那人信仰上帝的真实目的在于哪里呢?如果不是因为上帝的慈爱,恩典和应许的美好的话。。

作者&投稿:弭储 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
三位一体和一神论的矛盾?~

三位一体是指上帝的三个位格,圣父,圣子,圣灵,
圣父是神,圣子是神,圣灵也是神,圣父创造之工,圣子救赎之工,圣灵启示之工。阿们!

“人生的意义是什么”严格来说这是个严肃的哲学问题,没有数学题一样的权威答案。孩童贪玩,开心就是全部的意义;及至年龄稍长,懂得了一些世间的法则,对世界的好奇锐减,便试着从与他人的对比中寻找人生的意义,以获得自我肯定。
再后来上了大学或者参加工作,阅历增加,学会独立思考,对比似乎已不再能成为人生意义的答案,都知道人生只有一次,都想活的明白,都不完全认为上学、工作、娶妻、抚养孩子、孝顺父母就是人生全部的意义。

扩展资料:
胡适认为人生有何意义这个问题其实是容易解答的,人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的,高尚也好,卑劣也罢,清贵、污浊、有用、无用等等,全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实而已,有什么意义可言?一个人与一只鸟、一只昆虫相比,无非是组织精细一些、智力发达一些,本质上没有什么区别。
人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦上,白昼做梦就是你这一生的意义;你若贪图享乐,沉迷声色不思进取,这也是你这一生的意义;当然你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义。

我信了很年以后才读懂了约伯记,上帝从风中出现质问约伯一堆问题,然后他就再也不说话了,坐在灰中忏悔,他哪里错了?
开始信上帝是因为上帝对我好,我想如果有一个神存在,他不关心我,我理他干嘛?
当然开始的时候上帝恩待我,我就跟随他。几年后,我陷入了一种困境,事事不顺,看不到未来,婚姻、房子、工作、友情、被偷、被房东赶……能出问题的都出了问题,而且同时出了问题,持续了很长时间。工作努力也没有任何提升,工资方面,上司认可方面,同事方面,总之方面都不好;婚姻也是岌岌可危,有一堆问题无法解决……
那个时候,上帝的手日夜重压着我,我祷告只有一句话:上帝,可让我说什么好呢?
我甚至想不信了,但离开他,谁有真理呢?我去跟随谁呢?最后我决定我还是要信他,因此我就更好好读经,读许多属灵的书,《无语问上帝》是当时看到的,一看书名,我就知道上帝在回答我。一看就爱不释手。尤其他对约伯记的看法,让我重新明白,前面的恩典不算了吗?我认识的神变了吗?他的手短了吗?他的本性变了吗?我自认为认识的神,在这样对我以后,我就要怀疑和放弃了吗?不,我决不放弃,因为我不能只看他怎么对我的小环境,我还要看到他造万物,他钉十字架……当我看到花花草草欣欣向荣时,我知道上帝在看顾,那我还在乎我的生活有没有改变吗?只要他还在,对我怎么样都无所谓,因为我根本不能明白他的心思,我看来不好的环境,恰是他精心设计的,为我的益处,我相信他的本性。因此在看似他不掌权的世界,我仍然看到他稳坐在高处,我就踏实了。我从追求神的恩典进入到追求恩典的神。我再也不看环境来信神了。

对于许多人来说,信仰上帝的目标,也就是为了:获得上帝的保佑。

对于许多人来说,只要能获得神灵的保佑,
无论是信佛,还是信主,还是信大仙。实际都无所谓。

如果某宗教说:信佛的就去天堂,不信佛的,就去地狱。
那么,一定会有许多人信佛。

如果又有某宗教说:信大仙的,就去天堂,不信大仙的,就去地狱。
那么,是不是又有许多人信大仙。
这种所谓的“信”,又有何用处?

而耶稣说的是:
“称我主啊的人,不能都进诸天之国”。
“你们的义,若不超过文士和法利赛人的义,断不能进天国”。

信耶稣的真正目标是:求他的国,和他的义。

是的,是因为这位真神就是生命本源,真爱本源。他就是终极美好本身。他至美至善。
我们到他这里来,是为了得生命。一个从神而来高贵圣洁且存到永远的生命。
而不信的人,他们的信念,他们的追逐,他们得到的,从终局的历史来看,都是虚空。
“ 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲, 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。”

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其实中国人活得都不容易,每个人的人生都有很多无奈,在工作上苦恼上的人可是有不少呢,不管怎么样,要有勇气面对生活.我们要学习凡事尽上自己的努力,结果交在上帝手中,只要尽上本份,就问心无愧.不要太在意别人的看法,常常持有这样的心态,焦虑就会减轻不少。

推荐你慢慢看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,google一搜就看到了,其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,并由此找到生命的意义。。在爱与感恩中欣然尽责,脱离一个时时感觉劳苦愁烦的人生。
你可以试着做个祷告,把人生重担交在上帝面前,求他引领你前面的人生。救主耶稣说过:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我就使你们得安息。”
同时愿神把我们带到十字架下,思想他的大爱,圣洁荣耀的神子为我们罪人成为赎罪祭。 想到神的大爱与应许,我们就应无比感恩,他与我们同行,我们的生活有争战,有困难,但我们内心深处有从神而来的平安,也知道这些争战之后,我们的生命得长进。
对你而言,神借着这些生活的不顺,也使你真正反省你的信仰根基,如果你是在三自教堂慕道的,这个反省是何等的重要。是啊,我们信耶稣倒底得什么啊?真如楼上“唯梅子”所说吗?得大仙保佑?!!@

信仰上帝谈不上什么目的。因为,如果不是上帝把“信”的恩典加在人的身上,谁都不能也不配信仰上帝。
但人生的目的却很明确:荣耀神、以神为乐。

【敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明(箴言9章10节)】。因为认识了上帝是至圣者,知道了上帝就是造物主,我们只是被造之物,所以才敬畏、信仰上帝。这是我们应尽的本份。既然知道上帝是那么的慈爱、有恩典和美好的应许,更要敬拜上帝,依靠他的大能,除了在今生得享平安喜乐外,还有美好的盼望——将来上天堂。这就是人信仰上帝的真实目的。我有什么理由不信仰上帝呢?

人们常常在信仰面前感到迷茫,因为它是一个看不见,摸不着的东西。信仰,在人的心灵深处,它是一种渴望,那是真正生命的渴望,但在人的表面,因为这个生存的环境,给人灌输了很多后天的观念,那么人对世间万事万物的认识,大多是与后天形成的观念来作出判断的。那么在这种情况下,人们对信仰的问题,就很自然的产生了各种各样的看法,有信的,也有不信的,那么这就在于个人的选择。


你有信仰么,理由是什么? 人生观交流
我信耶稣是基督。理由是,1、因为上帝是真实存在的,虽然我们看不见他,但是藉着他所造之物和上帝在我们的内心所感受的,我们无可推诿。何况圣经已经将上帝的话向我们显明,有耳的就当听。2、相信耶稣可以罪得赦免,并且有永生的盼望。3、上帝爱我,世上难寻耶稣这样的救主和朋友,可以担当我们的忧愁...

唯物主义者信仰上帝的 心理根本原由是
楼主以为信上帝者是心理问题?信上帝和心理无关,信上帝是因为他是真实的,没有人会相信虚无的。唯物者是片面的,自己有感情、爱、记忆、做梦、思念,却以为除了物质什么也没有,这是自欺欺人。却不知所有物质全部是由看不见的上帝创造的,奇妙啊,哈利路亚,阿门。

为什么真正的上帝是人们的爱心?
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神秘主义的宗教中表象
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科学家证明上帝的存在?
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信仰上帝的名人名言
宗教使人信仰上帝,不是把上帝作为它的对象,而是作为它的目的。这个世界上有21亿人信仰着上帝——他太忙了,顾不上我。信仰是人类认识自己智慧的力量的结果,这种信仰创造英雄,却并不创造而且将来也不会创造上帝。

西方人信奉的上帝,他的由来究竟是什么呢?
10. 犹太人在历史上经历了许多苦难,包括二战期间的大屠杀。他们在文化和经济上的影响力,部分归因于他们对教育和传统的重视。综上所述,上帝的概念和形象在西方宗教和文化中有着深远的影响,其来源和解释在历史和神学上有着复杂的演变。尽管有各种神话和解释,但上帝的真实性和存在性仍然是个人信仰的...

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灵魂世界上帝等物自体则是信仰的对象这是康德的哲学观点。灵魂世界上帝等物自体则是信仰的对象这是康德的哲学观点。康德哲学思想核心如下:康德认为,知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性,而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架...

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凤泉区17688517585: 人为什么要信主? -
宠启二陈: 因为信仰缺失会让我们不知道为了什么而奋斗. 我们要提升自己,自然需要有一个目标,不管什么目标都好.如果我们不知道自己为了什么而生活、为了什么而奋斗,那我们为什么还有生活着和奋斗着呢? 所以,信仰对于我们而言是必须的,包括无神论者,他们也信仰着其他东西.不过,不一定要相信上帝,关键是个人的问题. 要知道,如果他是上帝,他就不应该会在乎谁信或者不信而对同样的人们进行差别的对待. 上帝如果放不下这种人类的成见,何为上帝呢?

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宠启二陈: 那得看是什么宗教了,比如佛教要求信徒广发菩提心,利益一切众生,去掉贪嗔痴,换来戒定慧,真正地去认识人生和世界,所以对人生很有积极意义: 基督教要求信徒播撒上帝对世人的爱,对上帝的忠诚,所以对人生也很有意义.

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凤泉区17688517585: 信奉基督教的目的是什么?
宠启二陈: 为了大家奉献爱心!

凤泉区17688517585: 基都教徒的宗旨是什么? -
宠启二陈: 学佛的目的是成佛.学基督的目的就是成基督.基督就是神,因此最终目的就是把自己修练到一个神一样的品质和境界.我们也许听人说过基督是个人,或者基督是个神.听得更多的是基督是个圣人.对于不信宗教的人,我们可以这样讲,追随基督,就是听基督的教导,不断改正自己的缺点,最后成为一个圣人,像基督一样.圣经为证:《哥林多前书》13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂. 13:5 不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶. 13:6 不喜欢不义.只喜欢真理. 13:7 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 13:8 爱是永不止息.

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