用《我看唐僧》写一篇议论文 急急急急急急急急急急急急急急急！

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　　孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。

　　一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄

　　《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
　　“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
　　“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
　　从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
　　众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
　　正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
　　发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
　　从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。

　　二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄

　　生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
　　生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：
　　“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
　　猴王一语道破心机：
　　“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”
　　“人无远虑，必有近忧”。美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
　　“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
　　“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么要做“齐天大圣”？仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因。根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
　　学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
　　“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
　　大闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
　　青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

　　三、西天取经显英豪，功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄

　　“吃一堑，长一智”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。

　　（一）坚定，彻底的斗争精神

　　西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

　　（二）敢为崇高理想而献身

　　西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。

　　1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。

　　2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。

　　3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。

　　4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。

　　（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念

　　“英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子，就心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。

　　（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神

　　“识时务者为俊杰”。何谓“时务”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”，首先必有警惕之心。“人无害虎心，虎有伤人意”，“防人之心不可无”。只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。
　　由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。回答时间：2010-12-2 20:50

　　向TA求助 回答者： 落木纷飞 来自团队 快乐大本营 | 四级采纳率：25%

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　　孙悟空的性格特点

　　孙悟空“做一天和尚撞一天钟”，绝不是那种没有责任心的得过且过。恰恰相反，他是一个责任心很强的人，以他的性子，既然当着和尚，既然和尚的任务就是撞钟，那么，这个钟就一定要撞的，不撞不行。这是力量型性格的显著特征，他们非常看重实际的效果，对自己有一个起码的要求，并以此为荣。在他们生活中的每一天，他们都有自己明确的目标和追求。他们非常在意手头上的工作，并且设定切实可行的高标准，然后努力达到这一标准—这就是他们生活的全部内容。

　　和孙悟空一样，所有力量型性格的人都是一些不达目的绝不罢休的人。完美型的人在想，活泼型的人在说，和平型的人在看，只有力量型的人切切实实地在干。有些时候，力量型选择的做事办法并不是很妥当，但他们想到自己毕竟做了一些实事，心情就会感到踏实。

　　是的，在所有的人中，力量型是最务实的一群。他们不太愿意关注那些远在天边的事情，而只在意如何把手头上的工作做好。做一天和尚，就肯定要撞一天钟。至于以后干什么，他们想得很少。

　　因为一味地讲究务实，力量型的人总是显得没有远见，他们对自己的活动所造成的长远后果常常缺乏足够的考虑—而这恰好是完美型的长项。在这一点上，完美型与力量型刚好可以形成优势上的互补。

　　与孙悟空恰恰相反，完美型的唐僧是一个相当有思想深度的人。他喜欢考虑人生的价值等一系列深刻的问题，他关心每一件事的长远影响，他总是希望与自己有关的事情能够做到完美无瑕。因此，完美型的唐僧能够指导力量型的孙悟空去做那些真正有价值的工作，克服任性胡来的毛病。

　　然而，由于完美型的唐僧总是试图做出正确的决策，以至于经常显得优柔寡断。为了做到万无一失，完美型的人会热衷于收集尽可能多的信息—即使是这样，他们对自己的决策仍然不太放心。因此，人们有时候会嘲笑他们是“思想的巨人，行动的矮子”。而行动，恰好是力量型的人的长项。力量型的人认为，与其等到100%的把握再采取行动，不如在55%甚至1%的时候就抢先出动，因为计划没有变化快，只有行动才会带来结果。

　　孙悟空有一句口头禅：“俺老孙来也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。


　　唐僧：众所周之，唐僧就是个幌子，他别名叫江行僧，在江里捡来的婴儿你就要说他是E.T恐怕也没人跟你翻脸，何况是多少世金蝉子转世的虚衔呢？我还说我sieg上辈子是岳飞呢谁敢不信，敢不信谁上地府户籍处查查去，不对的话你就回来要我的命。既然李世民要让他当大唐的形象大使，自然得跟相关方面打好招呼了，四面八方得了好处不免树大招风，才引得路上的妖魔鬼怪愤愤不平，每欲除之而后快，至于那些女妖精和国王公主要不是看在他是天朝皇上的把兄弟想攀个亲戚的份上谁肯多瞧他一眼？这还不算，为了让唐僧的经历更坎坷，更曲折，取经路上还设计了不少的“托儿”来为他歌颂德，与其说是为难还不如说是护送，为的是抢在那些真妖怪前面把唐僧转移。所以唐僧取回来经才那么的深入人心，时至今日还有人信呢。唐僧师傅教育我们要以德服人，面对前面的妖怪，你可以坦我的背着手说：你尽管抓，抓到你服为止。

大专毕业论文肯定是超简单的吧
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　　我看唐僧 【By Kaiser3344】
　　茫茫人海，观音大士的眼力，非同寻常。她选出了，一个名垂青史，无人不晓的唐三藏！ 　
　　此人眉清目秀，传说吃了他的肉能长生不老，因此取经路上磨难重重，幸有悟空、八戒、沙僧护送，才能幸免于难。唐僧有一颗慈悲之心，容天下万物，世间苍生。小到蚂蚁、跳蚤，大到猛兽、妖魔，他也因此错怪徒弟好多次。 　
　　唐僧能严格遵守出家人的四大戒，无论是在“女儿国”，还是在“天竺国”，他始终刚正不阿，不被诱惑。多少次，那有力的目光；多少次，那正义的言辞；多少次，那坚贞的心灵！促使他在满是荆棘的道路上奋勇前进！他的执著，我惊叹…… 　
　　一个东土大唐的和尚，没见过世面，毕竟显得单纯些，他不知道，那路之险，山之高，水之深，人心之丑恶。对待一切妖怪，他都是友善的，然而这种友善，却换来一声声辱骂，一丝丝奸诈。我不禁为他感到可怜，他似乎还不知道该怎样衡量好人与坏人。唐僧是个十分老实的人，嘴边常挂着“出家人不打狂语”，纯洁的眼里写满了真诚。 　
　　唐僧的行为有时真让我恼火不已。在三打白骨精时，他黑白不分，愚昧至极，使他大徒弟孙悟空离他而去。事后，他又后悔不已，幸而悟空念及他们的师徒之情。那取经路上，如果没有徒弟们，他能有多少次被妖怪捉去！ 　
　　他善恶不分，脾气倔强，宁可听信妖怪谗言，也不听徒弟只言片语。他的脑子是短路了吗？为何就那么执迷不悟！为此，他错过了多少次良机，献出了多少宝贵的时间！唐僧哪！你的迂腐，你的愚昧，我真感到奇怪！ 　
　　佛陀的祝福，使他逐渐坚强，始终他的心里都想着仙人们，那般坚持不懈，似如今的追星族，只是没有那么疯狂罢了！ 　
　　唐僧的好，唐僧的坏，都需要我们去探寻，去辨别。　 　
　　我看唐僧，看那不一般的他！
　　【楼主】如不满意，请继续追问！！！

Kaiser3344写得太专业的。《我看唐僧》要写成议论文，首先要定好议点。可以从唐僧不愿踏上孙悟空的筋斗云直接到达西天，而是要一步一步从到西天。这一步步走就是一个修炼的过程。论点可以提取成：要取得真经，要靠自己一步步地探索。再摆出此论据，举些例子予以说明。具体怎么写你自己来吧。

今天见到了一个安徽的老乡，是以前同事的妹婿，年纪约二十多岁，在上海的襄阳路做生意．年青人见到我们很客气，带着我们到处转悠．在闲谈之中，他介绍现在把襄阳路的门面租给别人了，这样自己可以轻松点，一年租金是六十万元．在别处又开了一家店，据他自己说那家店是用来糊口的，因为老婆要生了，所以不在外赚钱．下午他带我们到他一个朋友那买西服，同样是二十来岁，三套名牌西服，给了我们破天的低价，同事的妹婿说，别看人家年纪轻轻，是真正的大老板，在北京有两家店铺．他们每人都有房子，有的甚至有好几套；他们的文化水平都不高，读完高中在他们中间已是高学历了．所以，当同事介绍我是复旦大学的法律研究生时，他们没有什么概念．我想，也是，学历在他们面前是一点用都没有，他们不需要这个．他们需要的是灵活的头脑和吃苦的毅力．他们也曾经历过非常苦的时期，据他们说，刚到上海没有钱，每天就是压缩饼干，到今天才有了自己的一片天空．想想自己，想想身边读书的人，硕士＼博士，真的没有用处，所学的知识真的能为这个国家这个社会贡献多少？我看未必．有些连养活自己都成问题呢，眼高手低，是这些高学历的通病．真的，与这些人相比，觉得真的是无用之极呀．

有用吗?我再找找
定理三：新的知识无用论

证明：∵W=PT（物理公式）

其中，W即工作（Work），P即力量（Power），T即时间（time）
∴工作=力量·时间
又∵知识就是力量（培根名言）
时间就是金钱（现代格言）
∴工作=知识·金钱
变形得：金钱=工作/知识
由上可知，如果工作是一个常量，则知识和金钱成反比。
也就是说，如果从事同一件工作，知识越多，金钱越少。

这，就是“新的知识无用论”。

还有:
知识就是力量，曾激励了多少人奋发读书，笔耕不辍。但知识在中国特色的笼罩下，却显得心有余而力不足。恰当的说，是那些有知识的知识分子所面临的尴尬与无奈，有相当一部分人是有知识的，也是有能力的，就是找不到用武之地，得不到用知之机。
翻看中国历史，不难看出，自古以来，怀才不遇者在华夏这片沃土上多了去了。归根朔源，关系是我们的一大特点，而人情是关系的纽带，它的力量在某些时候甚至超越了一切，即便金钱都有时不能与之媲美。
人情本是人之常情，没有人情味的人不足以与之为伍，没有人情味的民族、国家不足以称道世林。可偏偏我们的人情却太过于浓厚，它被无限的扩大与缩小，失去了边界，可以打败规章制度，可以超越法律。所以，知识就是力量在培根提出后，被广大中国人接受的同时，也为之感到可笑。知识到底是不是力量，不会在某个时期形成定论，即便大多数人从中受益匪浅，或正在得益，但是不得不面对的一个事实是：知识时常显得苍白无力。一句话，一张条，足以胜过你埋头苦读十几年。大笔一挥，大手一拍，足以让你满篇的论证化为废言。
新知识无用论的“新”就新在：知识的无用论是有特定范围的.

还可以吧?祝福你!

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左权县19384967147： 我心目中的铁扇公主,我心目中的牛魔王,我心目中的唐僧,三篇作文,450字 - ？
项栋蒙得： 我早就看过《西游记》,但唐僧这个人物,我现在才看懂.《西游记》中英勇善战、出尽了风头的人是孙悟空,最懒最可爱的人是猪八戒,最老实忠心的是沙和尚,而这三人的师父——唐僧,却被人们认为是个好好先生,不善辨是非的老实和尚...

左权县19384967147： 《我眼中的孙悟空》作文500字 - ？
项栋蒙得： 我眼中的孙悟空作文500 近段时间,我又把《西游记》看了很多遍,觉得其中的孙悟空真是很了不起. 忠心耿耿的孙悟空 孙悟空一向是忠心耿耿的,不管遇到多大的危险,就算自己危在旦夕,也不会产生退意.在取经西行的路途中,唐僧师徒...

左权县19384967147： 我最喜欢的唐僧师徒六百字作文 - ？
项栋蒙得： 我很喜欢看动画片《西游记》,因为唐僧师徒四人一路上打败了许多妖魔鬼怪,终于取到了真经. 唐僧是师父,他是一个文静的人,他说出来的话,大家都得听,因为他以身作则.如果唐僧活到现在,他会是一个好领导.和现在的领导比起来要...

左权县19384967147： 急求30篇300 - 400字的《西游记》分集读后感 急急急急急急急急急 - ？
项栋蒙得： 《西游记》是我国四大名著之一,里面的每一个故事都包含着别具一格的想象和道理.其中我最喜欢的是继《三打白骨精》后,《孙悟空第二次出山》那一回.这一回主要说:唐僧写贬书给孙悟空后,携猪八戒和沙和尚继续西行.唐僧却被黑...

左权县19384967147： 写一篇600字左右的《西游记》观后感 - ？
项栋蒙得： 读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象. 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事.正是这离奇的故事情节赢得...

左权县19384967147： 《西游记》读后感500字作文范文参考10篇 ？
项栋蒙得： 《西游记》不仅是一本神话故事书,它也是一本我成长、学习的人生道理书,让我学... 我看了这本精彩的书后,心里便情不自禁地热血沸腾起来了!书中主要写的是唐僧、...

左权县19384967147： 我最欣赏的齐天大圣孙悟空,写一篇作文! - ？
项栋蒙得： 金猴奋起千钧帮,玉宇澄清万里埃.”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物,我想他才是真正的英雄.在我眼里,孙悟空是一个不折人物.孙悟空的出生令人惊叹.他乃天产石猴,出生于花果山水帘洞,也许正是这美丽的山水...