北宋宰相王随简介：倾慕唐朝宰相裴休居士的为人处事
生平事迹
禀性喜佛
王随，字子正，河阳(今属河南孟县)人，登进士甲科，历知州郡，宋仁宗明道年中官至宰相。他一向倾慕唐朝宰相裴休居士的为人处事，执政外严而内宽。每遇饥馑，则开官仓济民，流民因此而复业;又建立孔子庙，修建学舍，敦促百姓子弟入舍就学，州民喜蒙其惠。然而对奸滑小民，又每失于宽容。此政治之得失，与他的佛教信仰是相联系的。
子正(王随)素仰佛法，喜与禅师交游。先谒首山省念禅师，得言外之旨;后又参小寿禅师，机语契合，践履日深，竟通达佛法。真宗天禧年中，子正出镇钱塘时，往小寿禅师处拜谒，二人籍地而坐，笑语终日。有次子正又来参拜时，寿僧撞钟集众出迎，小寿禅师则趋前躬候。子正远远望见，遂下轿步行，及至跟前，与禅师伸手相握，不解地说道：“今日为何异于平常，行此隆重礼节?”禅师笑答：“中丞即得，奈执事嗔何?”子正是以御史中丞(监察郡国行政之职)的身份出镇钱塘的，小寿此言，意思是理所当然。(见《中国佛学人名辞典》第二十三页“小寿”条)
时有长水子璇禅师疏解《首楞严经》，书成后，请子正为其写序，子正欣然应付。子正在《序》中称赞了璇禅师的佛学造诣和该经的重要性，他说：“《首楞严经》者，乃竺干之洪范，法苑之宝典也……信受则为世津梁，开悟则入佛知见。”认为璇禅师的疏解“功济大千”，“可以开前疑而决后滞，披迷云而睹慧日。”子正在《序》中还叙述了自己的感想，说“随日在外护，惭无内学，因获览阅，辄述序引，归依法宝”。(见《居士传》傅二十一)王随在此称自己“惭无内学”，实为谦虚。他的佛学修养也是很高的，他曾将《景德传灯录》和《天圣广灯录》两部“灯录”删繁就简，编定为十五卷《玉英集》，受到诏书嘉奖。《陈氏解题》于《雪峰广录》下，也称“(王)随与杨大年，皆号参禅有得者”。(见陈垣《中国佛教史籍概论》卷四引)
王随又是一个忠臣孝子。真宗年间，领任京西转运副使(驻洛阳掌管水陆粮食运输事务的副官)，走马上任之前，特向真宗辞行，说：“臣父母家路中，乃在所部，得奉汤药，圣主之泽也。”真宗赞其有忠孝之心，因赐其羊酒束帛，让王随路过家门时献与父母。(见《宋史》卷三一一)
子正死于宰相任所。临终前手书一偈曰：“画(《五灯会元》卷十一作‘尽’，疑为笔误)堂灯已灭，弹指向谁说;去住本寻常，春风扫残云。”(《居士传》传二十一)死后，朝廷追谥“章惠”，后改“文惠”。
师承关系
释正受《嘉泰普灯录》载： 丞相王随居士，尝谒首山省念禅师，得言外之旨。自尔践履益深，竟明大法。至临终日书偈曰： “画堂灯已灭，弹指向谁说。去住本寻常，春风扫残雪。 ”
由此则材料可见，王随于首山省念处得法，普济《五灯会元》卷 11 也将其列为首山省念法嗣。首山省念之师为风穴延昭，风穴延昭之师为南院慧顒，慧顒之师为兴化存奖，而兴化存奖得法于临济义玄，故王随为临济宗居士。元觉岸《释氏稽古略》于“首山省念”条记曰：“其嗣师之法道者，汾阳善昭、叶县归省、神鼎洪諲、谷隐蕴聪、广慧元琏、丞相王随公等凡一十二人。”
由此可知，王随与汾阳善昭、谷隐蕴聪、广慧元琏为师兄弟，而广慧元琏为杨亿之师，谷隐蕴聪为李遵勗之师，则王随于杨亿、李遵勗为师伯或师叔。
史籍记载
《宋史·王随传》：
王随，字子正，河南人。登进士甲科，为将作监丞、通判同州，迁秘书省著作郎、直史馆、判三司磨勘司。为京西转运副使，陛辞，且言曰：“臣父母家洛中，乃在所部，得奉汤药，圣主之泽也。”真宗因赐诗宠行，以羊酒束帛令过家为寿。迁淮南转运使，父忧，起复。时岁比饥，随敕属部出库钱，货民市种粮，岁中约输绢以偿，流庸多复业。徙河东转运使，三迁刑部员外郎兼侍御史知杂事。擢知制诰，以不善制辞，出知应天府。一日，帝谓宰相曰：“随治南京太宽。”王旦曰：“南京，都会之地，随临事汗漫，无以弹压”。改知扬州。再加右谏议大夫、权知开封府。
仁宗为太子，拜右庶子，仍领府事。周怀政诛，随自陈尝假怀政白金五十两，夺知制诰，改给事中、知杭州。乾兴初，复降秘书少监，徙通州。以州少学者，徙孔子庙，起学舍，州人喜，遣子弟就学。母丧，起复光禄卿、知润州，徙江宁府。岁大饥，转运使移府发常平仓米，计口日给一升，随置不听，曰：“民所以饥者，由兼并闭籴，以邀高价也。”乃大出官粟，平其价。
复给事中，为龙图阁直学士、知秦州。秦卒有负罪逃入蕃部者，戎人辄奴畜之，小不如意，复执出求赏，前此坐法多死。随下教能自归者免死，听复隶军籍，由是多来归者。又建请增蕃落卒，给废陷马地，募民耕种。坐事，徙河南府。入为御史中丞，同知礼部贡举，迁尚书礼部侍郎、翰林侍读学士。
明道中，为江淮安抚使，还拜户部侍郎、参知政事，请与同列日献前代名臣规谏一事。议者谓非辅弼之职，其事遂寝。加吏部侍郎、知枢密院事，为庄惠皇太后园陵监护使，拜门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。自薛居正后，故事，初相无越迁门下侍郎者，学士丁度之失也。
顷之，以疾在告，诏五日一朝，入中书视事。为相一年，无所建明。与陈尧佐、韩亿、石中立同执政，数争事。会灾异屡发，谏官韩琦言之，四人俱罢。随以彰信军节度使、同中书门下平章事判河阳。薨，赠中书令，谥章惠，后改文惠。
随外若方严，而治失于宽。晚更卞急，辄嫚骂人。性喜佛，慕裴休之为人，然风迹弗逮也。
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宋朝十大王爷
所以可以看到某一爵位在同一字辈的人中传承了好几次。而且宋代虽然设置了嗣王一爵，但几乎是虚设，一般地说，亲王的儿子只承袭国公，只有年高德劭者才加恩进封郡王，然后后代以国公世袭。只有后来以宗室子入继大统的皇帝在追封生父时设立了四个嗣王——嗣濮王、嗣秀王、嗣荣王、嗣沂王。宋太祖的兄弟...
宋朝宰相怎样设的?总共几个副宰?
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宋代的政治婚姻:宰相如何选女婿
除了彼此之间互相通婚,宰相后人也与皇室联姻。宋代最早的宰相几乎清一色都成为皇室姻亲:范质来孙(范世德)娶宗室女;魏仁浦之子(魏咸信)尚公主,曾孙女嫁与宗室;王溥之孙(王贻永)尚公主;赵普之子(赵承宗)娶公主之女;沈伦之孙(沈惟清)娶宗室女。这些婚姻无疑体现了宋初帝王强化与效忠新王朝的权贵们之间同舟共济的...
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宰相十四人 韩宏 裴度 李夷简 皇甫镈 令狐楚 张宏靖 萧俯 段文昌 崔植 杜元颖 王播 元稹 李逢吉 牛僧孺 敬宗朝 宰相七人 杜元颖 王播 李逢吉 牛僧孺 李程 裴度 窦易直 文宗朝 宰相二十四人 杜元颖 王播 李逢吉 牛僧孺 窦易直 裴度 韦处厚 杨嗣复 李钰 路随 李宗闵 段文昌 宋申锡 李德裕 李固言 郑覃 王涯...
一人之下万人之上,南宋宰相有哪几人?
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