九歌内容简介
《九歌》是屈原创作中最杰出、最具魅力的诗篇,体现了他艺术成就的巅峰。它以楚国的宗祖事迹和英雄业绩为诗,山川神祇、自然景观为诗,神话传说与历史故事为诗,深刻地表达了屈原晚年流放南楚沅湘时的忧国忧民、忠君爱国之情,以及寓情于草木、托意于男女,借吟咏表达情感,以鼓舞人心的宗旨。
《九歌》由11章组成,前人曾为达到“九”的数量而有所调整。如蒋骥认为《湘君》和《湘夫人》应合为一章,而闻一多主张《东皇太一》为迎神曲,《礼魂》为送神曲。多数学者认同“九”为虚数,认为前10章祭祀10种神灵,这些神灵源于古代人类的生产与生存信仰,分为天神(如东皇太一、太阳神等)、地神(如湘水、河神、山神)和人鬼(阵亡将士之魂)三类。《九歌》的篇章顺序也反映了这种关系,如《东君》的位置在今本中有所混乱。
从形式上看,《九歌》类似初具雏形的赛神歌舞剧,其内容和唱词中充满了男女巫觋的互动,如“宾主彼我之辞”。男女之情虽然在其中有所体现,如求神、待神、与神相会的复杂情感,但《九歌》并非仅限于此。例如,《国殇》作为悼念阵亡将士的祭歌,展现了楚民族的英勇与斗志,与男女之情无关。
朱熹评价《九歌》,认为其在情感表达上虽与《诗经》中的郑、卫之风有所差异,但这并非时代的退化,而是反映了春秋战国时期南北文化的独特风格。《九歌》具有神秘宗教色彩,情感深邃、婉约,展示了别样的艺术魅力。
总的来说,《九歌》作为祭神歌,其内容丰富多样,既有祭祀仪式的庄重,又有情感抒发的细腻,通过塑造神化的艺术形象,展现了楚地文化的深厚生活气息。
扩展资料
《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。
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关岭布依族苗族自治县18758236061: 《九歌》中十一篇祭祀十位神,其中地祇是什么呢? - ?
采孟降压: 《九歌》中地祇包括湘水之神:湘君、湘夫人寿命之神:大司命子嗣之神:少司命山鬼未获天帝册封,不属于正神,因此不能列入地祇.河伯是黄河之神,也有说法是九河之神.在其他作品中河伯可能属于地祇,但在《九歌》中的地祇,指的是楚国范围内的神仙,河伯并非楚国正神,因此河伯也不能列入地祇.
关岭布依族苗族自治县18758236061: 谁能介绍一下<诗经>和<九歌> - ?
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