曾国藩的拙诚,何以能胜巧伪?

作者&投稿:俟沫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 曾国藩有一句名言“唯天下之至诚,能胜天下之至伪;唯天下之至拙,能胜天下之至巧”。

初闻此言,半信半疑。因为现在市面上关于曾国藩的书汗牛充栋,多以成功学论笔,把他塑造成了一个权谋家,野心家。在此背景下,张宏杰著述的《曾国藩的领导力》殊为可贵。他用详实的史料和理性的分析给我们呈现了另一个曾国藩。

曾国藩在处理湘军集团内部关系时,以“拙诚”为原则,尚拙,尚诚。他说”驭将之道,最贵推诚,不贵权术”。他一直秉承“精诚所至,金石为开”。对事,以救国卫道的诚心,并以这种精神去组建和凝聚湘军,而非仅以兵饷丰厚为饵。对人,不用权术,对同事和下属推心置腹。“凡正话、实话多说几句,久之人自能亮其心,即直话不妨多说,但不可以讦为直,尤不可背后攻人之短”。这一点其实非常难得。人与人之间的猜忌和不信任大多来自沟通不畅,这种不畅有主观客观各种原因,但主要源于各人之间的私心。要减少和避免这种情况,身为长官首先要开诚布公,以诚相待,才能有可能上行下效,营造良好的风气。从另外一个角度来看,他专门提到“长官之于属僚,须扬善公庭,规过私室”。中国是面子社会,但顾及面子不等于总是面上说好话,和稀泥。所谓待人真诚,应该是要在合适的时候和场合说真话,直言规劝,最忌讳的是当面说好话,背地说坏话。

曾国藩对待部下的第二个特点是“己欲立而立人,己欲达而达人”,即自己欲成就事业,先要帮助别人成就事业;自己欲显达,先要帮助别人显达。这其实彰显的是一种“仁爱”的精神。天下事众,仅以区区一人之力何以担负?更重要的在于发现人才,培养人才,奖掖人才。在选择人才上,曾国藩强调要“有良心”,“有血性”,“朴实勇毅”,在带兵中更强调犹如带自家子弟般对待部下。据统计,到曾国藩去世时,受其举荐,三品以上大员50多名,其中总督4人,督抚、堂官26人,道、府、州、县官员难以数计。甚至有人称道“天下一半官员皆其门生”,包括著名的中兴名臣胡林翼、左宗棠、沈葆桢等。但同时也提到培养人的同时也要用法纪约束才行,“古人用兵,先明功罪赏罚”。一方面,“国家名器,不可滥予”,赏要名副其实,才能起到激励人心的作用。另一方面,“立法不难,行法为难,凡立一法,总须实实行之,且常常行之”。

曾国藩对待他人第三个特点在于“恕”。“敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿”。就如他与“孤傲”和“争功”以称的左宗棠恩怨一生中,并不因私废公,在左剿捻及西征过程中,在关键的筹饷上面大力支持,又将最得意的部下刘松山交给左宗棠使用,助其成就功业。左自惭于心,在曾国藩去世后千里迢迢派人送来挽联,谁也没有想到他会在挽联上署“晚生左宗棠”。再如对于因失城逃遁、自换门庭而多次受过自己弹劾的李元度,曾国藩在天京大捷之后,仍念着给他保举和改过自新的机会。李在曾去世后也毫不抱怨曾对自己的打击,在挽诗《哭太傅曾文正师》中写道“雨霆与雨露,一例是春风”,“程门今已矣,立雪再生来”,意思是说来生还要做曾的学生。

其实,无论是立人达人,还是宽恕,根本上还在于一个“诚”字。要达“至诚”,离不开“养心”,从自身修为下苦功夫,持之以恒才行。在这当中,做到“不忮不求“最为根本。不去嫉妒,不去贪求。这其实涉及一个价值观的问题,但世间能有几人在名利功业面前做到不忮不求,淡泊处之?但文正公却能以中等之资,一生以此标准来要求自己,成就不世功业,难怪后世多有仁人志士对其超凡入圣的精神和境界大加推崇。这才是我们应该学习的精华,而不是成功学书籍吹嘘的所谓“权术谋略”等等皮毛。


曾国藩是谁?那行的?
国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至1832年他...子”。终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者,眼作三角形,常如欲睡,身材仅中人,行步则极厚重,言语迟缓。” “一生爱钱”之谜 三十岁时,作...

曾国藩是好是坏?
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曾国藩的评价??
他待上、待下、待同事谦恕自抑,豁达大度,一生朋友很多,很受人尊重;他守着“拙诚”、埋头苦干,不论遭受多大打击,都不灰心丧气,而能再接再厉,坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 曾国藩具有高深的学问素养,是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说...

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曾国藩感动历史人物
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国藩又尝取古今圣哲三十三人,画像赞记,以为师资,其平生志学大端,具见于此。至功成名立,汲汲以荐举人才为己任,疆臣阃帅,几遍海内。以人事君,皆能不负...1)在为人处世上,曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说:“吾自信亦笃实人,只为阅历世途,饱更事变,略参些机权作用,便把自家学坏了!

曾国藩的详细生平?
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历史上对曾国藩,恭亲王,李洪章三人评价分别如何?
李洪章此人好的方面也是洋务方面。不好的地方是此人助纣为虐,为虎作伥,并在慈禧授命下签了一系列卖国条约,令人发指,恨不能食其肉,晚年思想可能转变,欲加入维新派,但因为其多次签卖国条约被拒。另外镇压太平天国和捻军,也是一个争议点。曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子...

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曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,谱名传豫,字伯涵,号涤生,清朝湖南长沙府湘乡白杨坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪)人,宗圣曾子七十世孙 (系出曾氏南宗),中国近代政治家、军事家、理学家、文学家,与胡林翼并称曾胡。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清...

同为清朝两大臣子,李鸿章和曾国藩的个性,对满清的贡献以及两人关系如 ...
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峨眉山市19817042317: 唯之知至拙者能胜巧.是什么意思吗
厨人矩消银: ——曾国藩有一个“尚诚尚拙”的人生哲学,就是“天下之至诚,能胜天下之至伪;天下之至拙,能胜天下之至巧”.只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的,只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的.

峨眉山市19817042317: 唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧”的意思是什么? -
厨人矩消银: 这句话出自《庄子·德充符》一章,意思是"只有天下最真诚的人能够胜过天下最虚伪的人,只有天下最朴实的人才能胜过天下最狡猾的人".这句话强调了真诚和朴实的重要性.在人与人之间的交往中,真诚和朴实的态度能够建立起真实的信任和互相理解.相反,虚伪和狡猾只会导致人际关系的破裂和不信任.这句话也提醒人们要坚持真实和朴实的品质,不被表面的虚伪和巧妙所迷惑.只有真诚和朴实的品质才能够带来真正的成功和幸福.

峨眉山市19817042317: “天下之至拙,能胜天下之至巧”是什么意思? -
厨人矩消银: “天下之至拙,能胜天下之至巧”的意思是脚踏实地,勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就. 出自《曾国藩家书》 用最诚恳的心就能战胜虚情假意;用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法.这句话的意境脱...

峨眉山市19817042317: 天下之至拙能胜天下之至巧是什么意思? -
厨人矩消银: 这句话的意思是,天下间看似最笨最拙的东西能够胜过这天下最聪明最巧妙的东西. 出自:清代《曾国藩家书》,原话是: 唯天下之至真能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧. 译文:只有这天底下最真实的东西能够胜过天下间最虚...

峨眉山市19817042317: 请问这句话怎么理解唯以天下之至诚能胜天下之至伪,唯以天下之至拙
厨人矩消银: 用最诚恳的心就能战胜虚情假意;用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法. 这句话的意境脱胎于老庄的哲学.老庄即主张最自然本心的东西最是无敌的,所谓无为而无不为.

峨眉山市19817042317: 名词解释(学识渊博者请进)"唯天下之至诚能胜天下之至伪唯天下之至
厨人矩消银: 此句出自马英九之父对马英九的训勉之言. 马英九从小在儒家文化的熏陶之下长大,父亲马鹤凌是资深国民党员.马父家教甚严,常以湖南名人曾国藩家书中的两句话训勉...

峨眉山市19817042317: 曾国藩的名言 -
厨人矩消银: “天道忌巧”.天道是厌恶投机取巧行为的.“以天下之至拙,应天下之至巧;以天下之至诚,应天下之至伪”“大智若愚,大巧若拙”,一分辛苦一分收获.“天道忌巧”,投机取巧的路是不会长的.鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效,然而有...

峨眉山市19817042317: 怎么理解唯天下之至诚,胜天下之至伪;唯天下之至拙,胜天下之至巧 -
厨人矩消银:[答案] 唯天下之至诚能胜天下之至伪 意思应该是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人.主张,如果你心中有正义,并且坚信,那么你就可以打败那些邪恶的人,也就是坏人.唯天下之至拙能胜天下之至巧 意思应该是脚踏实地,勤奋的人最终...

峨眉山市19817042317: 唯有天下之至诚,能胜天下只至伪 唯有天下之至拙,能胜天下之至巧是谁写的 -
厨人矩消银: 出自曾国藩的\“尚诚尚拙”的人生哲学

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