徐凤年经典语录
1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。
扩展资料
文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
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1.本世子若是身死，徐骁就要教你广陵满城尽悬北凉刀，信否？
不是猛龙不过江，纨绔世子携带美女和保镖李淳罡游历江湖。在广陵，和同样是藩王世子的赵骠起了冲突。广陵水师甲天下，而徐凤年硬生生从世子赵骠身上割了几两肉，老剑神也意气风发，观潮日，李淳罡一剑破甲两千六，随后徐凤年笑问广陵王赵毅:“本世子若是身死，徐骁定要教你广陵满城尽悬北凉刀，信否？”，纨绔世子的一句话，就吓住了广陵王，最后看着徐凤年潇洒离去。
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2.莫说我穷得叮当响，大袖揽清风；莫讥我困时无处眠，天地做床被；莫笑我渴时无美酒，大江是酒壶；世上无我这般幸运人，无我这般幸运人啊……
这是世子徐凤年最爱唱的《乞儿歌》，作为北凉世子，本应该过着锦衣玉食的生活。可是北凉王功高盖主，遭受离阳王朝猜忌，从小世子徐凤年就学会了藏拙，硬是把自己扮作臭名远扬的大纨绔。为逃避做驸马，他三年游历六千里；为复仇，他苦练刀法……这几句话，真实表现了徐凤年豁达开朗的心胸，哪怕穷苦潦倒，我心有大志。
3.拓跋菩萨，我有一剑，学自中原剑客温华！这一剑，请你出城！
祥符二年，西域黄沙千里的广阔战场，两大宗师酣畅淋漓的厮杀，一个是北莽军神，一个是新晋宗师。这次大战，不仅要分胜负，还要决生死。徐凤年潇洒出城，看着远方，希望老黄、李淳罡、温华……都能看到今天这一幕，如果他们在场，应该也会叫好喝彩吧！徐凤年从城中借木剑，直指拓拔菩萨，以温华之名，将拓拔菩萨打出城。这一剑，他心中有大不平，这一剑，道不尽江湖风流，这一剑，温华名声大振。
4.徐骁嫡长子，徐凤年在此求死！
拒北城外，北莽四十万大军疯狂攻城，他们坚信，只要打下北凉，就能一统中原天下。中原十八宗师，慷慨而至，浩然求死。徐凤年撤掉身上的蟒袍，白衣如雪，恰似当年白衣怒马出凉州。这一刻，他不要做西北藩王，他只想做自己，做一个和那些宗师一样，拒敌于国门外的江湖人。一句徐凤年在此求死，在这混乱的战场上飘荡，既表明死志，又霸气无比，该赏！
5.天地人间，且待我徐凤年伸伸懒腰！
拒北城收官一战，程白霜、隋斜谷、柴青山、韦淼……等宗师先后战死，却寸步不退，毫无怯意，这也让北莽将士对这次战争产生了念头，是不是一开始就不应该把矛头对准北凉？白衣如雪的徐凤年和北莽军神拓拔菩萨，一场精彩绝伦的人间之战，这场大战，千年未有！徐凤年放下心中的一切负担，不再顾及清凉山墓碑有几座，也不再管那中原狼烟有几缕，这刻，他只是徐凤年，只是武林宗师。如释重负的世子，面对同样是武学宗师的拓跋菩萨，大笑道:“天地人间，且待我徐凤年伸伸懒腰！”这样霸气的语录，也只有世子徐凤年才能说得出了。
1.我曾醉酒鞭名马，我曾年少掷千金，我曾春秋换冬雷，我曾溪地杀指玄。
这是世子徐凤年孤身赴北莽途中，遭遇提兵山山主第五貉阻拦。第五貉心高气傲，却不曾出现在武榜之上，因为他宁做鸡头不做凤尾，他在指玄境整整停留了十年。这次遇上初出茅庐的徐凤年，本以为是场猫捉耗子的游戏，却没想到把命留在了这里。世子徐凤年在打斗中，另辟蹊径，用剑意养刀意。大蟒吐天龙，六年换一刀，一刀复一刀，刀刀狠，全部捅入第五貉的身体，一场惺惺相惜的对决，徐凤年黑发入北莽，白头归北凉。
2.还个屁
虽说有点粗俗，不太符合世子的身份，但是世子徐凤年从来也不会计较这些粗枝末节，惹急了谁都敢骂。徽山大雪坪刚经历过一场腥风血雨，不受待见的读书人轩辕敬城一步入儒圣，请老祖宗赴死，最终两人同归于尽。大雨中，徐凤年为倒地痛哭的轩辕青锋撑伞，此情此景，引发老剑神感怀，于是大喊“剑来”，龙虎山数百佩剑齐出鞘，浩浩荡荡飞向大雪坪。当日，李淳罡再入陆地剑仙境，借剑容易，还剑难。徐凤年看着密密麻麻的飞剑，一脸痴呆相。龙虎山道士要求还剑而返，徐凤年挤眉弄眼做了两个字口势，李淳罡脱口而出“放屁！”随后又补充了一句“这是徐凤年说的！”果然，不久之后的江湖，就流传出了这个语录。
本世子若是身死，徐骁就要教你广陵满城尽悬北凉刀，信否？
不是猛龙不过江，纨绔世子携带美女和保镖李淳罡游历江湖。在广陵，和同样是藩王世子的赵骠起了冲突。广陵水师甲天下，而徐凤年硬生生从世子赵骠身上割了几两肉，老剑神也意气风发，观潮日，李淳罡一剑破甲两千六，随后徐凤年笑问广陵王赵毅:“本世子若是身死，徐骁定要教你广陵满城尽悬北凉刀，信否？”，纨绔世子的一句话，就吓住了广陵王，最后看着徐凤年潇洒离去。
2.莫说我穷得叮当响，大袖揽清风；莫讥我困时无处眠，天地做床被；莫笑我渴时无美酒，大江是酒壶；世上无我这般幸运人，无我这般幸运人啊……
这是世子徐凤年最爱唱的《乞儿歌》，作为北凉世子，本应该过着锦衣玉食的生活。可是北凉王功高盖主，遭受离阳王朝猜忌，从小世子徐凤年就学会了藏拙，硬是把自己扮作臭名远扬的大纨绔。为逃避做驸马，他三年游历六千里；为复仇，他苦练刀法……这几句话，真实表现了徐凤年豁达开朗的心胸，哪怕穷苦潦倒，我心有大志。
3.拓跋菩萨，我有一剑，学自中原剑客温华！这一剑，请你出城！
祥符二年，西域黄沙千里的广阔战场，两大宗师酣畅淋漓的厮杀，一个是北莽军神，一个是新晋宗师。这次大战，不仅要分胜负，还要决生死。徐凤年潇洒出城，看着远方，希望老黄、李淳罡、温华……都能看到今天这一幕，如果他们在场，应该也会叫好喝彩吧！徐凤年从城中借木剑，直指拓拔菩萨，以温华之名，将拓拔菩萨打出城。这一剑，他心中有大不平，这一剑，道不尽江湖风流，这一剑，温华名声大振。
4.徐骁嫡长子，徐凤年在此求死！
拒北城外，北莽四十万大军疯狂攻城，他们坚信，只要打下北凉，就能一统中原天下。中原十八宗师，慷慨而至，浩然求死。徐凤年撤掉身上的蟒袍，白衣如雪，恰似当年白衣怒马出凉州。这一刻，他不要做西北藩王，他只想做自己，做一个和那些宗师一样，拒敌于国门外的江湖人。一句徐凤年在此求死，在这混乱的战场上飘荡，既表明死志，又霸气无比，该赏！
5.天地人间，且待我徐凤年伸伸懒腰！
拒北城收官一战，程白霜、隋斜谷、柴青山、韦淼……等宗师先后战死，却寸步不退，毫无怯意，这也让北莽将士对这次战争产生了念头，是不是一开始就不应该把矛头对准北凉？白衣如雪的徐凤年和北莽军神拓拔菩萨，一场精彩绝伦的人间之战，这场大战，千年未有！徐凤年放下心中的一切负担，不再顾及清凉山墓碑有几座，也不再管那中原狼烟有几缕，这刻，他只是徐凤年，只是武林宗师。如释重负的世子，面对同样是武学宗师的拓跋菩萨，大笑道:“天地人间，且待我徐凤年伸伸懒腰！”这样霸气的语录，也只有世子徐凤年才能说得出了。
通肿隆欣： 不等徐凤年询问,徐骁便一股脑和盘托出,“当年学宫蔚为壮观,号称诸子百家贤士三千,其实真正得势的,不过道儒法兵阴阳等九家,我朝重法,其余八国各有依托,可以说真正的兵戈就在上阴学宫,例如那西蜀信黄老无争,占据天险,胸无大志,当时学宫内本已统一,认定西蜀可以继续偏居一隅,却被我带兵碾压了一遍,一时间天下民怨汹涌,人屠的绰号,便被坐实了.与宫内巨宦韩貂寺和江湖隐士黄龙士一起称作人人得而诛之的三魔头,我与学宫关系一直奇差,唯独刚才那位棋品糟糕透顶的稷上先生,替我说了许多冒天下之大不韪的言语,当时王先生刚刚胜了名实辩论,风头如日中天,若无意外,再赢天人,便可成为下一任大祭酒,去那道德林栽下一株功德树,可惜了.所以我才将你二姐送到上阴学宫.”
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