关于纪念屈原与端午的诗或词
纪念屈原与端午的诗或词
答案：
端午佳节怀古韵，屈原精神永流传。诗词颂扬英雄志，龙舟竞渡思绵绵。
解释：
1. 诗词纪念屈原：屈原作为古代伟大的诗人和忠诚的国家公仆，其不幸遭遇和崇高精神成为后世文艺创作的永恒主题。在端午节这一特殊时刻，许多诗词作品被创作出来以纪念他。这些诗词表达了对屈原的怀念与尊敬，以及对他的诗歌和理想的颂扬。
2. 端午节与屈原精神：端午节不仅是纪念屈原的日子，更是传承他精神的日子。端午节习俗如吃粽子、赛龙舟等都承载着对屈原的缅怀之情。屈原的忠诚、坚韧和才华成为激励后人的精神财富。
3. 龙舟竞渡思绵绵：赛龙舟是端午节最重要的活动之一，它不仅展现了团结协作的精神，更是对屈原的一种深切怀念。龙舟竞渡的场面热烈激昂，反映出人们对屈原无尽的思念和对美好生活的向往。
这些诗词和端午节的传统活动共同构成了对屈原的纪念，展现了中华民族对传统文化的尊重和传承。
中国的端午节真的是为了纪念屈原才有的吗?
但是当时的秦、齐、燕、赵、魏、韩这六个外国的后裔，吃粽子纪念屈原就莫名其妙了。据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系，比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。再来说一说赛龙舟和吃粽子的由来；据考证，端午的"龙舟竞渡"习俗，早在屈原之前已经...
纪念屈原的端午节由来是什么?
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。二、纪念伍子胥说 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城...
端午节是为纪念屈原而来,端午节有哪些习俗?
农历五月初五端午节是中国的传统节日，是为了纪念楚国大夫屈原而来的。相传楚国大夫屈原投汨罗江后，人们为了找到屈大夫的完整尸体而不被鱼食，争相用米团投入江中成了后来吃粽子的习俗。也有人认为端午节是为了纪念吴国伍子胥冤死尸体被江而设立的。而在我的家乡关于端午节的习俗，它倒是更加侧重于拜祭...
端午节纪念屈原的由来
相传屈原投江，居民为了保护其身体把食物投入汨罗江，后来则以端午节纪念屈原。端午节是为了纪念屈原，相传屈原在楚国京都郢城被秦军攻破后，抱着一块大石头跳进了湖南长沙附近的汨罗江，当地人在听到消息之后，为了不让江里面的鱼虫虾蟹咬屈原的身体，把树叶子包的饭团、鸡蛋以及雄黄酒倒入江中，后来就有...
端午节的由来是纪念屈原吗
3、而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。慢慢的就有了吃粽子的习俗，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年...
端午节纪念屈原一说 最早是出自南朝
为了寄托哀思，人们就荡舟在江河之上,在这之后才逐渐地发展成了龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原是相关的，这里有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”第二种说法，迎涛神说。这种说法是出自于东汉的《曹娥碑》。春秋时吴国...
端午节的传说40字左右
端午节有以下传说：一、传说是为纪念屈原 屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，...
端午节纪念屈原的诗
端午节纪念屈原的诗，不管是近代还是古代，关于屈原的诗词作品都有许多，有赞美屈原爱国精神的，也有将屈原和端午节联系起来的诗歌，还是以屈原自喻的诗歌，下面来看一下关于纪念屈原的诗歌有哪些吧！本文由大学高考收集整理！端午节纪念屈原的诗：唐·杜甫：祠南夕望 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来...
端午节和屈原有什么关系
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急...
屈原之前有端午节吗?之前的端午节是纪念什么?
直到屈原在五月初五这一天投江自尽后，很多文人墨客感其忠诚，所以将端午节与屈原结合在一起，目的让后世子孙能够铭记屈原，每年五月初五端午节，都向他祭拜。从如今来看，这个结合很妙，加深了端午节的文化底蕴，形成了纪念屈原的优良传统节日。如今，端午节的习俗已经在不断演化，除了古时候挂艾叶驱除的...
良待露疏： 1、 贯云石《殿前欢》楚怀王,忠臣跳入汩罗江.《离骚》读罢空惆怅,日月同光.伤心来笑一场,笑你个三间强,为甚不身心放?沧浪污你?你污沧浪?2、胡仲参《端午》千年流水去滔滔,此日人来吊汩罗.江上画船无买处,闭门风雨读离骚.
炎陵县15386413644： 关于纪念屈原与端午的诗或词 - ？
良待露疏： 1. 端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.2. 祠南夕望 (唐 )杜甫 百丈牵江色,孤舟泛日斜.兴来犹杖履,月断更云沙.山鬼迷春竹,湘娥倚暮花.湖南清绝地,万古一长嗟.3. 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容.何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 未泯生前恨,而追没后踪.沅湘碧潭水,应自照千峰. 4.《和端午》【宋】张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.5. 郭沫若:过汨罗江感怀 屈子行吟处,今余跨马过.晨曦耀江渚,朝气涤胸科.揽辔忧天下,投鞭问汨罗.楚犹有三户,怀石理在那?
炎陵县15386413644： 屈原的诗端午节的诗句 - ？
良待露疏： 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留.____边贡《午日观竞渡》年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.____赵蕃《端午三首》国亡身殒今何有,只留离骚在世间.____张耒《和端午》风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵.____贝琼《已酉端午》石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》正是浴兰时节动.菖蒲酒美清尊共.____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》绿杨带雨垂垂重.五色新丝缠角粽.____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
炎陵县15386413644： 纪念屈原的诗句和屈原创的古诗. - ？
良待露疏： 唐 李白:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. 唐 杜甫:窃攀屈宋宜方驾. 宋 邵博:《楚辞》文章,屈原一人耳. 宋 苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳. 明 蒋之翘:予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于...
炎陵县15386413644： 纪念屈原的诗句有哪些? - ？
良待露疏： 屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. 湖南清绝地,万古一长嗟. 万顷重湖悲去国; 一江千古属斯人 千古忠贞千古仰; 一生清醒一生忧. 节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.
炎陵县15386413644： 端午节的来历及养生知识 ？
良待露疏： 端午节是中国民间十分盛行的民俗大节,过端午节,是中华民族自古以来的传统习惯... '看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节...
炎陵县15386413644： 端午节的诗句和古诗有哪些? - ？
良待露疏： 1、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.——赵蕃《端午三首》 2、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳.——殷尧藩《同州端午》 3、仙宫长命缕,端午降殊私.——窦叔向《端午日恩赐百索》 4、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留.——边贡《...
炎陵县15386413644： 关于端午节的诗句 ？
良待露疏： 《五月五日 》(梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容. 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 未泯生前恨,而追没后踪. 沅湘碧潭水,应自照千峰. 《和端午》 (张耒) 竞渡深悲千...
炎陵县15386413644： 端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.” 据此分析... - ？
良待露疏：[选项] A. 口传史料是完全真实可信的 B. 历史史料可塑造历史人物 C. 实物史料是真实的历史再现 D. 传统节日皆源于文字史料
炎陵县15386413644： 有关歌颂屈原的诗歌 - ？
良待露疏： 1.怀屈原_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝 和怀王的宫殿废墟 一起沐浴着 五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡 苇叶青了又黄,黄了又青 都不足以祭奠你 包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的雨 这从历史和唐诗宋词里...
