报道之前，全国古迹保护方面的多位顶尖专家与当地有关部门已多次交涉，但当地有关部门似乎决心已定，公路已经修到了周庄门口。有报道说，联合国的专家和周庄的一位镇领导甚至激动地表示如果这条路一定要修的话，他们要躺到这条路上去，以身体来阻挡这条路。在众多专家和媒体的呼吁下，修路工程已暂停，结果究竟如何，仍是悬而未决而且牵动人心的事。
周庄的情况绝非个别。同样是在去年，福州著名历史街区“三坊七巷”被改造为商业街，侥幸存留下来的古建筑孤零零地散落于现代商业群落的包围之中，历史街区的格局和氛围破坏殆尽，“三坊七巷”已名存实亡。去年另一条震动全国的消息是，浙江舟山市公然违反国家文物保护和历史文化名城保护的有关政策法律，对历史文化名城定海的历史街区大肆改造，使古城风貌荡然无存。四川三星堆在推土机下幸免的过程则多少有点戏剧性。四川三星堆古城遗址是举世闻名的中国古代文明遗迹，关于三星堆的考古发掘进行，至今还有不少未解之谜。然而就在“城市发展中的城市考古与历史文化名城保护”研讨会在成都召开前夕，一家房地产公司准备在三星堆大兴土木，建造宾馆。虽然最终由于各方干预三星堆有惊无险，但这可笑又可叹的一幕也着实让与会专家出了一身冷汗。
对于历史文化遗迹的开发利用也存在着一些不尽如人意的地方。泰山1987年被联合国教科文组织列入世界自然和文化双重遗产，而有关部门为了增加经济收入，计划扩建泰山索道，这将对泰山的风貌形成无可挽回的破坏，引起了包括数名中国工程院院士在内的十几位专家的反对。一位专家说，在世界文化和自然遗产上修建索道在其他国家闻所未闻，在我们国家却一修再修；不只是泰山，同样被列为世界遗产的黄山和峨眉山也都修有索道，这种情况令人担忧。
在去年7月召开的“中国文化遗产保护与城市发展：机遇与挑战”国际会议上，国家文物局局长张文彬指出，中国历史文化遗产保护工作形势严峻，许多历史文化遗产和历史文化名城的古老空间特色与文化环境遭到破坏；在城市现代化和乡镇城市化的过程中，城市面貌日趋千篇一律，而这种单一面貌的文化正在吞噬以历史城镇、历史街区、古老建筑为标志的城市特色和民族文化特色。
人们已经越来越懂得了生物多样性对人类生存的意义，但文化多样性的意义却还远不够深入人心。难道只有将来我们面对着千城一面的高楼大厦时，才会发觉缺少了点什么？历史文化遗迹是祖先留给我们的丰厚馈赠，上面印刻着民族对历史文化的创造和记忆，体现了民族文化精神和个性。在我们对新世纪满怀憧憬的时候，真的必须以抹去这份厚重记忆作为发展经济的代价吗？
专家访谈
■历史遗迹要保护人也需要生存空间
这并不是无法解决的矛盾
问：在城市现代化过程中，城市建设发展和古城、古建筑保护往往发生冲突，应该如何看待这个矛盾？
罗哲文（中国文物学会会长、全国历史文化名城专家委员会副主任、国家文物局专家组高级顾问）：这首先有一个认识的问题。有人说，中国历史悠久，如果把历朝历代的古城、遗迹都保存下来，现代人哪里还有生存空间？实际这是一种误会。历史遗迹不可能一点不动地全部保存下来，我们也不可能做到将所有的都保护起来，这是历史规律。因此我们国家的保护方针是“重点保护，重点发掘”，就是把重要的保护起来，把应该保护的保护起来。比如我们实行“点、线、面”的保护措施，就是保护有重要价值的文物点、街道（如北京国子监）和城区（如北京的25个历史文化保护区）。
在一些历史文化名城的建设发展中，出现不少大规模毁坏古城区的情况，这更是在认识上存在误区。由于历史原因，古城区往往是所在城市的中心区。因此当城市发展需要扩张、改造时，古城区就被视为“黄金地段”而首当其冲。以这种城市发展思路在古城区大肆开发的结果是，人流、车流依旧集中在老城区，由城市人口膨胀带来的交通拥挤、基础设施不足等一系列问题仍然不能根本解决，而对历史文化遗产的破坏却是毁灭性的。例如苏州原来走的就是改造古城区的路子，结果发现无法彻底解决城市发展的问题，又回过头来再去开发新城区。但是2500年历史的古城风貌已经面目全非，河道大量被填，“东方威尼斯”也是徒具其名了。
事实上，城市发展和保护并不是一个绝对的矛盾，至少不是根本性的矛盾，出现的问题都是可以解决的。这一点上，中外都有可以借鉴的例子。巴黎、罗马都是历史久远的古城，在城市建设上，就采取了原样保护古城区，另外开辟新城区的做法。我国云南的丽江、山西的平遥也采取了相同的办法，古城得到了很好的保护，丽江古城、平遥古城都被接纳为世界文化和自然遗产，名扬中外，吸引了大批旅游 者，经济效益和社会效益都很好，古城保护和新区发展可以说两全其美。
■应有法律来保护历史文化遗产
问：在处理发展和保护的关系时，应该注意哪些问题？
罗哲文：我们的经济要发展，城市也必须要发展，但要通过制定发展规划处理好发展和保护的关系。在城市发展中，应该及早根据不同地区、不同城市的具体情况制定规划，在规划上把该保护的保护起来。像需要保护的重点文物、历史街区、各种人文遗迹、代表历史文化名城的标志性建筑乃至大的城市格局等等，都要在规划中予以保留。如果能另辟新城区，当然就更容易处理；不能的话，就应该把这些地方重点保护起来。
另外，在城市中的保护区域，对房地产开发、对新建筑应予以限制，防止开发商的短视行为造成损失。例如杭州西湖附近的现代高层建筑，由于破坏了西湖的自然环境和整体景观，对西湖申请成为世界文化和自然遗产极为不利。因此，城市发展规划的制定要有长远眼光，切忌急功近利。
制定一个好的规划，还要保证执行的力度。现在的问题经常是有规划不执行，一些地方领导只考虑任内政绩，不作长远打算，长官意志代替科学规划，结果成了 “规划、规划，挂在墙上一幅画”。而规划的制定应是严肃、科学的，一旦制定就不应随便修改，哪一任地方政府都应执行。为此，亟须加强这方面的法制建设，完善有关法规，以法律武器保护历史文化遗产。
■对历史文化遗迹的保护应重于开发
问：应该怎样发挥历史文化遗产的功能？
罗哲文：保护也不是说一点都不能动、保护下来不用，保护的目的之一就是要发挥它的作用。各地的历史文化和自然遗产都成为丰富的旅游资源，给当地带来了良好的经济效益。但历史遗产是一种保护性的资源，而非开发性的资源，保护是第一位的。要合理利用，利用得不好不仅会影响保护，甚至造成破坏，要防止“杀鸡取卵”式的利用。
对历史遗产的利用要考虑长远利益，过度开发将导致灭顶之灾。从目前看，一些不良影响已经产生，例如敦煌壁画由于游客过多变得更加脆弱，有些已经模糊不清。所以，一方面要通过调查研究对历史古迹的接待容量作出科学计算，以对旅游 人数适当调整。另一方面，可以采取其他一些分流、补救措施。比如云南丽江除了丽江古城外，还有玉龙雪山、长江第一湾等其他旅游资源，可以通过合理规划以分流旅游者。再比如对敦煌壁画可以用高技术进行精确复制，将复制品用于展览，也可以减少敦煌的压力。
宝贵的历史遗产是人类文明的精华，只有保护好才能有效利用，而一旦损毁，其巨大损失则无法估量，将会严重危及人类未来的生存质量。
新闻背景
1982年，我国公布首批历史文化名城。目前，我国已有99个国家级历史文化名城，750处文化遗产被列为全国重点文物保护单位。其中27处文物古迹和风景名胜被列入《世界遗产名录》，成为世界文化和自然遗产。
为了保护历史文化遗产，特别是为了申报世界文化和自然遗产，一些地方付出了相当大的努力。1999年底列入《世界遗产名录》的武夷山，为了申报成功，花了 1亿多元拆除各种破坏景观的建筑，也正是借了申报的东风，这些破坏性建筑才得以拆除。庐山、峨眉山、武当山等都曾为此花费过上千万元，承德为了保护古迹也曾拆除过上万间新房子。去年被列入《世界遗产名录》的青城山，不仅拆了大量现代建筑，还对古迹进行修复，修葺费用就超过4亿元。
在由联合国教科文组织、世界银行和国家文物局、建设部共同举办的“中国文化遗产保护与城市发展”国际会议上，来自十几个国家和国内三十几个城市的专家、学者、政府官员达成《北京共识》，认为在经济快速发展的21世纪，许多城市中的文化遗产遭受到冲击，甚至面临着遭受破坏的危险。
《北京共识》提出保护文化遗产的3项对策：首先，需要制定完备的保护法规体系；其次，需要一个与城市建设相吻合的、切合实际的保护规划，并严格按照规划进行城市建设；第三，需要市长以及政府有关机构具有重视城市文化遗产保护的长远目光和胆识，需要市民的责任感和使命感，需要强大的社会舆论的支持。
我国列入《世界遗产名录》的27处遗产：长城，故宫，莫高窟，秦陵兵马俑，周口店“北京人”遗址，泰山，黄山，武陵源，九寨沟，黄龙，承德避暑山庄，曲阜孔庙、孔府、孔林，武夷山古建筑群，布达拉宫，庐山，峨眉山－乐山大佛，苏州园林，平遥古城，丽江古城，天坛，颐和园，大足石刻，武夷山风景名胜区，洛阳龙门石窟，青城山和都江堰，明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵），安徽古村落（西递、宏村）。
另外，正在评审的扩展项目2个：苏州园林扩展5个园林，布达拉宫扩展大昭寺。

《北京青年报》 2001年1月17日

这个好深奥的问题，也是很抽象的。
国家：

1、最好的办法是加强法制及执行力度，对于破坏和侵占文物及文化遗产，以及工作不利者严惩不贷。
2、在进行开发拆迁文化遗产区域时，尽最大能力保护好文物的完整性。
3、对全民进行历史教育，实地观察体验了解，让民众亲身感受一下文化遗址的重要，明确一点那就是历史文化遗产对于一个国家一个民族有多么重要。欲亡其国先亡其史，可见历史文化遗产的重要性，他可以加强人的民族自豪感，也可以以史为鉴加强人的民族紧迫感。我国有五千年的历史文化遗产这是我们值得骄傲的，是每一个中华儿女的骄傲。但是我们也有百年的屈辱史，为此我们的祖辈付出了血的代价，我们每一个中华儿女都应该记住那血的教训----落后就要挨打，他时刻鞭策着每个中华儿女的心田，让我们更努力的去奋斗，不让那屈辱的历史重演。

文化遗产的保护方式可谓千差万别，但究竟采取何种手段，施用何种方式，主要取决于保护对象自身的一些特点，比如所要保护的对象何处最容易受到冲击？哪里最容易遭到破坏？我们就要据此对症下药，采取相应措施予以补救甚至预防。那么，传统节日文化遗产究竟具有怎样一些特点？我们又应该采取何种方式予以保护呢？
从形式上看，有形文化遗产的最大特点是它的“有形”性，它是一种看得见、摸得着的实体，是一个真实的物质存在，无论是大型、不可移动型文化遗产，还是小型、可移动型文化遗产，都具有这样一些基本特征。而无形文化遗产的最大特点是它的“无形”性，它看不见、摸不着，通常只是作为一种知识、技艺或是技能，存在于无形文化遗产持有人的头脑中。只有这些匠人、艺人或是普通老百姓在以不同的方式――如在节日仪式中将它们复述、表演或是制作出来时，人们才会感受到它的存在。因此，无形文化遗产的保护着实应从以下两方面做起：一是保护物，即在艺人或是匠人制作、表演过程中，将那些“看不见”、“摸不着”的无形文化遗产的“成品”以“有形化”的方式记录或保存下来；二是将保护重心直接放在无形文化遗产的传承人身上。我们相信，只要将传统节日仪式如社火、赛龙舟、灯会，以及各种庙会仪式的主持人、传承人保护好，传统节日这一无形文化遗产自然会生生不息、后继有人。也就是说，保护传统节日的关键，一是探讨如何使无形文化遗产“有形化”，从而使我们对文化遗产的保存变得不再困难；二是如何保护好无形文化遗产的传承人，从而为我们深入了解文化遗产建立起一种特别通道，这就是我们所说的传统节日文化遗产保护两原则。

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如何保护文化遗产
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wnc7188 高粉答主
2005-12-27 繁杂信息太多，你要学会辨别

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如何保护历史文化遗产
新闻事实
■去年已有多处历史文化遗迹遭受破坏
最近，多家媒体报道了一条公路将穿过江南古镇周庄的消息。周庄历经900年岁月沧桑而完整地保留了水乡集镇的建筑格局，经著名画家陈逸飞的油画先是名扬海外，而后又闻名全国，被誉为江南水乡古镇的代表。这么一个古镇被一条现代化的公路穿过，对古镇的破坏程度可想而知。
近几年，周庄的旅游业高速发展，平均每年旅游收入递增35％以上，仅门票一项年收入就超过4000万元，且不说900年古镇的历史文化价值，单单这巨大的经济价值就已使周庄和其所在的昆山市对这条公路疑窦丛生。尽管早在媒体报道之前，全国古迹保护方面的多位顶尖专家与当地有关部门已多次交涉，但当地有关部门似乎决心已定，公路已经修到了周庄门口。有报道说，联合国的专家和周庄的一位镇领导甚至激动地表示如果这条路一定要修的话，他们要躺到这条路上去，以身体来阻挡这条路。在众多专家和媒体的呼吁下，修路工程已暂停，结果究竟如何，仍是悬而未决而且牵动人心的事。
周庄的情况绝非个别。同样是在去年，福州著名历史街区“三坊七巷”被改造为商业街，侥幸存留下来的古建筑孤零零地散落于现代商业群落的包围之中，历史街区的格局和氛围破坏殆尽，“三坊七巷”已名存实亡。去年另一条震动全国的消息是，浙江舟山市公然违反国家文物保护和历史文化名城保护的有关政策法律，对历史文化名城定海的历史街区大肆改造，使古城风貌荡然无存。四川三星堆在推土机下幸免的过程则多少有点戏剧性。四川三星堆古城遗址是举世闻名的中国古代文明遗迹，关于三星堆的考古发掘进行，至今还有不少未解之谜。然而就在“城市发展中的城市考古与历史文化名城保护”研讨会在成都召开前夕，一家房地产公司准备在三星堆大兴土木，建造宾馆。虽然最终由于各方干预三星堆有惊无险，但这可笑又可叹的一幕也着实让与会专家出了一身冷汗。
对于历史文化遗迹的开发利用也存在着一些不尽如人意的地方。泰山1987年被联合国教科文组织列入世界自然和文化双重遗产，而有关部门为了增加经济收入，计划扩建泰山索道，这将对泰山的风貌形成无可挽回的破坏，引起了包括数名中国工程院院士在内的十几位专家的反对。一位专家说，在世界文化和自然遗产上修建索道在其他国家闻所未闻，在我们国家却一修再修；不只是泰山，同样被列为世界遗产的黄山和峨眉山也都修有索道，这种情况令人担忧。
在去年7月召开的“中国文化遗产保护与城市发展：机遇与挑战”国际会议上，国家文物局局长张文彬指出，中国历史文化遗产保护工作形势严峻，许多历史文化遗产和历史文化名城的古老空间特色与文化环境遭到破坏；在城市现代化和乡镇城市化的过程中，城市面貌日趋千篇一律，而这种单一面貌的文化正在吞噬以历史城镇、历史街区、古老建筑为标志的城市特色和民族文化特色。
人们已经越来越懂得了生物多样性对人类生存的意义，但文化多样性的意义却还远不够深入人心。难道只有将来我们面对着千城一面的高楼大厦时，才会发觉缺少了点什么？历史文化遗迹是祖先留给我们的丰厚馈赠，上面印刻着民族对历史文化的创造和记忆，体现了民族文化精神和个性。在我们对新世纪满怀憧憬的时候，真的必须以抹去这份厚重记忆作为发展经济的代价吗？
专家访谈
■历史遗迹要保护人也需要生存空间
这并不是无法解决的矛盾
问：在城市现代化过程中，城市建设发展和古城、古建筑保护往往发生冲突，应该如何看待这个矛盾？
罗哲文（中国文物学会会长、全国历史文化名城专家委员会副主任、国家文物局专家组高级顾问）：这首先有一个认识的问题。有人说，中国历史悠久，如果把历朝历代的古城、遗迹都保存下来，现代人哪里还有生存空间？实际这是一种误会。历史遗迹不可能一点不动地全部保存下来，我们也不可能做到将所有的都保护起来，这是历史规律。因此我们国家的保护方针是“重点保护，重点发掘”，就是把重要的保护起来，把应该保护的保护起来。比如我们实行“点、线、面”的保护措施，就是保护有重要价值的文物点、街道（如北京国子监）和城区（如北京的25个历史文化保护区）。
在一些历史文化名城的建设发展中，出现不少大规模毁坏古城区的情况，这更是在认识上存在误区。由于历史原因，古城区往往是所在城市的中心区。因此当城市发展需要扩张、改造时，古城区就被视为“黄金地段”而首当其冲。以这种城市发展思路在古城区大肆开发的结果是，人流、车流依旧集中在老城区，由城市人口膨胀带来的交通拥挤、基础设施不足等一系列问题仍然不能根本解决，而对历史文化遗产的破坏却是毁灭性的。例如苏州原来走的就是改造古城区的路子，结果发现无法彻底解决城市发展的问题，又回过头来再去开发新城区。但是2500年历史的古城风貌已经面目全非，河道大量被填，“东方威尼斯”也是徒具其名了。
事实上，城市发展和保护并不是一个绝对的矛盾，至少不是根本性的矛盾，出现的问题都是可以解决的。这一点上，中外都有可以借鉴的例子。巴黎、罗马都是历史久远的古城，在城市建设上，就采取了原样保护古城区，另外开辟新城区的做法。我国云南的丽江、山西的平遥也采取了相同的办法，古城得到了很好的保护，丽江古城、平遥古城都被接纳为世界文化和自然遗产，名扬中外，吸引了大批旅游 者，经济效益和社会效益都很好，古城保护和新区发展可以说两全其美。
■应有法律来保护历史文化遗产
问：在处理发展和保护的关系时，应该注意哪些问题？
罗哲文：我们的经济要发展，城市也必须要发展，但要通过制定发展规划处理好发展和保护的关系。在城市发展中，应该及早根据不同地区、不同城市的具体情况制定规划，在规划上把该保护的保护起来。像需要保护的重点文物、历史街区、各种人文遗迹、代表历史文化名城的标志性建筑乃至大的城市格局等等，都要在规划中予以保留。如果能另辟新城区，当然就更容易处理；不能的话，就应该把这些地方重点保护起来。
另外，在城市中的保护区域，对房地产开发、对新建筑应予以限制，防止开发商的短视行为造成损失。例如杭州西湖附近的现代高层建筑，由于破坏了西湖的自然环境和整体景观，对西湖申请成为世界文化和自然遗产极为不利。因此，城市发展规划的制定要有长远眼光，切忌急功近利。
制定一个好的规划，还要保证执行的力度。现在的问题经常是有规划不执行，一些地方领导只考虑任内政绩，不作长远打算，长官意志代替科学规划，结果成了 “规划、规划，挂在墙上一幅画”。而规划的制定应是严肃、科学的，一旦制定就不应随便修改，哪一任地方政府都应执行。为此，亟须加强这方面的法制建设，完善有关法规，以法律武器保护历史文化遗产。
■对历史文化遗迹的保护应重于开发
问：应该怎样发挥历史文化遗产的功能？
罗哲文：保护也不是说一点都不能动、保护下来不用，保护的目的之一就是要发挥它的作用。各地的历史文化和自然遗产都成为丰富的旅游资源，给当地带来了良好的经济效益。但历史遗产是一种保护性的资源，而非开发性的资源，保护是第一位的。要合理利用，利用得不好不仅会影响保护，甚至造成破坏，要防止“杀鸡取卵”式的利用。
对历史遗产的利用要考虑长远利益，过度开发将导致灭顶之灾。从目前看，一些不良影响已经产生，例如敦煌壁画由于游客过多变得更加脆弱，有些已经模糊不清。所以，一方面要通过调查研究对历史古迹的接待容量作出科学计算，以对旅游 人数适当调整。另一方面，可以采取其他一些分流、补救措施。比如云南丽江除了丽江古城外，还有玉龙雪山、长江第一湾等其他旅游资源，可以通过合理规划以分流旅游者。再比如对敦煌壁画可以用高技术进行精确复制，将复制品用于展览，也可以减少敦煌的压力。
宝贵的历史遗产是人类文明的精华，只有保护好才能有效利用，而一旦损毁，其巨大损失则无法估量，将会严重危及人类未来的生存质量。
新闻背景
1982年，我国公布首批历史文化名城。目前，我国已有99个国家级历史文化名城，750处文化遗产被列为全国重点文物保护单位。其中27处文物古迹和风景名胜被列入《世界遗产名录》，成为世界文化和自然遗产。
为了保护历史文化遗产，特别是为了申报世界文化和自然遗产，一些地方付出了相当大的努力。1999年底列入《世界遗产名录》的武夷山，为了申报成功，花了 1亿多元拆除各种破坏景观的建筑，也正是借了申报的东风，这些破坏性建筑才得以拆除。庐山、峨眉山、武当山等都曾为此花费过上千万元，承德为了保护古迹也曾拆除过上万间新房子。去年被列入《世界遗产名录》的青城山，不仅拆了大量现代建筑，还对古迹进行修复，修葺费用就超过4亿元。
在由联合国教科文组织、世界银行和国家文物局、建设部共同举办的“中国文化遗产保护与城市发展”国际会议上，来自十几个国家和国内三十几个城市的专家、学者、政府官员达成《北京共识》，认为在经济快速发展的21世纪，许多城市中的文化遗产遭受到冲击，甚至面临着遭受破坏的危险。
《北京共识》提出保护文化遗产的3项对策：首先，需要制定完备的保护法规体系；其次，需要一个与城市建设相吻合的、切合实际的保护规划，并严格按照规划进行城市建设；第三，需要市长以及政府有关机构具有重视城市文化遗产保护的长远目光和胆识，需要市民的责任感和使命感，需要强大的社会舆论的支持。
我国列入《世界遗产名录》的27处遗产：长城，故宫，莫高窟，秦陵兵马俑，周口店“北京人”遗址，泰山，黄山，武陵源，九寨沟，黄龙，承德避暑山庄，曲阜孔庙、孔府、孔林，武夷山古建筑群，布达拉宫，庐山，峨眉山－乐山大佛，苏州园林，平遥古城，丽江古城，天坛，颐和园，大足石刻，武夷山风景名胜区，洛阳龙门石窟，青城山和都江堰，明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵），安徽古村落（西递、宏村）。
另外，正在评审的扩展项目2个：苏州园林扩展5个园林，布达拉宫扩展大昭寺。
《北京青年报》 2001年1月17日
回答于 2005-12-27
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如何保护文化遗产
建档保护、提高对非物质文化遗产的认识、重视对非物质文化遗产的研究、创造保护、传承、发展良好氛围、影像保护。1、建档保护。非物质文化遗产以建立档案的方式，将非物质文化遗产所传达的文化信息记录在一定的物质载体上，形成非物质文化遗产档案，将其纳入到档案系统中，运用档案学理论指导非物质文化遗产建档，实施档案化的管理和保护，以使作为文化和记忆代表的非物质文化遗产得到应有的关照和重视。2、提高对非物质文化遗产的认识。非物质文化遗产是全人类的共同财富。非物质文化遗产关系一个民族的文化与精神的传承，较之有形遗产而言，如指间之沙，稍有不慎，就会流失于指缝。非物质文化遗产，作为中华民族传统文化重要的组成部分，从某种意义上来讲，它记录着中华民族生息繁衍的历史，凝结着中华民族的精神。3、重视对非物质文化遗产的研究。历经数千年而形成的非物质文化遗产，在它长期产生，形成与发展的过程中，受历史条件、经济形态、生产、生活方式及群众思想观念的局限，必然要打上某一时代与阶级的烙印，其中既有金砾玉石，亦有残渣败絮；既是精神动力，亦是沉重的包袱。4、创造保护、传承、发展良好氛围。一个城市有一个城市的历史文化底蕴，构成了有别于其它城市的特色与风格。随着联合国教科文组织宣布人类口头和非物质遗产代表作行动的启动，全球性的保护、珍视口头和非物质文化遗产掀起热潮。包括中国“昆曲”、“古琴”等凝聚中华文化特质的古老艺术在内，多种世界各地的民间艺术均已登上了“人类口头和非物质遗产名录”。然而，申遗不等于保护，仅仅是申遗，远远不够，重要的是有效保护。5、影像保护。用影像记录下正在面对巨大考验的非物质文化遗产，使那些珍贵的手艺、艺术形式能够用影像保存下来。但是这种影像的记录，不应当仅仅是监控摄像头式的拍摄，也不能如同拍摄剧情片那样，通过情节的设计、人物的造型、故事的编排、场景的构造，打造出高潮迭起的、吸引眼球的片子。既要保留完整的非物质文化遗产的精髓，又要具有观赏性，因此，对于采用影像记录非物质文化遗产的方法，便非常值得研究。
惠企百科
回答于 2022-06-06
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如何保护历史文化遗产？
历史文化遗产保护的方法与原则主要有几方面：　　1.原封不动的保存（冻结保存）：原封不动的保存，保持历史文化的原真性。这是联合国提倡的标准。一般对文物古迹应原封不动的保存；　　2.整旧如故——谨慎修复：对于残缺的建筑（古遗迹）修复应“整旧如故，以存其真”。《威尼斯宪章》提出了世界各国公认的两个修复原则：修复和补缺的部分必须跟原有部分形成整体，保持景观上的和谐一致，有助于恢复而不能降低它的艺术价值、历史价值、科学价值、信息价值；　　3.增添部分必须与有部分有所区别，使人能辨别历史和当代增添物，以保持文物建筑的历史性。此外，加固、维护应尽可能地少，即必要性原则；　　4.慎重重建：一些十分重要的历史建筑物因故被毁。由于它们是地方重要的特征、象征，因此，在条件允许的情况下，有必要重建。重建有纪念意义。但是，重建必须慎重，必须经专家论证，因为重建必然失去了历史的真实性，又耗资巨大，还破坏了遗迹。在更多情况下保存残迹更有价值；　　5.利用以不损坏遗产为前提。对历史文化遗产的利用以不损坏遗产为前提，以续继原有使用方式为最佳，也可以为博物馆，作为参观旅游景点要慎重，防止被破坏；　　6.保持历史街区和古城的格局特征。重点保护好历史街区和古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等；保护特色建筑风格：保护特色建筑风格，包括建筑的式样、高度、体量、材料、颜色、平面布局、与周围建筑的关系等。控制适当的建筑尺度——高度、体量非常重要，切记今古不同，不要求高、求大；　 7.保护历史环境：事物与其存在环境是密不可分的，不可以脱离环境而存在。历史文化遗产环境的意义更重要，重要的、特色的、与重要历史有关的地形、地貌、原野、水体、花木及其特征都要保护；

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金溪县15941349095： 怎样保护和传承文化遗产 - ？
国逃弥乐： 青少年思维活跃,适应现代生活的同时有着传承传统文化的信念对于保护和传承非物质文化遗产是非常重要的. 我们可以通过网络,通过各种人际关系,寻找传承人,给予支持与帮助,电视频道也可以,我觉得要做也要从身边开始,以大家更容易接受的方式来传播you的想法~~

金溪县15941349095： 如何保护文化遗产 - ？
国逃弥乐： 要坚持文物工作方针,克服急功近利思想,正确处理保护与利用的关系、保护与发展的关系、保护与地方积极发展和改善群众生活的关系.将保护与建设、政府职能、资金保障、社会监督、公众参与联系起来,并以法律、法规的形式明确下来,为保护工作提供良好外部环境和重要基础保障.要通过编制规划大纲,掌握遗址的现状,了解基础工作中存在的不足,确定工作内容和工作深度,为规划编制提供扎实的基础材料;要加强评估工作,客观分析开展工作所具备的条件,科学合理地编制保护展示规划,避免盲目性,增强可操作性,从而保证主管部门工作决策的正确性.要不断丰富保护展示的方式、手段,积极探索适合遗址性质的具有特点的保护、展示方法.

金溪县15941349095： 如何保护世界文化遗产,举例说明,如故宫 - ？
国逃弥乐： 保护世界遗产和保护文物差不多,应以保护遗产的原状为原则,尽量避免对文化遗产的人为改变,特别应该注意以下几种破坏:(一)开发性破坏:即在利用文化遗产的过程中为适应开发者的需要而永久性改变文化遗产的性状(即不可恢复的改...

金溪县15941349095： 如何保护历史文化遗产 - ？
国逃弥乐：[答案] 历史遗产是一种保护性而非开发性的资源 应通过制定发展规划处理好发展和保护的关系.保护也不是说一点都不能动、保护下来不用,保护的目的之一就是要发挥它的作用.各地的历史文化和自然遗产都成为丰富的旅游资源,给当...

金溪县15941349095： 我们应该怎样保护世界文化遗产五条以上. - ？
国逃弥乐：[答案] 保护措施如: 1,调价 控制客流筹资修缮文物 2,优惠措施 月票不超两张门票价格 3,资金使用 调价收入全部用于修缮 4:提倡文明、环保行为 5:利用现代信息技术开展旅游

金溪县15941349095： 我国应如何加强保护文化遗产? - ？
国逃弥乐：[答案] 首先,从政府层面来说,应将“政绩诉求”上升为政治诉求,从建立可持续发展的和谐社会的高度来看待非物质遗产保护工作,认识到非物质遗产保护与我国的国家文化安全和民族认同息息相关.各级地方政府都应该在联合国《保护非物质文化遗产公...

金溪县15941349095： 如何保护文化遗产? ？
国逃弥乐： 加强文化遗产认知、保护、监测、利用、传承等技术研发与示范,支撑文化 遗产价值挖掘,支撑馆藏文物、重要遗产地、墓葬、壁画等的保护,支撑智慧博物馆、“平安故宫”工程建设和“中华古籍保护计划”实施,促进世界遗产和风 景名胜区的管理、保护和利用.加强文化设施空间与服务的技术研发应用,促进 公共文化资源开放共享.开展竞技体育和体育装备关键技术研发与示范,促进全民健康水平提高和体育产业发展.

金溪县15941349095： 我们应怎样保护和继承非物质文化遗产 - ？
国逃弥乐：[答案] 非物质文化遗产不同于物质文化遗产,非物质的遗产需要我们广大公民去认同,去支持,我们应该大力宣传非物质文化遗产,让人们清楚非物质文化继承的不容易,而我们去支持的方式最多的是购买,恰恰是只有我们买的人多了,这样的遗产才更容...

金溪县15941349095： 我们应该怎样保护我国的自然文化遗产? - ？
国逃弥乐：[答案] 不要在建筑上面乱涂乱写乱画,而且为了保护遗产,我们应不去破坏那里的环境,还要制止别人在建筑上面乱涂乱写乱画和果皮纸屑乱扔的现象! 如果可以的话,请把我的答案设成最佳~

金溪县15941349095： 怎样保护世界遗产 - ？
国逃弥乐： 世界遗产是全人类的事业,围绕着世界遗产保护而形成的一些理念、观点、技术甚至规章和传统,是全世界文化遗产工作者智慧的结晶,不仅具有较为完善的体系和较强的先进性,同时也具有广泛的适用性和普遍的指导意义.每一处世界文化...