屎的历史权力与话语
拉波特认为，将权力与粪便关联起来是其著作的核心思想。他以罗马文明的下水道系统为例，指出文明与卫生设施的紧密关系。随着社会的发展，粪便从公共领域进一步个体化，成为个人所有，反映了现代社会个体意识的增强。与之类似，殡葬方式也从集体处理转向了个人化的墓葬，死亡与排泄物在拉波特看来，都是死亡的物质表现，个体化的进程是相连的。
萨德等人的行为，如对粪便的迷恋，实际上反映了他们对死亡的痴迷。路易十四则将接见臣属时的排泄行为视为荣耀，象征着他的权力和权威。这些例子显示，粪便不仅是个人生活的象征，也是权力、死亡和个体化的隐喻，是历史和文化中不可忽视的组成部分。
被说话的人:话语分析-从费尔克拉夫到基特勒
对话的力量与深度：从费尔克拉夫到基特勒的视角 话语并非简单的言语交换，它如同文化的胶水，粘合着实践与意义。话语分析，这个多学科交融的领域，由语言学家哈里斯开启，深入探讨语言在社会交流中的角色，以及其背后所承载的权力与秩序。费尔克拉夫的CDA方法，就像一把解码钥匙，揭示了话语的多维度结构。他强调...
后现代女性主义力图重建女性的什么权利?
从而失去了其应有的话语权，并一直处于话语的边缘地带。这也是女性受到压迫的重要原因，女性要改变这种状况，就要拥有女性自己的话语领地，就必须占领话语权。后现代女性主义鼓励女性通过自己身体本身和真实的女性经验来创造女性话语，以便对抗男权文化传统的权力话语，颠覆男性话语在社会历史过程中的统治地位。
话语权利是什么意思,福柯的哪些著作中有提及并解释
这个可以看看以下的一篇文章,摘自西祠胡同:当我们觉得我们身在的这个校园似乎从来不存在我们的声音，我们的话语权可以说是被人忽视了，也可以说这种沉默是一种集体的失语。我们本身漠视话语权的存在，我们意识不到谁在给我们代言，说一些本不是我们声音的话语。虽然我们以为他们所做的与我们无关，可是他们...
话语权是一种什么权力
话语权不是一种什么权力，通常来形容说话很有分量，别人都会听，比如古代的族长、现在的美国、就很有话语权！
请问曹操诸葛亮司马懿多尔衮这4位权臣中,谁的权力最大?
司马懿和诸葛亮。在三国中，司马懿和诸葛亮权力也是非常大的，诸葛亮得到了刘备全部的信任，在刘备死后也选择托孤诸葛亮，诸葛亮的权利，更多的来源于刘备的信任，所以他也拥有很高的话语权。司马懿属于曹操的阵营，他的才华是非常出众的，曹操看中了他的才华，于是让他在自己的麾下效力，但是司马懿对于...
政治抒情诗与话语权力构成了怎样的关系
政治抒情诗与话语权力之间存在着密切的关系。政治抒情诗是一种通过诗歌表达政治情感和思想的艺术形式，而话语权力则涉及对话语的控制和影响力。在社会中，话语权力通常由政治、社会和文化机构拥有，它们决定了哪些观点和声音能够被听到和接受。政治抒情诗可以被视为一种对话语权力的回应和挑战。通过诗歌表达...
关于性的历史
性历史的研究，实际上是探索知识生产背后的政治经济学，它关注权力、话语和快感如何相互作用，以及这些互动如何塑造我们的性经验。在这个过程中，压抑不再是主导，而是多元性和真实性的一部分。因此，我们应以开放的态度，审视这些积极的机制和规则，以理解性历史的深度和复杂性。
对福柯(Foucault)的话语(Discourse)的解释
渴望知识的意志在实际运作上如同一个庞大的“排除异己的机制” ，是控制、统治和确保利益的权力。福柯发现知识,权力都是围绕话语运转的,这也可谓是知识,话语,权力的美学之路。福柯的主要作品 1《精神病与人格》(Maladie mentale et personnalité, 1954)2《疯狂与非理性：古典时代精神病的历史》(Folie ...
福柯的“话语权力理论”最早出于哪部著作
2006.4法国哲学家米歇尔·福柯提出了权力话语理论,该理论对翻译理论产生了巨大的影响.为翻译理论的研究提供了新的视角和方法。
《房思琪的初恋乐园》讲的不只是性侵,还有话语即权力
现实中的施暴者往往隐藏在日常的平凡中，用巧言令色将暴行合理化，这正是《房思琪的初恋乐园》所揭露的令人警醒的现实。这部作品不仅揭露了性侵的残酷，更是对权力、话语和人性的深度剖析，让我们对社会现象有了更深层次的理解。它是一部值得反复品味，引发思考的杰作。
阿逃达宁： 所有的人都与屎有关,但与屎有关的书却寥寥无几,这是一个十分有趣的现象.一件几乎每个人每天都在做的事情,却很少有人诉诸文字,似乎大家都害怕“屎臭”会玷污了“书香”.好在我不是什么“非礼勿视、非礼勿言”的“正人君子”,...
大兴安岭地区15665315091： 屎字的由来!是怎么发展的 - ？
阿逃达宁： 这个字是个会意、形声字,米尸,米的尸体嘛,取尸的声,米尸的形,人吃米饭、米面等粮食,消化了,给排泄出来,不就是废物了么?相当于米尸,有兴趣可以去找说文解字看看,肯定有~
大兴安岭地区15665315091： 有谁知道苏东坡与大便的故事? - ？
阿逃达宁： 苏东坡有一个好友,法号佛印,是一位修禅的高僧!两人相善,有一日,苏东坡去找佛印,两人共同打坐,坐后,苏东坡以言挑之,道:“师见我打坐之时,如何?”佛印答道:“你打坐时,像一尊佛!”东坡听后,哈哈大笑,对佛印道:“你猜我看你打坐像什么?”佛印道:“不知.”东坡笑道:“我看你打坐时,像一摊大便!”佛印闻言,轻轻一笑.东坡哈哈大笑而去.及到家时,恰逢苏小妹(苏东坡的妹妹,后嫁与秦观为妻),备言其事,自以为喜,苏小妹轻轻的道:“佛家之言,一且所见相,皆心中所思.佛印以佛心见你,故言你似佛;今你言道佛印似大便,为审你心中有何?”
大兴安岭地区15665315091： 屎是什么朝代出现的字 - ？
阿逃达宁： 本字《说文》所无.字从闻从豪.“闻”意为“身体不动”,“豪”意为“谷粒”、“粮食”.“尸”与“米”联合起来表示“当身体保持不动时,从体内排出的粮食 “屎、SHI——《史记》卷八十一《廉颇传》载:赵王使使者去见老将廉颇,...
大兴安岭地区15665315091： 苏州屎什么意思?来历什么年代? - ？
阿逃达宁： “苏州屎”指留下来的烂摊子,或指别人扔下来的麻烦. “苏州屎”大有来头:当年有个外江佬主管广州,政绩不太好,走后,人们以他原籍苏州,故说“留下苏州屎”.
大兴安岭地区15665315091： 我们的语言是怎么来的,为什么饭不叫屎,屎不叫饭？
阿逃达宁： 语言 最早人们刻画符号、画图.之后,埃及被远古人组成的小国,演变成大国创造出象形文字.由于国兴地区的的传播,差异不相同,最后中国创造出甲骨文,金文,小篆隶书文言白话.由于中国文字是官僚编的,历史悠久,字的意义越来越大 屎一字人们联想到上厕所 饭就是吃饭 如果饭叫屎 屎叫饭 那到底是吃饭之想还是厕所之想.或许说两字意义相同的话.也许.我打的字人们可以想到黄金,科幻,古典音乐.乱七八槽啥都有
大兴安岭地区15665315091： 中国有姓屎的人吗 ？
阿逃达宁： 曾经看过一个笑话.很多姓史的人也许感同身受,自己明明是历史的“史”却总让人联想到另外一个字.而在律师业内,还有一个如雷贯耳的大律师叫这个名字.然而这些...
大兴安岭地区15665315091： ＂苏州屎＂一词是怎样来的? - ？
阿逃达宁： 苏州屎的正确起源似乎没有什麽定论.有一说是,广东人对苏州的感觉是山明水秀出美女,有「生在苏州、住在杭州、食在广州、死在柳州」这种说法,因此在山明水秀的苏州,留下一陀屎,就大煞风景了.也有人觉得俗语的起源跟风流债有关:可能是前人在苏州经商,跟苏州姑娘日久生情而留下风流债,「屎」可能是指风流的结果.另一说是来自刘天赐的俗语趣谈,他曾在网站上回答说是:『有人说,当年有个外江佬主管广州,政绩不太好,走后,人们以他原籍苏州,故说留下「苏州屎」』苏州屎除了烂摊子外,还可当问题,麻烦来解释.在使用的时候通常都是指别人丢过来的麻烦.
大兴安岭地区15665315091： ＂屎＂的来历 - ？
阿逃达宁： 是人拉出来的象一粒米一样的大便
大兴安岭地区15665315091： 勾践真的吃过夫差的大便吗? - ？
阿逃达宁： 有,在《东周列国志》中有记载: 勾践居石室,忽又三月,闻吴王病尚未愈,使范蠡卜其吉凶.蠡布封已成,对曰:“吴王不死,至己巳日当减,壬申日必全愈.愿大王请求问疾,倘得入见,因求其粪而尝之,观其颜色,再拜称贺,言病起之期.至期若愈,必然心感大王,而赦可望矣.”勾践垂泪言曰:“孤虽不肖,亦曾南面为君,奈何含污忍辱,为人尝泄便乎?”蠡对曰:“昔纣囚西伯于羑里,杀其子伯邑考,烹而饷之,西伯忍痛而食子肉.夫欲成大事,不矜细行.吴王有妇人之仁,而无丈夫之决,已欲赦越,忽又中变,不如此,何以取其怜乎?”
