宋仁宗到底是个怎样的人？

北宋的宋仁宗是个怎样的皇帝？~

说到宋朝的皇帝，先谈谈宋朝，宋朝是一个温和的朝代，一个繁华的朝代，同时也是一个懦弱的朝代，说他温和是因为宋朝终其始末没有杀过一个士大夫，不像后面明清时期，不是文字狱的大兴，就是构陷文官的下狱。
宋朝的皇帝对自己的权利把握最为精妙，他将皇权分出一部分让士大夫去制衡，同时又让士大夫受制于皇权，使国家权利平衡在一个合适的水平线，同时为了防止像唐末节度使权利过大，导致各地割据的情况的再次出现，宋朝对于兵权和将领的权力看的太重，这让士大夫从中崛起，而这也是宋朝重文轻武风气盛行的根源所在，所以宋朝是一个温和的时代。
宋朝，是历朝历代征兵最多的王朝，但它却无法应对对辽的战争，夺回丢失的燕云十六州，导致自身不得不派重兵在边境防守，所以宋朝是一个懦弱的朝代。说大宋繁华是因为工商业的发达，让这个朝代工商业发展十分的迅速，但是工商业的发达，导致小农经济体制被破坏，土地兼并严重，很多人不得不从商来以此养家糊口这就是宋朝。

而正是这样一个朝代，诞生了许多著名的皇帝，在这些皇帝中宋仁宗算是最为仁德一个。
宋仁宗--赵祯，宋朝第四位皇帝，宋仁宗天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表，他是一个用一生去诠释了什么叫做仁德的皇帝，连后来的康熙乾隆皇帝都佩服他，他在位期间虽未有过对外的扩张的宏伟壮举，但是他对于自己父辈传下的江山，却守护的很好。
他在位几十年，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，使宋朝达到一个发展的顶峰。宋仁宗知人善用，因而在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展，仁宗皇帝当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”（相对于“私交子”而言）。
这位帝王具有相当大的度量和推己及人之心，这在封建时代，也算是很难得的了。因此，以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。

“仁政”，一直是传统政治的最高理想，宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”，尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品，但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”。
宋仁宗同时也是一个睿智的人，他在位期间将自己的睿智展现的很充分，宋仁宗与他的士大夫合作者们共建了和谐的人文社会，为北宋的“极盛”时代的到来。做出了重要贡献。
庆历新政，一个为民谋福祉的政策但是它的实行却受到了巨大的冲击与阻挠，所以最后以失败告终，并且败得很彻底，但这从另一方面也展现出了仁宗的睿智，在事态并未发展到一发不可收拾的地步，宋仁宗便及时停止了改革，悬崖勒马。
虽然停止改革的理由很可笑，但是他不得不这么做，如果他像后面神宗在位时那样的优柔寡断，态度不明确，最后只会剩下人头滚滚，庆历新政的失败也使他暂时放下了革新的念头，因为他知道如果再这样改革下去，朝堂就不会稳固，再加上外敌环伺，会影响国家的根本。
同时为了国家的利益他还将自己亦师亦友的范仲淹下放了，并且赶出了中枢，哪怕他知道范仲淹这是个不可能会结党的忠臣，知道这是个济世之臣，他也无可奈何，这也是他作为一个皇帝的无奈和必要的牺牲。
公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载“仁宗驾崩的消息传出后，当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。
他的死甚至影响到了偏远的山区，更为让人难以置信的是当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩，宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，出现了“燕境之人无远近皆哭”的景象。
史书记载时为辽国君主的辽道宗耶律洪基得知死讯大为惊讶，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣”，又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思”。此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。


宋仁宗，终其一生，为国为民。在位期间，使得北宋的社会经济得到了极大的发展，国家太平，经济繁荣，百姓安居乐业。本来这样一个盛世，足以支撑一位帝王奢侈的生活，但是宋仁宗在这样的环境下，不仅没有耽于享乐，反而倡导节俭。
他将自己的一生都贡献给了国家，尽心尽力，真正得做到了一个“为人君，止于仁”的皇帝。

宋仁宗在位的时候非常清明，对百姓也好。宋仁宗是位仁义的君王，他知人善用在位期间人才济济，百姓安居乐业，经济稳定发展，百姓们都很爱戴他。

宋仁宗时期，各个文化方面的能人辈出，文坛巨匠唐宋八大家六位在宋朝却都在仁宗时期，仁宗朝还有《资治通鉴》的作者司马光，文坛又一领袖范仲淹，军事家韩琦、名相包拯、科学家沈括，仁宗朝还有数学家贾宪其贾宪三角也是数学史的伟大成就之一，宋词大家还有柳永和晏殊，真不知道这群文化名人同聚一朝是何等繁荣景象。

宋仁宗(1010—1063)，即赵祯，真宗子。大中祥符八年(1015)封寿春郡王，天禧二年(1018)封王，立为太子。乾兴元年(1022)即位，初由刘太后垂帘听政，明道二年(1033)太后死后，始亲政。宋仁宗是宋代帝王中的名君圣主，在位时间最长，有42年，宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展，仁宗皇帝当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”。 仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，因此他受到历代历史学家，政治家的称赞，有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下!”他也就没有吃。 一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。” 仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。衣食简朴，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”仁宗说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。” 谏官王素曾劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”赵祯说：“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的” 一天，仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，呼唤梳头太监进来替他梳头。太监梳头时见仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了!”仁宗没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗?”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯为皇上所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”仁宗听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人29人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边!” 包拯在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。有一次包公要拿掉三司使张佐尧的职务，理由是他平庸了些，张是仁宗宠妃的伯父，仁宗有点为难，想了办法，让张去当节度使，包拯还是不愿意，言辞更加激烈，仁宗生气地说：“岂欲论张佐尧乎？节度使是粗官，何用争？”包拯不客气回答道：“节度使，太祖太宗皆曾为之，恐非粗官。”张最终没能当成节度使，仁宗回到宫中对贵妃说：“汝只知要宣徽使，宣徽使（史载，仁宗情急之下把节度使说成宣徽使）汝岂知包拯为御史乎？” 仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。包青天实在是政治清明的产物而非其他，想想吧，如果皇帝不清明，哪会有包青天产生的政治环境？不管是遭到反唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失，能接受的，他就接受；一时不能接受的，他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复，有时甚至会安抚有加。 张尧佐最终没能当成节度使。仁宗回到后宫后，对张贵妃说了一句现在看来还很具政治远见的话：“汝只知要宣徽使、宣徽使（史载，仁宗情急之下把节度使说成了宣徽使），汝岂知包拯为御史乎？” 一个惧怕大臣的皇帝，一般来说是会赢得他的人民的热爱的，这个王朝的天也会比较清亮。 仁宗一朝不仅出现了包拯，还出现了“求之千百年间，盖示一二见”、在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修……而仁宗庆历初年实施的“庆历新政”———由范仲淹主持的那场社会改革，更为王安石变法起到了投石问路的先导作用。 “忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，好不容易才通过了考试。但在仁宗看来，他不适合做官，还是填词的好，就给画掉了。宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。也因此，柳永非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。这是什么意思？就是说，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。 能让柳永这样放浪不羁的人不计前嫌且大唱赞歌，除却仁宗，还能有哪个皇帝能做到呢？ 有人说，“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。仁宗日理万机外，业余爱好不多，甚至面对女色，也把持得住，唯偶尔临摹一下“兰亭”。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。 宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。仁宗当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币———“官交子”（相对于“私交子”而言）。仁宗驾崩的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。 “仁宗的陵墓里有一件很特殊的随葬品，那就是他那纯白色的战马。”巩义市文物保管所副研究员傅永魁对记者说，“仁宗没有忘记战争，他养兵百万，不怒自威，以致‘边将无功更不能’，没什么大仗可打。金兵占领中原后，曾大肆盗掘宋陵，但因为慑于宋仁宗的威名，他们独独没有对昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天发掘昭陵地宫时，仁宗的战马遗骸可能还会被发现。”“仁政”，一直是传统政治的最高理想，宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”或冠以“仁”。尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品。但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”。“

您好 宋仁宗在历史上是一个好皇帝，但在感情上是有争议的，《清平乐》的编剧美化宋仁宗形象，却和历史原型差距甚远，整部剧男女主之间的感情有一种别扭感。宋仁宗不痴情，曹皇后也过于敏感。

但在历史上，宋仁宗是北宋第四个皇帝，以宽容，仁义出名，在位时间42年，是宋朝在位时间最长的一位皇帝。宋仁宗是一代明君，是宋朝最好的皇帝，没有之一。他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞，是包拯，三苏，柳永，范仲淹，司马光等名人的老板。就连乾隆皇帝，也说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。

宋仁宗在位的时候非常清明，对百姓也好。宋仁宗是位百仁义的君王，他知人善用在位期间人才济度济，百姓安居乐业，经济稳定发展，百姓们都很爱戴他。

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宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝，在位时间42年，是宋朝在位时间最长的一位皇帝。宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。就连乾隆皇帝，也说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”之所以称说宋仁宗是明君，可以从以下几方面体现：

　　经济发展。宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展，仁宗皇帝当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”。

　　宋仁宗节俭爱民。仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格，衣食非常简朴。一次，宋仁宗在散步，时不时就回头看，随从们都不知道皇帝在干吗?宋仁宗回到宫中，立刻让嫔妃倒水，嫔妃问他在外面为什么不让随从伺候饮水，而要忍着口渴?他称，屡屡回头，没见随从带水，如果问起，怕随行受处罚。

　　接受官员谏言。包拯在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。还有一次，谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，怕陛下为女色所惑，宋仁宗命令太监，给这些被送进宫的女子每人三百贯，然后马上送她们离宫。

　　北宋诗词著名。苏轼、苏辙考中进士以后，宋仁宗看了他们的文章后，赞叹不已，称为子孙物色到了两个宰相之才。而北宋时期，诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻，基本都是在他在位时期。这一切，肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚密切相关。

　　宋仁宗驾崩，百姓无不哭泣。公元1063年，宋仁宗驾崩，时年54岁，仁宗驾崩的消息传出后，“京师罢市，巷哭数日不绝，虽乞丐与小儿皆焚烧纸钱哭于大内之前。”洛阳焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城，以至天日无光，偏远地区的人们也带孝帽哀悼。

仁宗的确是中国历史上毫无争议的仁爱之君，他小时候吃过不少苦，生母为了保他平安始终无法与他相认（著名的狸猫换太子就是根据他的故事改的），13岁继位后当了11年傀儡皇帝，凡事皆由刘太后一言而决，刘太后死后才算是终于熬出头。关于他的仁，有很多典故，一次他逛花园，频频回头却没说什么，回到寝宫就急急的找水喝，有人问他在花园为什么忍着不喝水，他说我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，因为我要一问，侍吏必然受到责罚，故忍渴而归。
仁宗对大臣也很优厚，老包多次直言劝谏，仁宗很生气想走，老包拉着他的衣服坚决不让走，口水喷了一脸，结果仁宗只好自己拿袖子一边擦脸一边同意他的观点。仁宗没有所谓的文韬武略，更出名的是和稀泥，但这正是他政治高明的地方，他也曾想要变法改革，结果遭到巨大阻力，于是他及时叫停，将范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人贬出京城，既一定程度的保护了这些人，也避免了朝堂之上的党争，使大宋没有因为这次庆历新政造成动荡，不像那个傻缺神宗和自以为是的王安石，弄的一团糟。至于老范的死不能算在他头上，那是当时保守派掌权后干的。
仁宗一生无子，驾崩的时候，举国哀悼，《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。（罢市是自发的，不是强制性的）《宋史》是宋灭亡后蒙古人写的，这可不是拍仁宗的马屁。讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”。辽道宗耶律洪基听闻消息嚎啕大哭，要为仁宗建衣冠冢，寄托哀思，并对手下说：我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！（我要是生在中国，最多只配给他做个跟班），此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。著名的给自己脸上贴金的“十全老人”弘历曾说他最佩服三个皇帝，康麻子、李世民和宋仁宗赵祯。

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