士族是不是源于分封制?为什么呢?

作者&投稿:诗乔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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汉时,哈尔地方的官僚根据考察,把品德高尚有才能的人才推荐给朝廷授予官职,或者直接成为自己的官僚。 有权力的官僚可以由此培养自己的势力,推荐主和被推荐者之间在政治上形成君臣般的关系,后者对前者有明显的依赖关系。 长期以来,官僚们不断推荐学者,形成了以大小推荐主为中心的民间集团。 到了东汉,这种模式有扩大的趋势,检察院征发的基础乡吕评议逐渐在地方几个亡门大族的控制下,选举权力也逐渐在他们的控制下,以他们为中心主办的民间集团也逐渐发展成以领导这个集团的家族为中心的士族集团,这里 东汉后期的医生,形成了一些累计公卿的家族,这些人都是大地主,而且世道高,入门,所以官员充斥天下,所以是医生的领导。

 世家大族是指在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。 “士族的发展是强宗大姓的士族画,另一方面,学者在政治上有利后,从扩大家族财力这两个方面可以推测。

“士族化”是指普通的原强宗大族让子弟读书,变成了士族。 进入魏晋南北朝时代,分裂局面复苏了。 宦官家庭出身的曹操是平民阶层的代表,与士族集团有根本的利益对立,孤儿对士族集团采取抑制和打击的政策,反复发布“唯才举”令,选择了不进入士族潮流但有治理国家能力的人。 这样逐渐改变了东汉以来门辩士族选举的局面,巩固了政权。 但是曹魏政权和士族之间的矛盾不协调,士族在曹魏依然有强大的势力。 曹操死后,为了缓和与士族的矛盾,曹丕还没有取代汉称皇帝,就采用陈群的建议,实行了九品中正制。

曹丕立九品中正制的初衷是“论人才优劣,不是世族谦虚”。 但是,实质上九品中正制依然是东汉察举制的继续和发展,士族集团通过实行九品中正制,重新控制官员的选举权,将其进一步扩大化,通过官方语言,确保自己的政治特权,为士族门阀制度的确立铺平道路,门辩士族是正道 唐高宗重创氏族记录,改为某某氏记录。 

“今后的家族是第一等,其余以仕唐官品的高度为基准,都是九等。 」仕唐“得五品官者,皆升士流。 所以士兵们由军功引起五品,去进入书的限制。 某氏录打破了闸阀和蜀族的边界,成为闸阀走向灭亡的信号。 高宗后武则天执政,受到许多贵族、官僚和政治失意者的反对。 为了巩固政权,她进一步打击了门辩士族的势力,关明集团完全退出了历史舞台。 同时,她进一步发挥科举的作用,进行了改革。 大规模举办科举,使等士族有机会进入中央机构,同时将选举人、使用者的权力归还中央,剥夺了门辩士族独占地方官员选举的政治特权。

即使这样破坏了依靠门阀生存的晋升系统,失去了政治上的庇护,通过科举进入了职业生涯,也再次出现了“累计公卿”的局面,对门阀的衰退起到了重要的作用。

 直到北宋,门辩士族完全消失在历史长河中,出现了全新的、不依赖个人豪族集团的学者阶层,这就是贵族阶层。



士卒并不是源于分封制,它的来源主要是察举制。汉代察举制的形成,使得官僚们推荐士人成为官员,从而有了士人这种身份。

士族是源于分封制,因为当时分封制下有一个阶级叫士,士族这个概念一开始就是指这个族。

士族的来源就是从刘邦分封列侯开始的,所以士族的形成就是因为分封制。 虽然刘邦的分封与春秋战国的分封不同,但是刘邦分封列侯的行为本质上仍然是分封制,由此产生的直接后果就是创造了一个辉煌了近800年的特殊阶层--士族。


西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么。
西周分封制的特点:神权与王权结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。西周宗法制的主要内容:"宗法"是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期,...

分封制下的封地名称,延伸到现在有哪些姓氏?
中国的现实是要分封制和母系社会这两个说法。母系的说法具有一定的合理性,人们按照同一个血缘往下分为很多个氏族,每个氏族都有自己住的地方或者和别人不一样的氏,氏比姓要晚很多,这些都是因为同一个血缘的孩子们越来越多不断增多,同一母族分又分为很多不同的小族,就有了住所和生活,每个制度都...

为什么说分封制与宗法制共同构成了西周王
更重要的是,由于打破了殷商时代各方国聚族而居的血缘状态,为未来向成熟的地缘国家发展奠定了基础,促进了作为中华民族主体的华夏族的生长聚合。(二)宗法制 宗法制:是为了巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地的分配与继承上的矛盾而通过血缘关系确立的一整套土地、财产和地位的分配...

分封制和封国制区别是什么?
1、分封对象不同。西汉的封国制的分封对象是同性宗族兄弟、子嗣;西周的分封制不仅分封同姓宗族,还分封了大量的功臣、前朝遗老遗少。2、分封的权利大小不同。西汉的封国制没有独立的财政权力和军队调动的权力;西周的分封制不仅有独立财政权,还可以独立征发军队。3、分封所处的社会意识形态不同。西汉的...

中国古代的分封制与西欧的分封制有何区别?
所谓“普天之下莫非王土”,即是分封制最佳释义。而西欧的分封制,准确而言,应该称之为封君封臣制,分封的对象并没有规定必须有浓厚的血缘关系,而且“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,封君和封臣的权利和义务关系只存在于直接授权之中,封臣对封君的封君不再有义务,封君对封臣的封臣也不再有权利。

分封制中政权与族权相结合是怎样体现出来的?
他们按血缘关系为纽带赖分享政治权利,那本族当中周天子为大宗,其余为小宗 和周天子为同以家族的人几乎斗能分享到政治权利 这就体现了政权与族权相结合

分封制是什么
诸侯国的分封延续了很长时间,并不都在周初,例如郑国之封就晚至周宣王二十二年。作用和目的 分封制是西周王朝巩固统治的重要措施,是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施,也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度。分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏,功劳的大小(辅佐与同盟...

宗法制和分封制的关系
宗法制和分封制的关系:宗法制和分封制是中国古代政治、社会制度的两个重要组成部分。宗法制是指以家族和血缘关系为基础的社会制度,强调了家族和血缘关系的重要性。在宗法制下,家族关系、世系排名以及家族内的权威结构是重要的组织原则。宗法制通常通过家族、宗族的内部规则和制度来管理家族的事务,以...

封建制度封建制度
封建制度,源于古代“分封制”,即王者将土地和权力授予诸侯,令他们在特定区域建立独立的王国。这种制度起源于部族战争,最早可追溯到黄帝时代,史书记载黄帝时期已有诸侯制度。五帝三代时期逐渐发展,周朝时期达到了封建制度的高峰,实行严格的分封与宗法制,周天子成为天下共主,通过逐级分封建立权力层级。周朝...

分封制与宗法制的联系与区别
1、宗法制确定了分封制的主体和客体,即谁进行了分封,分封了谁。2、宗法制决定分封制的原则、方法。3、宗法制决定分封削的层级体系,等级度、权力义务。4、分封制巩固宗法制。因此,分封制与宗法制相辅相承,互相作用,以血缘关系构成国家政治结构,在家内、族内是宗法制,上升到国家、政治就是...

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