为什么称孙中山是“国父”

为什么孙中山被称为我国国父~

尊孙中山为“国父”，是蒋介石1925年3月30日在东征途中兴宁城提出的。当时，他在兴宁城北门外召开了追悼孙中山及东征阵亡将士大会。会上，蒋发表演说，尊孙中山为“国父”。他说：“我们总理为中华民国国父。”
蒋介石蒋在孙中山死后，自称是孙中山的忠诚门徒和弟子，并尊称孙中山为“国父”，这是一种尊上隆礼的表现。由于这个称呼既亲切又富有人情味，故广为民众所接受，至1940年4月1日终于成为定制。

扩展资料孙中山生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。 青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国反清事业，自诩“洪秀全第二”。1905年（光绪三十一年）成立中国同盟会。1911年10月10日（宣统三年）新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。
辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。 1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。
孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。孙中山注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。
孙中山十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播，敏锐地认识到五四运动和中国共产党成立对中国变革的重要影响，毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，赋予三民主义思想以新的内涵。
三大政策是孙中山的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。
参考资料来源：百度百科-孙中山

国父名称的由来　　由于孙中山重视国家环境保护，1925年3月12日逝世，故每年3月12日定为植树节，以纪念孙中山。当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺），当中大书“国父”二字，他的唁电挽幛，均称“国父”，这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。
　　抗日战争中期的1940年3月21日，国民党中央常务委员会第143次会议决议，尊称国民党总理为国父，以表尊崇。根据中常会的决议，国民政府以孙中山先生倡导国民革命，首创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，于同年4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为“中华民国国父”。
　　但是各地党政机关、民众团体在不同的场合无所适从，不知究竟是称孙中山先生为总理或是国父。同年5月29日，国民政府又发布明令，规定在政府机关、民众团体应一律改称国父，在国民党党内称国父或总理均可，民间已印就之图书文字，不必强令改易。自此之后，孙中山即在中国历史上确立了其“国父”的地位。
　　汪精卫于南京建立的亲日政权也尊崇孙中山，并作出了一系列规定。1941年5月29日，在汪政府的中央政治委员会第49次会议通过的，由陈公博提出的“手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称为中华民国国父”的议案，即属一例，同时规定有关“公牍、教科书籍、报纸、刊物及一切文字称述总理或孙先生时，均应改称‘国父’”。

　　孙中山“国父”之称由来

　　中国民主革命的伟大先驱孙中山，身后被国人尊称为中华民国的“国父”。这，既反映了亿万民众对这位“掀倒专制奠共和”的中华民国缔造者的由衷敬仰与爱戴，也源自当初国民政府的一项特别通令。

　　上世纪三四十年代之交，中华民族正处于抗日战争最艰苦卓绝的时期。当此国家危急存亡，迫于人心所向，国民党当局亦不能不有所振作。一九四○年四月一日（一说为三月二十九日），南京国民政府通令全国：即日起，尊称孙中山为“国父”。这份全文约三百字的公告，简短明晓，大略谓——

　　“奉（国民党）中央执行委员会函本党总理孙先生领导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，凡我国民，赖本进远，宜长尊崇兹经中央执行委员会常委会第一百零三次会议一致决议，尊称总理为中华民国国父，相应录案致达国府，查照通令全国一体遵行。等因奉此，自当通饬，令行令仰，转饬所属，全体遵照。此令。”

　　国民党当局这一纸倡令，据说，意欲以此来“愈加高涨地激扬海内外中国人的爱国意识和众志成城、共御寇仇的民族精神，坚强全国民众抗战到底的意志”。应该说，此举的确有一定积极意义。而中山先生也因之从此被以国家法令的形式，赋予了中华民国“国父”的尊称。

　　值得一提的是，近年间有研究者认为，事实上，早在南京国民政府公开申颁上述通令的四年以前，就已经有人率先而为，郑重提议全国尊孙中山为“国父”。此首倡者，即国民党资深元老、时任国民政府主席的林森。一九三六年十一月，林森在一次纪念孙中山诞辰七十周年的大会上发表演说，内中讲道：

　　“总理是生于一八六六年，就是民国纪元前四十六年丙寅十月初六日，照阳历计算，便是十一月十二日，我们手创中华民国的国父诞生了。这是一个值得我们纪念的日子……他在民国元年被选为第一任大总统的时候，因为要促进南北统一起见，抱定天下为公的思想，不惜敝展尊荣，辞去总统不做。这种伟大精神，在中外历史上是不容易见到的，所以我们全国国民尊崇总理为国父……我们国父人格的伟大，是大家知道的……”

　　林森于此番演说中三度提及“国父”。虽然此前，在少数寻常场合也不乏有人尊称孙中山为“国父”，但毕竟这次林森是以一位国家元首的身份，第一次在一个非同一般的庄严场合如此地着力称道。所以，格外引人注目，也特别具有政治份量。

　　林森（一八六七—一九四三），字于超，号长仁，福建闽侯人；早年便追随孙中山，投身民主革命，从同盟会时代到国民党改组，始终是中山先生倚重的得力骨干。他的国民党“一大”代表资格就是孙中山亲自指定的。一九三二年一月，林森被推为国民政府主席，直至一九四三年八月不幸车祸罹疾病故，任职长达十二寒暑。中共中央在致林森治丧委员会的唁电中，赞扬其“领导抗战，功在国家”。

孙中山推翻了封建王朝，建立了中华民国，所以被称为“国父”

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