孔融作为儒家后人为什么会提出“父母于子女无恩论”？
我相信很多人都在小时候听说过“孔融”这个名字，最早对孔融的认识，来源于我们小时候听说过的“孔融让梨”的故事，年仅三岁的孔融在还不会吃饭，不会说话的时候便已经学会了礼让他人，帮助他人，兄友弟恭，他将好的东西让给了父母兄弟而将坏的留给了自己。这种礼让的精神在我们心里流传了数千年之久，并且总是为人称颂。而人们不知道的是，这个谦卑的孔融在数十年之后，提出了可谓“大逆不道”的言论，就是题目中所提到的“父母于子女无恩论”。
而孔融也就是由于他的此番言论引起了曹操的愤怒，惨遭杀头，无法安度晚年。这句话最早出现于《后汉书》，原文为：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。” 这段在当时看来可谓是大逆不道，将人们所尊崇的父母之爱理解为了情欲之为，也算是引起了众怒。
孔融所写的这段文字的大概意思是：父亲对于儿子而言并没有有什么亲情可以说，父亲生子的本意，是一时情动的结果。母亲对于儿子，也没有做什么，就像瓦罐里所存放的东西，东西被拿了出来，就与瓦罐也没什么关系了 。这段话在当时瞬间引起了人们的众怒，被人们称为“建安七子”之一的孔融瞬间就被推上了风口浪尖。曹操便以“不孝”之罪将孔融送进了牢狱之中。
而为何孔融作为一个提倡忠孝礼义的儒家学子，为什么会提出“父母于子女无恩论”这样的言论呢？在经过很多研究之后，我们猜测，孔融可能是为了引起人们的关注，才做了这样的行为。孔融的这种做法也表明了他这个人的性格。
孔融是孔子的第二十世孙。按理说，孔融应该是儒家大学，遵从孔夫子的儒家之理。
儒家极其重孝。“孝”是仁义道德的核心，“孝道”是儒学之本，尽“孝”不仅是儒者的人生首要责任，更是人生意义和价值所在。
正如子曰：‘父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。’
孔子的论孝言论比比皆是，那么为什么他的后人，孔融却偏偏提出了“父母与子女无恩论”呢？
其实早先孔融并无这般论点，而这个理论出来的时候，已经是在他的人生后期了，《后汉书》言：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
这句话什么意思？就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”
再反观早年的他，孔融让梨的故事口耳相传，一直是知礼懂孝的典范，又怎么会有如此反差呢？况且《后汉书》不可能胡乱编制，理由究竟又是什么？
《秦子》还说：孔融任北海相时，在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父，脸色却一点都不憔悴。孔融于是将此人杀了。
为什么杀人？因为觉得他不是真孝，如此之作为，更与论点违背。
其实后期的孔融，与早期的孔融早已经不是一样的性子，他言论高调，许多时候的说法其实并非出自真心实意，更像是一种吸引人目光的东西，放在现在来说，就是孔融在营销，想要把自己炒作成一个网络红人。
这般论调恐怕也是如此，毕竟在当时就算真有这样的想法，也是轻易不可能说出违背社会道德的不孝言论的。
可孔融偏偏做了，还做得十分高调，名气一时之间大躁，却不想终究因为这个，让早就想杀他，却苦于没有理由的曹操逮到了机会，终于还是惨遭杀害。
因为他为了压倒祢衡，所以时常提出一些反常的言论，这句父母与子女无恩论，就是他提出来的。
孔融的观点一直是认为母亲只是生育孩子的一个器皿，一个容器而已，他认为孩子与父母之间没有恩情这个说法，所以最后也因为这个原因被曹操以不孝的理由杀害。
孔融可能是为了引起人们的关注，才做了这样的行为。孔融的这种做法也表明了他这个人的性格。
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鲁山县19758156594： 孔融三岁让梨,可是他年纪大了 怎么提出父母无恩论了?他是好人还是坏人 他的后来怎样? - ？
用飘依路： 世上无绝对的好人,无绝对坏人,人的行为及想法跟他的人生经历有关
鲁山县19758156594： 孔融的父母是怎么死的 - ？
用飘依路： 孔融出名是因为让梨,大家都说他仁孝.但是孔融是我国最早提出“父母与子女无恩论”的人,他最反对的就是人要重孝.曹操一直想杀他,但是由于他威望高而不敢,后来就是因为他的这一个观点给曹操一个借口,说他大逆不道.但是这个人还是挺孝顺的,他父母都是自然死亡
鲁山县19758156594： 父之于子,当有何亲?孔融事典不必介绍了,是什么成就孔融这样的观点的?很好奇! - ？
用飘依路： 很高兴为您解决问题 我个人觉得他这句是气话,用于讽刺时政的所谓“违背伦常”的话语.. 孔融自少介绍儒家文化的熏陶,我看不至于这么颠覆孔家文化把.
鲁山县19758156594： 孔融是孝子么? - ？
用飘依路： 是的
鲁山县19758156594： 父母无恩论是谁先提出来的? - ？
用飘依路： 孔融,《后汉书》但在孔融的“父母于子无恩论”之前,王充《论衡》中就有了先声 见http://read.lnd.com.cn/read/liao/200509/993620050927.htm
鲁山县19758156594： 孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论 - ？
用飘依路： 父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳;子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣.
鲁山县19758156594： 传统文化尤其是孝道,妇道真的那么重要吗 - ？
用飘依路： 甄鹏:孝道可以休矣三纲中的“君为臣纲”、“夫为妻纲”破除得差不多了,留下一个最顽固的“父为子纲”.“哀哀父母,生我劬劳.”人们普遍认为:父母对子女有投入,所以需要子女回报.这几乎成了讨论亲子关系的起点,也构成了孝道...
鲁山县19758156594： 为人子,方少时,尊长辈,习礼仪一直到孝与悌,须继承,长与幼,骨肉亲的意思 - ？
用飘依路： 作为子女,在年少的时候,就要尊敬长辈,学习礼仪.黄香是一个人的名字,他在冬天的时候为父母把睡觉的床暖好,让父母能睡个好觉,不受寒冷.孔融从小就知道孝敬父母,尊爱兄弟,让大的梨给兄弟.对父母的孝敬和对兄弟姐妹的友爱,需从小就养成,一代代传承下去.
鲁山县19758156594： 世间的事真怪,孔门的学说,最注重的是君臣父子之伦,孔子的裔孙孔融,对于父母问题,略略怀疑,曹操便把 - ？
用飘依路： 出处: 论语颜渊篇 记载:「齐景公问政于孔子.孔子对曰,君君臣臣,父父子子.」 君君臣臣,父父子子 大意是说,君应尽为君之道,臣应尽为臣之道,父应尽为父之道,子应尽为子之道. 依礼记礼运篇所解五伦十义, 君义为仁,臣义为忠
