形容俞伯牙与钟子期之间友情的成语
高山流水【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”
【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
伯牙绝弦【拼音】：bó yá jué xián
【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【造句】：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。
牙生辍弦
【拼音】：yá shēng chuò xián
【解释】：牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。”
【造句】：昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子。
知音难觅
【拼音】：zhī yīn nán mì
【解释】：就是彼此相知、情谊深切的知心朋友很难找到。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【造句】：人常说高山流水,知音难觅,这话是有一定道理的。
心有灵犀
【拼音】：xīn yǒu líng xī
【解释】：灵犀：旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异。指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。
【出自】：唐·李商隐《无题二首》诗之一“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
【造句】：朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应。
莫逆之交 倾盖如故 至死不渝 万古长青 刎颈之交 莫逆于心
管鲍之交高山流水
高山流水
俞伯牙和钟子期的故事(短一点)
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了...
俞伯牙和钟子期的故事的诗句
钟子期不仅是俞伯牙的知音，更是与他共同欣赏音乐的人。这里的“共赏音”强调了两人对音乐的热爱以及在一起分享音乐时的快乐与默契。情谊深厚不可量 诗句最后强调两人之间的情谊之深厚，无法用言语或尺度来衡量。这种情谊超越了普通的友情，达到了心灵相通、相互理解的高度。俞伯牙与钟子期的故事...
高山流水出自哪个典故
高山流水出自俞伯牙和钟子期的典故。详细解释如下：一、典故背景 高山流水是古琴曲中的经典曲目，其背后蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神。这一典故最早可以追溯到古代的音乐大师俞伯牙与樵夫钟子期的故事。二、典故内容 俞伯牙是春秋战国时期的著名琴师，他的琴技炉火纯青，能完美表达乐曲中的情感。某日，他...
谁和钟子期是知音难觅的故事?
老人告诉他，钟子期由于得病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。钟子期死了之后，俞伯牙认为世上已无知音，没有懂得自己的人，就把自己的琴在青石上摔了个粉碎，决定此生再也不弹琴了。这便是伯牙和钟子期知音难觅的故事。
俞伯牙和钟子期的故事
有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊...
俞伯牙和钟子期的诗文
俞伯牙和钟子期的诗文 我来答 10个回答 #热议# 妇女节专题:女性如何自我保护? reyreynana 2010-12-14 知道答主 回答量:7 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 语文六年级课文里的,是伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨...
钟子期与俞伯牙的故事
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俞伯牙与钟子期
俞伯牙名瑞字伯牙,春秋战国时期楚国郢都人,俞伯牙虽身为楚人,却在晋国为官,官居上大夫。一次晋国国君准备派人到楚国出使加深两国关系,俞伯牙便挺身请命,主动要求前往。晋国国君也深知以伯牙当今名士身份出使最好不过,便欣然允命。伯牙如此主动要求出使,却是有着一些私心的,那便是来到晋国后,操劳公务,从未回家乡...
俞伯牙与钟子期的故事
，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，，为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和 洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉 口，可是他等啊等啊，怎么也不见 来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期...
俞百牙和钟子期的断琴故事是怎样的?
一梦千年，一个皓月当空的夜晚，伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知。伯牙的琴声空旷高远，子期心领曰：意在高山；伯牙的琴声低沉透澈，子期神会曰：意在流水。山嵯峨，水泱泱。皆取志向高远前途无量之意。这对千古的知音，就这样携手步出远古，与高山流水共出绝唱。后子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒于...
底泥明真： 高山流水、志同道合、气味相投、意气相投、莫逆之交 1、高山流水 【解释】:比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙. 【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山.'志在流水,曰:'善哉,洋洋...
霍城县13776658579： 形容俞伯牙与钟子期之间友情的成语 - ？
底泥明真： 管鲍之交
霍城县13776658579： 俞伯牙是善弹琴的人,钟子期是善听音的人,二人“知音难觅”的故事流传千古.与他们相关的一个成语是_____,这个成语的意思是_____. - ？
底泥明真：[答案] 高山流水 意思:比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.
霍城县13776658579： 俞伯牙摔琴的故事用什么成语表达 - ？
底泥明真：[答案] 伯牙绝弦. 这是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的...
霍城县13776658579： 俞伯牙与钟子期的故事里出的成语是? - ？
底泥明真：[答案] 高山流水 比喻知音难觅.也比喻乐曲高妙. 出处:战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'少选之间,而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河!'伯牙所念,钟子期必得之” 近...
霍城县13776658579： 与伯牙和钟子期典故有关的成语 - ？
底泥明真： 高山流水
霍城县13776658579： 俞伯牙与钟子期 - ？
底泥明真： 高山流水 解释:比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙. 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.”
霍城县13776658579： 伯牙绝弦包含一个什么成语 - ？
底泥明真： 伯牙绝弦相关成语——伯牙绝弦、高山流水、知音难觅 伯牙绝弦 (历史典故) 伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴.《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中.
霍城县13776658579： 关于古代名人交朋友的成语 - ？
底泥明真： 管鲍之交:这个成语,起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事 知音之交:成语出自《列子·汤问》,讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后,在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》,此后破琴绝弦,再也不弹琴了. 刎颈之交:此成...
霍城县13776658579： 伯牙绝弦中人们用哪一个词语来表达相知朋友的深厚感情?伯牙绝弦中人 ？
底泥明真： 你好,记得好评好评哦＂这个就叫伯牙绝弦!具体解释: 伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事, 俞伯牙 与 钟子期 是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了.
