天、地、玄、黄，是什么意思？

天，地，玄，黄，是什么意思~

天地玄黄：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的
“天地玄黄，宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。
这四个字是千字文全文的首句，为我们讲述的是关于天文气象的常识。大地宇宙的起源，日月星辰的运行，《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物，说明了人类最先认识地球的状态，体现了古老民族的智慧。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。天 《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！ 对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄 在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？天的蓝色，是由于光的衍射现象，太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长，可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短，只能在各种空气中的杂质间来回发射，所以天空看起来是蓝色的。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。 地黄 也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。 另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。 可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。

　　“天地玄黄”一句出自于《易经》。天
　　《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！ 对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。
　　玄
　　在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？天的蓝色，是由于光的衍射现象，太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长，可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短，只能在各种空气中的杂质间来回发射，所以天空看起来是蓝色的。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。
　　地黄
　　也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。 　　另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。 　　可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。

含义
　　如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。 　　天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化中《四书》和诸子百家等等统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。在小说与游戏中天地玄黄也有被称为武器的品级。
天
　　《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！ 对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。
玄
　　在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？天的蓝色，是由于光的衍射现象，太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长，可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短，只能在各种空气中的杂质间来回发射，所以天空看起来是蓝色的。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。
地黄
　　也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。 　　另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。 　　可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。

千字文的首句：天地玄黄，日月洪荒。专家也解释不了这句

如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的扬雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引

天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化中《四书》和诸子百家等等统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。在小说与游戏中天地玄黄也有被称为武器的品级。

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瓯海区18773796493： 天、地、玄、黄,是什么意思? - ？
舟松东维：[答案] “天地玄黄”一句出自于《易经》.天 《易经》上说:“形而上谓之道,形而下谓之器”.天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极.150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆...

瓯海区18773796493： “天地玄黄”是什么意思???? - ？
舟松东维： “天地玄黄,宇宙洪荒”——宇宙这个概念,是我们中国首先提出来的,所谓百宇指的是空间、宙指的是时间,合在一起就是时空的概念 .(《淮南子:四方上下谓之宇,古往今来谓之宙》.这个概念在西方,是由爱因斯坦才提出来的,而我们现在在《千字文》上就看到了,也度就是说在这方面我们又比西方高明了两千多年. 玄的意思是黑色,用在这里表示高空的深青色彩;我们中回华民族的发源地是在黄河流域,土质呈微黄色,所以说是“天地玄黄”.关于宇宙的形成,上面已经提到,按现在的说法是在150亿年前生成的,在古代,还没有现在各种先进的设备和仪答器来进行科学的观测和测量,所以只能用一个形容词“洪荒”来代表那个极为遥远的年代,相当与佛教上“无始”的概念.

瓯海区18773796493： 天地玄黄中的玄黄是什么意思? - ？
舟松东维： 玄黄是什么意思? 1. 指天地的颜色.玄为天色,黄为地色.《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.”《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪緼玄黄,将绍厥后.” 颜师古 注:“玄黄,天地色也.” 晋 潘尼 《乘舆箴...

瓯海区18773796493： 天玄地黄是什么意思? - ？
舟松东维：[答案] 易曰,夫玄黄者,是为天玄而地黄. 玄是什么?古人解之,为黑中有赤之丝绳,又有古录《太玄·玄告》释之为天下玄奥之事,曰天以不见为玄,地以不形为玄,人以心腹为玄…… 黄是什么?黄者中也.土之色也. 上有见而不见之天,中有连连黑赤之...

瓯海区18773796493： “天地玄黄,宇宙洪荒”是什么意思啊 - ？
舟松东维： 天地玄黄 宇宙洪荒——苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边.

瓯海区18773796493： 天、地、玄、黄都是什么概念 - ？
舟松东维： 易经里的概念:天地玄黄,宇宙洪荒.日月盈昃,辰宿列张.【读音练习】天(tiān) 地(dì) 玄(xuán) 黄(huáng) ,宇(yǔ) 宙(zhòu) 洪(hóng) 荒(huāng) .日(rì) 月(yuè) 盈(yíng) 昃(zè) ,辰(chén) ...

瓯海区18773796493： 天地玄黄中的玄黄是什么意思?天地玄黄,玄黄是什么?天地初开为混沌,既然玄黄能和天地并存那么玄黄是什么?宇宙?如果是宇宙那为什么在天地后面? - ？
舟松东维：[答案] 1.指天地的颜色.玄为天色,黄为地色.《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.”《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪緼玄黄,将绍厥后.” 颜师古 注:“玄黄,天地色也.” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“元元遂...

瓯海区18773796493： 天地玄黄嘛意思? - ？
舟松东维： 的前两句:＂天地玄黄,宇宙洪荒.＂是指宇宙从混沌状态刚刚演变过来,形成天和地时的情景.没有其它意思....

瓯海区18773796493： 天玄地黄是什么意思? - ？
舟松东维： 易曰,夫玄黄者,是为天玄而地黄. 玄是什么?古人解之,为黑中有赤之丝绳,又有古录《太玄·玄告》释之为天下玄奥之事,曰天以不见为玄,地以不形为玄,人以心腹为玄…… 黄是什么?黄者中也.土之色也. 上有见而不见之天,中有连连黑赤之带,下辅有形无形之地,此谓天玄地 荀爽注《文言·坤》“天玄而地黄”曰:“天者阳,始于东北,故色玄也;地者阴,始于西南,故色黄也.”

瓯海区18773796493： 天 地 玄 黄是指什么? - ？
舟松东维： 这是过去识字启蒙教材《千字文》的开头天地玄(黑)黄,宇宙洪荒苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边.