叔孙通究竟是怎么能多次易主还能活下来的？
叔孙通并不是传统意义上的忠臣或者奸臣，反倒像一条变色龙，见人说人话，见鬼说鬼话。为什么？难道仅仅是因为他聪明伶俐，善于见风使舵？并非如此。聪明伶俐倒是不假，但见风使舵？未必。真正的原因在于：有什么样的领导，就有什么样的下属。叔孙通不是庸才，拍马屁之准确，角度之刁钻，令人拍案叫绝。这个人，都可以说是才华横溢，见识非凡的。只是，在一个昏聩的领导的手下，他唯一的能耐就只能是逢迎上意。但换了一个环境以后，刘邦是一代雄主，有决心也有能力要把国家治理好，这时候，整个体制已经在向良性转变，如叔孙通之流，自然就能表现出他们见识行事的不凡之处。
司马光则指责叔孙通制订礼乐只为逞一时之功，结果使古礼失传，同时对于皇帝的逢迎导致皇帝学会文过饰非。在现代人的一本评价他的著作中这样写道“当外界不具备儒家的基本生存条件时，他表现出比任何人都决绝的态度，但这并不意味着内心深处完全的绝望，决绝只是一时的策略；隐忍的同时是积极地寻求突破，他机敏的捕捉外界出现的细微转机，执著地为儒家身份的合法性奋斗；当儒家获得外界的认可之后，他便开始用道统来制约政统，成为一个地地道道的儒生。”这些让我对这个人有种矛盾的心态，觉得他有可能是个小人，为了自身的职位而钻营，毫无原则；又因为司马迁和其他人的评价，认为他可能是为了自身的儒家理想而忍辱负重。后来我发觉，即使是为了实现自己的儒家理想，也和权力职位一样是一种私利。只不过，我们历来认为，实现抱负是大义、实现利益是小利。但说白了，都是私利趋势而使然，只不过，究竟历史中的这人物是以什么为心理驱动，需要更多的史料才有可能分析得知。不过按今天人类之心理推论，想必是二者兼有，只不过哪种心理导向在某个时间段占主要导向罢了。至于评价，不要说后人的揣测，就是当事人对他人的解释，都有可能是意识的掩饰，而非潜意识的真正动机。
通过叔孙通这辈子干的事我们可以看出，这是一个与历代儒生一样怀有三目八条并为之奋斗的人。但是他生在这样一个时代，为了实现自己的理想首先必须活下去，命都没了谈什么理想呢？所以他必须与其他博士保持距离不非议朝政，必须以违背良知的方式脱离咸阳，必须违背身不二主的儒家信条。作出了许多身不由己的事，好在他成功等到了那一天，虽然与理想相差甚远，但也总在这混沌的乱世中理出一丝秩序来。最后力保太子也是遵循了儒家原则啊！关于理想我从来没有放弃，即使在灰头土脸的日子里。向前跑，迎着冷眼和嘲笑。命运无法让我跪地求饶，就算鲜血洒满了怀抱。
叔孙通从来就是现实主义者、机会主义者，毫无原则。之前在叛兵上忽悠秦二世，之后在礼仪上糊弄汉高祖。后来虽然在选储问题上力荐立长，貌似忠良，莫忘了史记上后面记载的一句话，“及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣”，明显太子有高人支持嘛，支持太子稳赚不输啊，那还不赶紧把宝押上。司马光跟这样的人谈原则，谈理想，谈坚持，无异于对牛弹琴。要求不要太高了吧。司马光相信“普世价值”，相信一个绝对标准的存在，后来的朱熹更将其发展为“存天理灭人欲”。晚明东林党们搞的也不怎么样啊，明亡别总赖人家阉党！奉劝司马光们一句，nixingnishang啊？
刘邦赐给叔孙通的500斤黄金是多少重量?
汉代的一斤相当于现代的250克，500斤黄金相当于现代的250斤。
叔孙通制订朝仪是什么故事?
于是叔孙通就到了原先鲁国的地方，召集懂得古代礼仪的儒生三十人，请他们一起来制订朝仪。叔孙通先叫人在长安郊外用竹竿和茅草搭了一个草棚，带着三十个儒生、汉高祖的一些近臣以及他自己的弟子，总共一百多人，开始制订并演习朝仪。搞了一个多月，叔孙通请汉高祖来观看演习。汉高祖看了演习后说：“...
可试为之,令易之,度吾所能行为之
叔孙通是薛县人。秦朝时以长于文章,知识渊博被征召入宫,等待任命为博士。几年后,陈胜在山东起兵,使者把这个情况报告给朝廷,秦二世召来各位博士、儒生问道:“楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县,对这件事各位是怎么个看法?”博士以及儒生们三十多人走向前去说:“作臣子的不能聚众,聚众就是造反,这是死罪不能宽赦,...
迷踪拳特点
迷踪拳风格古老而深奥，源自达摩，历经1400多年的发展，内容日益丰富和完备。它的内涵包括疾速、猝击、隐含、刚柔、虚实和变化等多种要素，融合了少林、鹰爪、通臂等拳种的特点，以及太极拳、形意拳和八卦掌的技巧。劲力上追求化拙为巧，练就明劲、暗劲等不同层次的力量。迷踪拳强调内外兼修，刚柔相济。
哪位大臣让刘邦头一次感受到当皇帝很尊贵?
叔孙通身边本来就有一百多个弟子，他又从鲁国招了三十个儒生，再从皇帝身边招了一些管礼仪的人，他们就一起制定朝见天子的礼仪。他们在野外拉起绳索，树起茅草和其它器具，进行模拟演练。所有的细节都要求删繁就简。一个多月后，叔孙通觉得差不多了，就请刘邦前来视察。刘邦一看非常满意，就命令群臣...
李好义文言文阅读
及秀废黜,府僚多获罪,唯威以先见保全。大业四年,累迁内史舍人,以数陈得失忤旨,转考功郎中,后坐事免,归京师。高祖入关,召补大丞相府司录参军。时军旅草创,五礼旷坠。威既博物,多识旧仪,朝章国典,皆其所定,禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰:"叔孙通不能加也。"武德元年,拜内史令。威奏议雍容,多引...
如何学会看人下菜,借情造势?
叔孙通在刘邦面前从来不推荐跟随自己的儒生,只是推荐那些“群盗壮士”。 儒生不解地问道:“我们侍奉您这么多年,好不容易投降汉王,您却不推荐我们,专门推荐那些奸诈之徒,这是什么道理?” 叔孙通不慌不忙地向他们解释:“汉王刚刚才从战乱之中得到天下,在他的心里,你们怎么能够跟那些‘群盗壮士’相提并论呢?因此...
文言文阅读赵伯圭
及秀废黜,府僚多获罪,唯威以先见保全。大业四年,累迁内史舍人,以数陈得失忤旨,转考功郎中,后坐事免,归京师。高祖入关,召补大丞相府司录参军。时军旅草创,五礼旷坠。威既博物,多识旧仪,朝章国典,皆其所定,禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰:"叔孙通不能加也。"武德元年,拜内史令。威奏议雍容,多引...
刘邦和儒生有怎样的故事?
如果有人向他建议应该杀掉几个人树威,刘邦多半是会采纳的。后果如何虽不能假设,但肯定不会是积极的。 叔孙通的努力不仅解决了刘邦的难题,而且为整个汉朝的长治久安打下了基础。历史已经证明,任何一个政权都需要自己的礼仪制度,与秦朝同样实行中央集权制的汉朝自然不能例外。但叔孙通并没有照搬秦朝的一套,而是...
刘邦为什么能驾驭很多比自己厉害的人呢?
其次为张苍，秦国御史，叔孙通秦待诏博士。其他的人里，萧何是沛县吏掾（县衙书吏），曹参狱掾，任敖狱吏，周苛卒史，傅宽魏（项羽所封诸侯国）骑将，申屠嘉材官（秦役备役部队军官）。其他的陈平、陆贾、王陵、郦食其、郦商、夏侯婴等都是白徒（布衣平民）。樊哙是杀狗卖肉的。周勃则是专门替人承办...
濯飘佳诺： 叔孙通
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