花魁的风姿妖娆的日本花魁

~ 江户时代的歌舞伎与现代不同，她们除了卖艺外，还需负责接客。花魁不同于其他等级的游女，她们并非通过等级晋升而来，而是从小接受精英教育，包括文学、书法、茶道、棋艺等。这些从小培养的女子，成长过程中饮食等方面都有严格控制，以确保她们成为绝世美女。因此，培养一位花魁需耗费巨资。所以，花魁不会在格子中等待客人，而是需要客人前往称为“扬屋”的茶店中寻找机会。
客人到扬屋后，必须先大肆消费以显示财力，然后老板娘会了解客人背景，判断适合哪一级的花魁，并发送“扬屋差纸”，邀请指定花魁前来。这时，重头戏才正式开始。花魁的出行队伍中，最前面的人拿着印有花魁专用纹样的灯笼，接着是两位“秃”（游廓中10岁左右的小女孩），她们拿着花魁的用品。然后才是身着华服、脚踩高木屐的花魁。她的后面还跟着几位“新造”（年纪稍大的女孩，但还未能接客）和保镖等人。由于花魁身着约20公斤的衣裳，脚踩沉重的木屐，因此有“花魁走路比牛车还慢”的谚语。她们走路的方式分为“内八文字”和“外八文字”，吉原的花魁主要采用外八文字，不论哪种方式，都需要花费两三年时间练习。
永井荷风曾以俳句形容花魁的风姿：“八文字踏むや金鱼のおよぎぶり”。到达扬屋后，如果花魁对客人没兴趣，可以随时离开。如果互相看对眼，这只是“初会”。客人需要展示自己的财力和魅力以赢得花魁好感。在花费数十万甚至百万后，客人仍可能只能居于下位，远离花魁所坐的上位。第二次见面的“里”也是如此，如果双方情投意合，第三次见面时，如果花魁准备了写有客人名字的筷子，这意味着双方情投意合，当晚才能共度良宵。这三次的见面就如同相亲、下聘、结婚，但关系却完全不对等。如果客人此后还与其他游女交往，轻则花钱了事，重则可能遭受游女屋保镖的毒打；而花魁则可以有许多熟客，如果花魁没空，新造会代为接待，客人仍需付费。
与其他青楼文化一样，如果游女能筹集足够的赎身钱，就可以离开吉原。但即使是花魁，由于在各种教育上的投资也相当可观，所以大多数一生都无法离开吉原。年龄渐长后，她们通常只能以打杂、煮饭等身份继续留在吉原。在感情上，游女能有称为“间夫”的小白脸，但这是不能公开的地下关系。
1590年（天正十八年），德川家康奉丰臣秀吉之命到关东平原的江户地区建立领地。当时的江户只是一个小渔村，德川家康看重这里广阔的平原和丰富的水运资源，认为有利于城市发展。他征召全国各地的诸侯参与江户建设，进行了数次大规模的工程，拓荒填海，疏通水道，并以全国中央城市的宏伟构想展开市区规划和建设。大量年轻武士被征召到江户，他们大多单身。随着新兴都市江户的快速发展，全国各界的商人和各界人士纷纷涌入，男性人口激增。江户最盛期人口达百万之众，其中青壮年男性约二十五万，武士与平民各占半数，但中青年女性仅有八万余人，性别比例严重失衡，导致娼妓泛滥，色情业应运而生。
幕府为了整顿风纪，终于批准设立集中娼妓区，江户唯一获得政府许可的娼妓区——吉原——开发于1617年（元和三年），并于翌年开始营业。1638年（宽永十五年），设置了著名的吉原大门，四周隔离并派专人看管，封闭式的游廓正式形成。早期吉原的顾客主要是有权势的贵族和上层武士，营业时间限定于白天。江户吉原与京都和大阪的“游廓”遥相呼应，共同形成日本三大“花街”，成为万众瞩目的寻欢作乐之地。吉原在历史上多次遭遇火灾，在大火中遇难的妓女们后来被合葬在附近的净闲寺，建有“新吉原总灵塔”，墓志铭上写道：“生来苦界，死后花醉净闲寺”，是妓女苦难人生的真实写照。
“花魁道中”具有浓郁的民俗特色，现已被作为江户时代的大众文化景观保留下来，段谨让图为东京文化节上的“花魁道中”表演。吉原的大部分妓女都来自农村的贫苦家庭，当然，妓女并非个个出生贫寒，也有不少是京都公卿贵族晌虚门第的公主，或是触犯幕府而遭改易抄家的诸侯千金。据1791年（宽政三年）出版的《吉原细见》记载，当时的妓女接近三千人之多，形成了一个相对封闭的等级社会。其中最高级别的妓女被称为“花魁”，也称太夫。花魁不仅容貌姣好，还具备较高的文化修养，可谓才色兼备的明星，她们擅长乐曲、茶道、花道、诗歌、书法及舞蹈等传统技艺。
吉原花魁都有着良好的文化修养，图为今天坐落在浅草神社内由花魁题写的诗碑。“花魁道中”是高级妓女花魁的出行仪式。图为当年京都岛原花魁出行的真实情景（摄于1890年），花车开道，侍从前呼后拥，场面奢华。从某种意义上说，吉原并不是一般概念中的花街柳巷，而是江户最大的社交场所，几乎相当于今天的文化艺术中心。这里有优美的工艺美术品和名花名曲可供鉴赏，游客还可以参加俳谐与茶道的聚会，许多著名的文人学者和浮世绘画师也是吉原的常客。除了从事色情业的游女之外，在吉原活动的还有许多职业艺人，以及大量从事服务行业的职员。吉原有着自己的年间节庆，被称为“仲之町”的中央樱花大道是吉原文化的中心地区。许多源自吉原的乐曲成为江户坊间的流行曲，许多歌舞伎剧目都以吉原故事为题材，浮世绘等绘画形式也以吉原为奢华的舞台。浮世绘美人画大师喜多川歌磨的作品《吉原之花》，表现的就是吉原茶屋周围在樱花盛开的3月的赏花情景。左下方的街面上三位“花魁”正在侍女们的簇拥下款款而行；二层正在举行歌舞表演，鼓乐齐鸣，婀娜多姿。全画共出现约五十位人物，光彩照人的服饰与樱花竞相媲美，极尽奢华。这是当年吉原的真实写照，也是浮世绘画史上唯一一幅全景式表现吉原的作品。
京都的吉野太夫是沿袭了十代，留芳的是第二代太夫，生于一六零六年。本来是武士家出身的，七岁时被卖到京都游廓。这在当时是很常见的，武士也分很多种，身份卑微的武士，经济情况都相当惨澹，又不能转行从商或是去当短工，只好卖女儿。不过，这也得女儿长得标致，游廓才会买下来。第二代吉野太夫十四岁时就当上了太夫。据说，当时京都有个刀匠小徒弟，见过太夫之后（大概是在“花魁道中”时目睹芳容的），暗恋不已，拚命锻冶钢刀，最后储存了足够的钱，却因身份低微，无法偿愿。太夫听闻后，觉得这个小徒弟诚心可贵，便悄悄唤人，不但让他倾诉了爱慕之心，更深受感动，委身予对方。结果这个福星高照的小徒弟，竟然在了却夙愿后，第二天跳到桂川自杀身亡了。那个时代的男人，大概都比较纯情吧。另外，当时的关白（辅助天皇执政的最高位官吏）近卫信寻，因为看上吉野太夫，与富商灰屋绍益争夺赎身权，结果富商取胜，迎娶太夫当正房。吉野太夫于二十六岁就离开游廓当上富商正房，可惜红颜薄命，三十八岁时就病殁了。实际上最出名的二代目吉野太夫也在小说《宫本武藏》中登场过，就是身份仍然还是初代吉野太夫的秃（最低级游女，其实就是高级游女的侍女），名字叫林弥，年龄设定是11岁左右。

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桦南县19377633793： 什么叫、花魁.？
路若养胃： 青楼女子每隔一段时期便会选出一个最出色的女子,来充当门面,被当选的女子即为花魁.

桦南县19377633793： 我要做一个关于日本江户时代的人文历史的ppt,我改怎么做啊 - ？
路若养胃： 首先你要选几个人物,然后就对每个物具有特色的几个方面做个介绍, 就可以啦,每个人物两三张;如果有必要,还可找一些人物相关的视频, 在演示PPT时播放,效果会更好.

桦南县19377633793： 日本花魁为什么不让拍 - ？
路若养胃： 应该保护措施吧,类似知识产权保护类.在江户时代,最高级别(头牌)的艺妓、游女被称为“花魁”,花魁不仅容貌姣好,还具备较高文化修养,擅长乐曲、茶道、花道、诗歌、书法及舞蹈等传统技艺,可谓才色兼备.花魁在去往迎送男客的茶店的行走路程,称为“花魁道中”,也就是花魁巡游.“花魁道中”由于具有浓郁的民俗特色,现已被作为江户时代的大众文化景观保留下来.“花魁道中”是高级妓女花魁的出行仪式,花车开道,侍从前呼后拥,场面奢华.

桦南县19377633793： 恶女花魁(关于恶女花魁的基本详情介绍) ？
路若养胃： 1、《恶女花魁》是由日本Fellah映画制作、Asmik Ace发行的110分钟剧情电影.2、该片由蜷川实花导演,棚田由纪编剧,土屋安娜、木村佳乃、安藤政信、椎名桔平、永濑正敏、菅野美穗等主演.3、该片改编自安野梦洋子所著同名漫画,以日本江户时代的妓馆区作为舞台,描述了在吉原的妓馆区里,一位被卖身的少女清叶,对这里的惯例一边反抗一边成长为吉原第一名妓的故事.4、影片于2007年2月24日在日本上映.5、总片长111分钟.

桦南县19377633793： 日本艺妓和中国花魁一样吗? - ？
路若养胃： 不一样..艺伎是从小开始培养传承演出日本的传统节目的.花魁是大家以美貌才艺选出来的.还可能是卖身的.

桦南县19377633793： 日本电影《花魁》在哪里可以看?主角叫清叶 - ？
路若养胃： 资源以和谐,+v ZhuiJuHaoXianSheng(追剧好先生), 回复剧名即可来自:百度网盘点击跳转网盘花魁

桦南县19377633793： 日本花魁游街代表什么,对生命和生活有了新的看法 - ？
路若养胃： 古代的日本花魁游街,是去赴约.现在的变成了一种表演.

桦南县19377633793： 日本电影女吉原里的一个游女得到花魁的发簪后来代替一个女的接客比当时的花魁 - ？
路若养胃： 《恶女花魁》(《樱花乱》)

桦南县19377633793： 恶女花魁一共有多少集啊?？
路若养胃： [新片速递] 电影《恶女花魁 SAKURAN》基本资料及剧情介绍 恶女花魁 SAKURAN 上映日期:2007-08-17 类 型:爱情、剧情 片 长:未提供 导 演:蜷川实花 演 员:土屋安娜、椎名桔平、菅野美穗、安藤政信、木村佳乃、成宫宽贵 发行公司:...

桦南县19377633793： 什么是花魁子？
路若养胃：花魁,汉语词语,原意百花的魁首,又指中国古代青楼女子中的头牌,或者日本江户时代的艺妓或游女歌舞伎的头牌.亦为日本2007年蜷川实花执导电影.