关于战神刑天的故事
刑天
刑天:“上古十大魔神”之一
干戚之舞,猛志常在。胸腹代首,天刑何有于我哉――刑天
《山海经·海外西经》说,刑天与黄帝争位、厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头,却仍不泯志。他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌、大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄.
刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一。
《山海经�6�1海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾牌(风神盾);戚,大斧。刑天为炎帝近臣,自炎帝败于阪泉,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,他一人手执利斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战,双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌,被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起,把胸前的两个乳头当作一双眼睛,把肚脐当作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此,深受感动,做诗感叹:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。 同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!” 刑天,象征着一种精神:永不妥协!
刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”就是“砍头”的意思。
当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
山海经中的刑天
后炎奋被黄帝推翻,屈居到南方做了小小一名天帝.吊然炎忍气吞声,不敢和黄帝抗争,但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天廷杀到凡间问,直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天于邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出挥身力量,恨不得能将对方一下杀死。
漫画中的刑天
黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。
刑天一模颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他模了个遍,参天的大树,突死的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的模到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头领深深地埋葬起来。
听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
传说中的黄帝
这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,赤裸着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山一样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天廷去。
那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。
几千年后,晋朝的大诗人陶渊明写诗赞颂说:“刑天舞干戚,猛志固长在”,赞扬刑天虽道失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。
刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。 后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了小小一名天帝.虽然炎帝忍气吞声,不敢和黄帝抗争,但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天下邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量,恨不得能将对方一下杀死。
刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一。
《山海经•海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾牌(风神盾);戚,大斧。刑天为炎帝近臣,自炎帝败于阪泉,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,他一人手执利斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战,双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌,被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起,把胸前的两个乳头当作一双眼睛,把肚脐当作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此,深受感动,做诗感叹:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。 同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!” 刑天,象征着一种精神:永不妥协!
刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”就是“砍头”的意思。
当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
山海经中的刑天
后炎奋被黄帝推翻,屈居到南方做了小小一名天帝.吊然炎忍气吞声,不敢和黄帝抗争,但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天廷杀到凡间问,直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天于邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出挥身力量,恨不得能将对方一下杀死。
漫画中的刑天
黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。
刑天一模颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他模了个遍,参天的大树,突死的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的模到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头领深深地埋葬起来。
听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
传说中的黄帝
这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,赤裸着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山一样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天廷去。
那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。
几千年后,晋朝的大诗人陶渊明写诗赞颂说:“刑天舞干戚,猛志固长在”,赞扬刑天虽道失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。
国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。
【神话传说——刑天舞干戚】
刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了小小一名天帝.虽然炎帝忍气吞声,不敢和黄帝抗争,但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天下邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量,恨不得能将对方一下杀死。
黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。
刑天一摸颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他摸了个遍,参天的大树,突出的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的摸到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头颅深深地埋葬起来。
听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,赤裸着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山一样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。
那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。
几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”,赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,象征着一种精神:永不妥协!
【历史资料】
在甲骨文和金文的记戴,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗,被断首後才被称作“形天”。在《山海经》的原本记戴,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
千年以来,文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”,北宋时曾紘表示“形夭无千岁”才是正确,但南宋时的周必大则提出反驳,认为“形夭无千岁”用在诗词上逻辑不通,故“刑天舞干戚”才是正确。然而到了清代,陶澍则倾向曾紘之说,到了中华民国和中华人民共和国,鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意,故用“刑天”。
【引申意义】
到了后世,刑天成为勇猛将士的象征,各朝各代之中,更是被比喻作战斗之神。几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”,赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,象征着一种精神:永不妥协!
而在现代,刑天常常成为电脑游戏的角色,多是因为其独特外形、悲剧性和勇猛形象有关。
在当代诗歌史中,著名的圆明园四才子之一刑天也以此为笔名。刑天,1964年11月7日生于北京,原名唐伯志,曾用笔名邢天。著有诗集《隐痛》。80年代初刑天的一句打倒北岛的口号,宣告了第3代诗歌运动的兴起。
战神刑天:
为刑天铠甲的升级版,各项属性都有了很大的提升,仍然擅用掌法攻击。为炎星的主将铠甲,在路法攻破炎星后归阿瑞斯所有。
召唤者:李昊天类型:综合型
战神刑天(3张)
属性:天地人之人火
铠甲主色:红色
速度:100m∕2s
跳跃力:15m
耐力:1800
重量:52kg
战斗术:后人发 先人至 谋长节短 百战百胜 (前传为战无不胜)
形象: 召唤器的镜头和边缘的部件,身体装甲亦同时打开,肩膀的装甲白色部件会变成金色,同时眼罩部份会被金色部件包围,后脑勺凸起剑状物。移动速度远超于飞影侠,更出现金色残影。30集进化。
武器:
火刑剑
战神刑天武器(9张)
火刑快枪
电光击
火电枪
火刑掌
火刑天烈剑
战神烈火剑
技能:
天地人磁场
利用环形力场,完全停止该范围的时间流动。
八位移行
从清自在身上习得的攻击技,以意能在对方周围造出大量分身并向其施以连续掌击。
但由于会消耗大量意能的关系,使用后会有解除变身的风险。
蔽天掌
从清自在身上习得的攻击技,以意能使掌击变得难以捉摸。
在下半部中成为主力攻击技,而且攻击力更强。
火刑乾坤劈
先将火刑剑倒插在地上,然后右手聚能并透过手柄注入剑内,并向对方反手斩出一发光刃。
威力之大能轻松打掉对方的攻击。
电光炮
以电光击或火电枪发出的强大的蓝色光线炮。
火刑风云掌
装备火刑掌后使出的攻击技,击中对方时能令其燃烧。
攻击距离远近皆可,属万能技。能直接消灭对方。攻击力惊人!
天烈斩
将铠甲标志卡插入火刑天烈剑,以火刑天烈剑发出的强大连续火焰光斩。
天地战神斩
先使用战神烈火剑聚集天地之能量后,向对方发出从空中而降的连续光斩。之后再把刻上其标志的召唤卡插入战神烈火剑,并使出斩击彻底击杀对方。
一亿一千一百一十一万一千一百一十一
民间故事——战神刑天
上古战神刑天是怎么死的啊?
据说,刑天在战败后,头颅被黄帝砍下,但他的身体却仍然不倒,继续挥舞着战斧,表现出无比的顽强和勇猛。这个场景成为了中国古代传说中的经典画面,刑天也被誉为不屈的战神。总的来说,上古战神刑天是在与黄帝的战斗中战败并被斩首而死的。他的故事和形象在中国古代传说中留下了深刻的印象,成为了勇猛...
一代战神刑天大战黄帝传说
有很多人认为,刑天的儿子应该是后羿。后羿,据说是夏王朝一个姓氏为穷的部落的首领,与黄帝的后裔尧生活在同一个年代。在电视剧《精卫填海》播出之后,不少人被误导,因为电视剧为了故事情节的发展,为了增加论点和看点、符合众人口味,并没有顾忌书中真正的记载内容,它宣传战神刑天是后羿的父亲。但是...
上古战神刑天是怎么死的啊?
上古战神刑天死因不详。据《山海经·海外西经》当中记载:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之于常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神_,被断首后才被称作“形天”。在《山海经》的原本记载...
刑天是谁的手下
刑天是炎帝的手下。刑天,本作形夭,又作形天、邢天,是中国古代神话传说中的人物。当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。刑天的故事主要记载在《山海经》一书中,他位列于上古十大魔神之一,是其中的战神。刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫...
关于战神刑天的介绍
右手持斧,战斗不止。到了后世,刑天已经成为勇猛斗士的象征。在古老的记载里,刑天都作为部落的象征图腾,激励着族人勇往直前,而到了各朝各代,刑天更是被比喻为战神,出现在对战双方的旗帜上。而在现代社会中,在说到刑天时,人们都用来借指那种不屈服于命运,充满勇气,抗争不止的悲剧英雄。
战神刑天是一个什么样的人铠甲勇士刑天和战神刑天有什么关系
其实两者并没有什么关系,铠甲勇士刑天只是现代人创造出来的一个人物,是为了剧情需要而设定的一个角色,并没有什么原型,也没有历史依据。那么神话故事中的刑天又是怎样的一个人物呢?神话人物——刑天刑天又称形天、邢天,是中国古代的一个神话人物。《山海经·海外西经》:刑天与帝争神,帝断其首,葬之于...
上古十大魔神之一刑天 刑天为什么没有头?同黄帝大战被砍下
在女娲补天的混沌上古时期,天地还是一片朦胧景象。随之也诞生了一些神魔鬼怪和传说故事,其中最有名的就是上古十大魔神之一刑天,刑天作为中国古代神话人物的战神,这一人物形象深入人心。传说刑天没有头,那么他的头去哪里了呢?接下来就由本站我为大家揭秘上古十大魔神之一刑天,以及刑天为什么没有头吧!刑...
《山海经》蚩尤手下九名大将有哪些人?
一、战神刑天 刑天是很神奇的存在,战力非凡可以和昊天相提并论,是蚩尤手下首屈一指的大将,刑天是没有头的,和黄帝发生战争时,刑天的头被黄帝所砍,刑天虽然头断了,但是依然没有停止战斗,是个忠诚之人。二、星神夸父 在神话故事中,夸父是追太阳累死的,其实夸父也只是部落的首领,是在参加战斗...
战神指的是哪个人?
“战神”一词泛指人类历史进程中,一些古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。中国的战神为蚩尤、吕尚、刑天、勾陈大帝、关羽等。1、蚩尤 中华古代部落首领。上古时期,蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,使阳谷...
上古神话中的战神刑天是什么样的存在?
根据《山海经》的记载,炎帝是刑天的首领,也就是说刑天这一神将是炎帝的臣子,他与黄帝的战争是为了炎帝。从《山海经》对刑天的描述中不难看出刑天是个什么样的人,根据书中的内容,可以看出他是一个武将。因为《山海经》这一书中都是神话故事,因此他成为了战神。刑天是谁?他是炎帝的臣子,为了炎帝...
聊呢降旨: 刑天的记载最早见于《山海经·海外西经》,传说刑天为炎帝近臣,自炎帝被黄帝败于阪泉后,刑天一直伴随左右,居于南方.但刑天不甘心失败,待炎帝死后,黄帝飞升成为天帝,刑天安顿好族人,便于某天独自手执利斧和盾牌,直杀上中央...
江山市18397912918: 战神刑天的师傅是谁?怎么修成正果的?说说他的故事 - ?
聊呢降旨: 刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天.“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也.天就是天帝,“刑天”就表示 刑天誓戮天帝以复仇.(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头...
江山市18397912918: 谁知道 刑天的传说 - ?
聊呢降旨: 刑天是战神,和人间的女子生下了后羿.“邢天”又作“刑天”.《山海经·海外西经》:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后,这个里面的天帝就是轩...
江山市18397912918: 上古战神刑天是怎么死的啊? - ?
聊呢降旨: 上古战神刑天死因不详. 据《山海经·海外西经》当中记载:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之于常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.” 在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾.刑天原本有可能...
江山市18397912918: 上古战神刑天是怎么与黄帝争神的? - ?
聊呢降旨: 刑天是谁 刑天,他也叫形天,是著名的古典著作《山海经?海外西经》这一章节里面的重要人物.因为《山海经》这一神话作品非常的著名,所以在民间的影响非常的大.刑天,是《山海经》中著名的神将,他的武艺非常高超了得,因此在民间...
江山市18397912918: 谁能帮我介绍下刑天战神??
聊呢降旨:被后世誉为“战神”的刑天本为“炎帝”部下,“炎帝”在逐鹿一战败于“黄帝”,归附黄帝.心性暴烈的刑天不服,要求与轩辕黄帝展开单打独斗的大战.轩辕黄帝手持“轩辕剑”应战,双方恶战数天,惊天动地,胜负难分.最后,轩辕黄帝竭尽全力,才一剑斩下刑天首级,埋在常羊山中.然而,没有首级的刑天,战意不散,依然拔地而起,挥动武器,朝天怒吼,要求再与黄帝一决雌雄.轩辕黄帝敬佩刑天的勇武,退却未战,刑天最终力竭而亡.
江山市18397912918: 战神邢天的故事??
聊呢降旨: 基本同意楼上的一些说法 加点补充与修改,据说刑天并非炎帝手下,而是蚩尤手下第一大将~后被黄帝所骗,投靠和黄帝,以至蚩尤战败.黄帝~也就是后来天帝不肯实现对刑天许下的诺言~刑天造反~却被天帝所杀~身首异处~心有不甘~尸体却不...
江山市18397912918: 刑天是战神还是魔神 - ?
聊呢降旨: 刑天为战神、相传,盘古开天.肉身化为巫族,刑天为其中①大巫、后来巫妖大战,巫族战败、唯有刑天未亡、他之身前往古天庭、战帝俊,败,头颅被斩,葬于不周山底、可刑天头虽断、心未亡、在不周山底得盘古开天之斧、重上古天庭,杀了帝俊、隐于不周山底、 后人感其身虽死、志未亡的精神、尊其为战神、
江山市18397912918: 刑天最后怎么死的? - ?
聊呢降旨: 没有死. 根据《山海经·海内西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口, 操干戚以舞.” 刑天的记载最早见于《山海经·海外西经》,传说刑天为炎帝近臣,自炎帝被黄帝败于阪泉后,刑天一直伴随左右,...
江山市18397912918: 上古战神刑天?
聊呢降旨: 刑天 (中国古代神话传说中的人物)刑天又称形天、邢天.是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位.据《山海经·海外西经》当中记载:“ 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾.刑天原本有可能是华夏族无名神祇,被断首后才被称作“形天”.在《山海经》的原本记载,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说.陶潜此诗写成后,“刑天舞干戚”一词,因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说.