易经第二十三卦 山地剥 谢谢!
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，也有剥削的意思，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。
初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可能在上面的人还不太觉得，但是千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后肯定会酿成大祸，所以说蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。
六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一个人的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。
六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。
另有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲不过小人，只能和小人为伍。但是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。
六四爻辞：六四。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释六四：剥取床上的垫席，这是凶险之象。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。
六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起，无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子），因为小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。
上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕果不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西越来越少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。
你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这就是硕果不食。那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬。如果是小人怎么做？做最后的疯狂，一切吃干抹尽，然后什么都没留下，就好像一间危房还把最后的房顶剥掉，整个房子都倒掉。
看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。
剥之屯：按现在的水平，能过。变出卦为屯，有点乱，发挥不好，注意系统地复习，保持正常发挥就好。
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意，而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没？是想求婚缘？或想把婚姻维持住呢？此占简单的解释是：
阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。
阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不好，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会逐渐形成这种情况，如双方没有良性改善，婚姻是很难维持的，谁都没错，只是双方个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！祝福你了！
附上这两卦，你可参照自己的情况领悟领悟，应该会有帮助的，尤其是姤卦的上九爻。
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
群阴剥阳之象 去旧生新之意
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。
爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。
疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。
失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
周易卦爻辞原文
剥：不利有攸往。
初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
卦爻辞注解
《剥》卦：对有所往不利。
倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。
倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。
倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。
倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。
倒数第五阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。
最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。
第四十四卦 天风姤 乾上巽下
姤：gou
﹝粤﹞够 风云际会之象 聚散随缘之意
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。
疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。
失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。
周易卦爻辞原文
：女壮，勿用取女。
初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九： 其角，吝，无咎。
卦爻辞注解
《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。
倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。
倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。
倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。
倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文彩。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
盈路敏使： 你占的这一卦是比较复杂的卦意,是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意,而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦,先要问的是你结婚了没?是想求婚缘?或想把婚姻维持住呢? 此占简单的解释是: 阴过盛而阳衰之意,而阳方势孤...
克拉玛依区17111327884： 剥卦的寓意是什么?剥卦的寓意是什么? ？
盈路敏使： 剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦.此卦坤下艮上,为中下卦.剥卦的卦辞是:“剥,不利有攸往.”艮是山,坤是地.事物的发展有兴盛必然就有衰落.此时阴盛阳衰,小人当道,有才能的人遇到困阻,事业不能发展.《象》曰:“山附地上,剥;上以厚下,安宅.”此时不管做什么,都会受到小人阻扰,险象环生,甚至到无可挽回的地步.但是困境中也有机遇,如果能够把握,就能绝处逢生.
克拉玛依区17111327884： 《易经中剥卦的含义是什么?易经》中剥卦的含义是什么? ？
盈路敏使： 剥卦是《易经》六十四卦中的第 二十三卦.它是异卦相叠,下卦是坤卦, 上卦是艮卦.坤卦代表大地;艮卦代表山.坤卦是由三个阴爻组成的,艮卦的初 爻和第二爻也是阴爻,第三爻是阳爻,所以,剥卦的五个阴爻在下,一个阳爻在 上,阴盛阳孤,高山附于地,呈现剥落的现象,比喻小人得势,君子困顿,事业败 坏,暗示着事物由盛转衰.
克拉玛依区17111327884： 易经贲卦 上九 白贲无咎？
盈路敏使： 上九:白贲,无咎.象曰:白贲无咎,上得志也. 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥:不利有攸往. 彖曰:剥,剥也,柔变刚也.不利有攸往,小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息 盈虚,天行也.
克拉玛依区17111327884： 求婚姻 1983 女 今天求一签,测婚姻.周易二十三卦 山地剥 从网上查,看不懂,请高人指点. - ？
盈路敏使： 剥乃凶兆 本意众阴剥阳 高山屹立地上,风吹雨打,怎可不剥?剥即是烂的意思.山是停止,也是转折,任何事情,只要走到头撞了墙就会转折,就会有新的开始.去旧生新.坤卦上爻变,成剥,说明什么呢?坤是柔,要配合刚.可是坤走到上...
克拉玛依区17111327884： 第二十三卦 山地剥 艮上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多.婚姻自 - ？
盈路敏使： 是自由恋爱?
克拉玛依区17111327884： 谁帮忙解释一哈~~~这话啥意思~~~~~？
盈路敏使： 坤下,艮上,脱饰之象,剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦.山地剥(剥卦)顺势而止,是中下卦.象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻.这个卦是异卦(下坤上艮)相叠.五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地.二者都是剥落象,故为“剥卦”.“剥”是剥落、浸蚀.此卦的意思是,一味注重文饰,到达极点,就完全形式化,成为虚饰,实质一无所存,不免就要产生剥落的现象.这一卦,阴由下面成长,一连五个,残余的一个阳,也到了尽头,保不住了.所以,君子只有顺应时势,谨慎隐忍,以求自保.这是此卦的内涵所在.
克拉玛依区17111327884： 易经贲卦 上九 白贲无咎 - ？
盈路敏使： 【贲】上九 白⑴贲⑵,无咎⑶. 【译】上九 表白自己奔走锻炼的好处,没有遭受病灾. 注释: ⑴“白”表白,陈述.《楚辞·九章·惜诵》:“情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也.” ⑵“贲”跑,奔走.《大戴礼记·夏正月》:“十有二月,玄驹贲.” ⑶“咎”遭灾.《吕氏春秋·用民》:“爱利之心息,而徒疾行威,身必咎矣.” 【贲】上九 象曰 白贲无咎,上⑴得志⑵也. 【译】象 “表白自己奔走锻炼的好处,没有遭受病灾.”是说这是在最大程度上实现了他的志愿. 注释:⑴“上”上等,等级高或品质良好.《孙子·谋攻》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之.” ⑵“得志”谓实现其志愿.《史记·伍子胥列传》:“阖庐既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事.”
