明代女真中的“野人女真”跟满族有怎样的关系？

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女真人，这是古代生活在我国东北地区的一个部族。在明朝初期，女真人主要分为建州女真、海西女真、野人女真三大部，这其中建州女真大家知道，它就是后来建立了清朝的那支女真人，其实建州女真在辽金时代为完颜部（金朝核心统治部族）附庸五国部。元末明初，其中三个女真万户分别在胡里改部酋长阿哈出、斡朵里部酋长猛哥帖木儿带领下开始向东南迁移归附明朝，明朝后来设置了三个地方军事行政机构（建州卫，建州左卫，建州右卫），于是被称“建州女真”。

而海西女真主要分布于海西（今松花江东）到黑龙江，后发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。后来，建州女真人努尔哈赤崛起的时候，开始征伐海西并将它们兼并。海西女真的叶赫部大家可能也听说过，（慈禧便是该部人）。当年努尔哈赤崛起之前，叶赫是女真人内最强大的部族。不过，在古勒山之战，以叶赫为首的九部联军惨败于建州女真，从此开始衰落，并于1619年，被建州女真努尔哈赤兼并。

但是这野人女真，大家可能也不就太了解了。那么，历史上的“野人女真”是个什么样的部族呢？

首先，我们务必清楚一点：建州女真、海西女真、野人女真并不是三个部族的名称，而是明朝根据当时各种女真部族生活的地域，以及它们和明朝关系的远近而人为定义的。这些渔猎民族分布地域广大且松散，所以这种定义肯定没那么精确。

对了，顺带说一下明代女真人和金朝女真人的关系。我们这么理解就行，当年金朝女真人征服中原后建立了金朝，其核心统治部族随即南迁中原，并逐渐接受了中原文化的熏陶。到了明朝的时候，这些人早就和中原人没什么区别了，一般也被视为汉族。但是呢？有些部族还留在东北的白山黑水，后来，这些人就成了元明时期的女真人。

在古代，塞北、东北地区分布的部族和中原不一样。中原自秦朝就实现了大一统，加之车同轨书同文，所以汉人早就在大一统皇权下形成了民族共同体。但是，塞外地区由于没有这种条件，所以那里分布着的都是单个单个的部族。古代这些民族崛起的时候，通常第一步不是南下劫掠，而是在一些民族领袖的领导下先实现自身内部的统一。比如，汉朝时匈奴之冒顿单于，辽朝契丹之耶律阿保机，金代女真人之完颜阿骨打，蒙古人之成吉思汗，而对于明代女真人，其代表则为努尔哈赤。

努尔哈赤出身建州左卫都指挥使世家旁系，其先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族，大体上统一女真。这个“大体”是什么意思？就是还有一部分女真人没被统一，这就是部分野人女真！野人女真到底分布在哪里呢？

建州是明朝设定的地域；海西呢？“海西”， 作为区域名，始于元代。元朝曾设置过“辽东海西提刑按察使”、“海西辽东鹰坊万户府”、“海西右丞”、“海西宣慰司”等机构或官职，但有关他们的辖地，史载不详。根据考证，大概就是松花江中游一带。

野人女真又称东海女真，听名称就知道和海西女真是相邻的，但它们的分界是哪里呢？精确的分界线其实没有，不过据《龙飞御天歌》记载， 当时朝鲜人把今依兰以西的一段松花江叫做海西江。故可以推断， 此界限当在今依兰一带。

注：龙飞御天歌，朝鲜王朝训民正音颁布后，第一首用谚文写作的诗歌，成书于1445年（朝鲜世宗27年）至1447年（世宗29年）。内容为记录朝鲜王朝的发展历史，因为朝鲜民族一直以来和女真人也是纠纷不断，所以也记录了一些女真人的历史。

“盖女真三种，居海西，等处者为海西女真，居建州、毛怜等处者为建州女真，各卫 所外，又有地 面、 有站、有 寨，建官赐敦，一 如三卫之制，其极东为野人女直，野人女直去中国（中原）远甚，朝贡不常”——《大明会典》

大体上的野人女真（东海女真）分布

在三大部族的女真人当中，野人女真和中原的关系是最为疏离的，它们生活的环境也最为恶劣，经济文化发展程度也最差，对于明朝来说，可能看“建州女真”什么的就是野蛮人了，但是对于“建州女真”人来说，“野人女真”都算野蛮人。“野人”其实不是他们的自称，是明廷对于他们的称呼，元朝和明初，中原朝廷将东北地区生活的部族都泛称为“野人”（因为它们经济文化发展落后嘛）。但是明朝中期之后，建州女真和海西女真和明廷已经有了羁縻关系，所以“野人女真”就用来称呼这两支女真之外的女真人。

根据《清太祖高皇帝实录》，东海女真分为：渥集部、瓦尔喀部和库尔喀部。渥集部又称窝集部、兀狄哈。库尔喀部又称虎尔喀、胡儿胯、瑚里哈。

由于野人女真活动范围太广，而且发展太落后，所以并未形成像建州、海西女真那样的联盟集团，甚至当努尔哈赤统一女真人的时候，也没想着要彻底兼并它们，但是努尔哈赤以及建州女真后继的领导人同样屡次攻伐他们，为了什么呢？为了掠夺人口！

女真人和汉人不太一样，最初崛起的时候四处征伐，其目的并不是为了掠夺土地。他们不缺土地，缺的是人口！后金南下劫掠的时候多次掳掠汉人，而往北打野人女真呢？虽然野人女真生活的苦寒之地他们不感兴趣（建州女真缺人，自己的地盘都没有足够的人力开发，更没空往北边开发这种苦寒之地），但这些彪悍的野人女真部族的战士，则是上好的兵员。这部分士兵，就是大家有时候会在清宫戏中听到的“披甲人”，这其实有点奴隶兵的性质！

注：披甲人，清初时期投降满人或者是被俘虏的旧汉人和朝鲜人，以及其他东北各族统领部族的人。

在努尔哈赤征战的初期，女真人有这么一个特点。即人口在汇集中迁徙、在迁徙中汇集，形成向建州 ( 后金 ) 内地的聚流。这是一个民族形成合力的必然步骤，但由于野人女真离得太远，所以自动迁徙过去不太可能，需要政府实行，努尔哈赤征抚野人女真的时候，多次将征服和俘虏的野人女真部族人带到自己的地盘，以充实人口，增加国力。

这里挑一些有关史料记载：

丁未年 ( 1607 年 ) 五月，努尔哈赤遣兵征东海窝集部，“ 取黑十黑、敖莫和、所罗佛内黑三处， 获人畜二千而 回 ”。辛亥年 ( 1611年 )七 月，“ 讨兀吉部内兀儿孤沉，木冷 二卫，皆取之”……

通过这些征伐，后金政权获得了大量的野人女真部族的人力资源，国力得到了充实。（根据统计，努尔哈赤时代，至少有10万野人女真被招服，并迁徙到了建州中心地区）。当然，这也有负面影响，就是黑龙江以北，乌苏里江流域的部族分布进一步薄弱，使得沙俄后来趁虚而入的时候遇到的阻力更小……）。

上图是建州女真统一中国的过程图，注意图中红白阴影部分，这就是建州女真以及其统一海西女真后占据的地方，而东北其它广大地区分布的则是野人女真。

那么，野人女真和现在的满族有关系吗？这么说吧，被征召过来的一些野人女真人，有的后来融入了建州女真集团中，成了日后满族共同体的一部分，但是，以当时的发展水平，建州女真也不可能彻底征服野人女真，因为野人女真分布实在是太广了，所以即使是清军入关统一全国后，在黑龙江，乌苏里江流域这些地方，还是有野人女真部族残余，而这些部族就形成今天的赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等民族，有的甚至还和西伯利亚部族融合，成了俄国境内的尼夫赫人等族。

清军中的索伦营便是这些黑龙江土著民族（野人女真）组成的精锐部队

比如大家在历史剧中听到清军精锐“索伦部”，便是这些野人女真部族的战士。索伦本是达斡尔人对鄂伦春人的称呼，意为“生活在山林的人”。因鄂温克人英勇善战，所以其周边部族同被称为索伦部。索伦部并非一个具体的民族，而是生活在东西伯利亚、外兴安岭、中国东北周边各通古斯系民族的统称。很多索伦人在清朝进入了满洲八旗而成为了满族，这些人属于比较特殊的“伊彻满洲”（清代满族两大部分之一的别称，又称新满洲。清代满族分为“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”满语意为“旧”；“伊彻”意为“新”，指新编入八旗者）。

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黄平县13254841741： 满族与女真族有什么区别? - ？
郝歪复方： 女真三部 满族的前身是女真族.女真族在明初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部.明中叶以后,三大部女真不断迁徙,到努尔哈赤起兵以前,按地域分作建州、长白、东海与扈伦四大部分.建州所属有五部,即哲陈部、浑河部、苏克素...

黄平县13254841741： 请问女真和满族有什么关系 - ？
郝歪复方： 努尔哈赤兴起之后,以女真人为主流,后来吸收了汉人、朝鲜人、蒙古人、达斡尔人,锡伯人等,统称女真.皇太极即位后,为反映民族共同体的新面目,达到凝聚力量的目的,于天聪九年十月十三日,公元1635年11月22日,正式下令把族名...

黄平县13254841741： 满族的祖先是谁 - ？
郝歪复方： 满族历史有悠久的渊源.其直系认为为明代女真(亦称女直),往上可追溯到隋唐靺鞨、北朝勿吉、汉代挹娄与周代肃慎.女真的名称出现于唐末五代,当时契丹人称黑水靺鞨为女真.12世纪初,以完颜部为核心的女真人,在首领阿骨打领导下...

黄平县13254841741： 女真和满洲的关系 - ？
郝歪复方： 满洲跟女真毫无关系,只是野猪皮在『扌高』分列(『扌高』满『犭蜀』)之初“借”用了女真名号.黄太鸡说过,满洲不是“诸申”(女真),于是便立族号“满洲”,改后金为“清”.兹后的鞑酋更是忌讳华人把女真与满洲混淆.满洲形成时,作为金女真的正宗后裔的“野人女真”被排斥在外. 补充一句,金女真跟“通古斯”没有关系,只是因为伪女真(满洲)的关系,砖家为了给满洲“正名”,硬把两者扯上.

黄平县13254841741： 满族起源 - ？
郝歪复方： 明代女真分为建州、海西(扈伦)、东海(野人)女真三部.1616年,爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落,建立后金.1635年,皇太极废除“女真”的族号,改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、汉、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下,满族自此形成.作为血统最为“纯正”的组成部分,建州女真人被称为“佛满洲”(旧满洲),其他 人则被称为“依彻满洲”(新满洲).

黄平县13254841741： 明朝时期满族叫什么? - ？
郝歪复方： 有海西女真,建州女真,野人女真三部落.后来的努尔哈赤同统一了女真,自为后金可汗.可惜了当年皇明天朝没把他灭了,也就不会有鞑子皇帝了.大明也就会一心抗起义军而稳固江山. 我非常喜欢...

黄平县13254841741： 当年的女真部落都是满族人吗 - ？
郝歪复方： 满洲人只是女真部落的一支,而且在当时是非常不起眼的一支.后来部分女真被满洲收编,但也有部分相对独立,例如现在的赫哲族,鄂伦春族等.外国说的“通古斯”也就是东胡,大部分都是女真.

黄平县13254841741： 女真族与满族以及清朝有什么关系 - ？
郝歪复方： 称呼问题,满族可以说是女真族的后裔称呼,宋元时期称女真,明时期为满族,明末时期,清军入关之后,对外都自称满族,而不称女真.

黄平县13254841741： 满族人和女真人有关系吗 - ？
郝歪复方： 女真是满族的前身.至今还有很大一部分女真姓氏保留在满族人群中.如赫舍里氏(纥石烈)、富察氏(蒲察)、完颜氏、纳喇氏等.1635年,皇太极建立“后金”政权,废除“女真”的族号,改称“满洲”.

黄平县13254841741： 满清的前身是什么? - ？
郝歪复方： 满清首先它是满族建立,至于满族起源.满族的祖先肃慎,曾向周武王朝贡.后肃慎改称挹娄、勿吉、靺鞨.靺鞨七部中的粟末靺鞨曾建立渤海国,受唐朝册封.公元10世纪后,靺鞨改称为女真.曾建立金朝,灭辽伐宋.明朝女真分建州女真、海西女真和野人女真三大部.满族出自建州女真,它的直系祖先居住在黑龙江流域北岸,后来逐渐向南迁移.明朝政府设立了建州卫和建州左卫、建州右卫(见建州三卫).清太祖努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿即是明成祖任命的建州卫都指挥使.