此亦一是非，彼亦一是非什么意思？

"此亦一是非，彼亦是一是非"的命题，其哲学含义是什么？~

肯定是选D
这是《庄子
齐物论》中的一句话，以强调事物的相对性而著称，比如，人睡在潮湿的地方会腰疼，但泥鳅会腰疼吗？人爬到高树上会胆怯，猿猴会胆怯吗？于是，他的结论是：“彼亦一是非，此亦一是非。”各有各的相对标准。
也就是否认了评价客观事物存在一个绝对的客观标准，所以本题选D
这句话是唯心主义在真理判断标准方面的一个观点，相当于是否定任何真理标准，是对真理客观性的否定，与马克思主义哲学里面的真理检验标准相悖
参见百度百科：http://baike.baidu.com/view/747657.htm（最后一段）

我国古代思想家庄子是个相对主义者，他主张“万物齐一”，认为事物之间没有什么差别。在庄子看来，有和无、成和毁、生和死、彼和此、大和小、粗和细、寿和夭、美和丑、好和坏、贵和贱、是和非都是一样的，没有必要对它们加以区分。例如“是”和‘非”，庄子认为“是即非，非即是“，“彼亦一是非，此亦一是非”，衡量好坏、美丑、对错没有统一的标准，你有你的标准，我有我的标准，“天下非有公是也，而是其所是。”他举例说：人睡在潮湿的地方会得腰痛病，难道泥鳅也这样吗？人爬到高树上会感到害怕，难道猴子也这样吗？那么，人、泥鳅、猴子三者，究竟是谁选择的住处恰当呢？毛墙、丽姬（都是古代传说中的美人），人以为是美的，可是鱼见了她们吓得钻入水底，鸟见了她们吓得高飞，糜鹿见了她们赶快跑开。那么，人、鱼、鸟、糜鹿四者、究竟以谁的尺度作为衡量美与不美的标准呢？人喜欢吃牛羊肉，鹿喜欢吃草，蜈蚣喜欢吃蛇，乌鸦喜欢吃老鼠。那么，人与动物究竟谁的认识正确呢？庄子的结论是：是非一团混乱，各个事物都有自己的标准，公说公有理，婆说婆有理，确定的客观标准是不存在的，因而要正确地认识事物是不可能的。

如果离开了这个立场和标准，就会像庄子那样，陷入是非不清、好坏难辨，“彼亦一是非，此亦一是非”的相对主义诡辩论。列宁指出：“把相对主义作为认识论的基础，就必然使自己不是陷入绝对怀疑论、不可知论和诡辩，就是陷入主观主义。”

意思是：在先前的那个执着的作用下产生了新的另一个执着，新的另一个执着又变成了产生新执着的旧执着。

出自战国庄子《齐物论》（选自《庄子·内篇》），原文节选：

是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？

译文：

所以每一位恢复了道心的圣人无不鉴于当下之一念的迁流不断而不由得时刻注意着当下一念的似起未起之时，也就是因为这个道理啊！

在先前的那个执着的作用下产生了新的另一个执着，新的另一个执着又变成了产生新执着的旧执着。先前的执着是喜爱心所认为的对与错而形成的，新执着也是喜爱心所认为的对与错而形成的。果真存在着执着心所认为的那个正确吗，果真存在着执着心所认为的那个不正确吗？

扩展资料

创作背景：

战国时期，百家议论纷纷，思想复杂混乱。面对百家烽起的社会现实，庄子敏锐地注意到了许多人一味投身于对外物的探求，而不在乎对个人生命的培护。因此，他们也必然会丧失本真之我，并使自己的生命受到戕害。

庄子就在这样的背景下，试图寻求一条解开心灵枷锁，破除执著、达到自由自在的心灵世界之路。正是在论辩中被外在的因素所左右、所异化的这一令庄子深感痛心的社会现实的存在，才让庄子如此迫切地提出“齐物论”思想。 

主旨赏析：

庄子提倡齐一万事万物，在他看来，世间万物都是平等的，人与动物是无差别的，正确与错误是无差别的，一切事物都是这样。本篇表现的是庄子对世俗的否定，和对无差别的自由境界的向往。

庄子认为，要达到无差别的精神自由之境，就必须超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，忘掉是非之辩，让事物以本然状态存在，顺应天理自然，各任其分，在“道”的层面上，万物是一齐的。

参考资料来源：百度百科-齐物论

语出庄子《齐物论》，“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”没有纯粹的“此”，没有单一的“彼”，彼此是相生相存的，包涵朴素辩证法。然后庄子说：“果且有彼是乎哉？果且无比是乎哉？”开始采用怀疑的态度表明彼与此是没有绝对界限可以来划分的，于是在这种怀疑态度下，庄子采用“齐物”的方法得出：对立的矛盾相互为存，但是人为的划分矛盾的界限只是徒劳，所以圣人之道不在乎“彼”也不在乎才“此”，也不在于知道彼此是合一的整体，而在于无为得观察自然的规律，遵循道的作为。
首先个人认为，这句话包涵了朴素辩证法，是从自然事物的经验总结的观点，不能算是单纯的诡辩。再次单从这句话也看不出是唯心观还是唯物观
如有不对，也请赐教，谢谢。

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都安瑶族自治县19573977787： 是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非是什么意思 - ？
拓狱三黄：[答案] 彼,那的意思.是,这的意思.这(个事物)就是那(个事物) 那个也就是这个. 这种情况这种情况下与那种情况下的是非标准不一.

都安瑶族自治县19573977787： 此亦一是非,彼亦一是非 啥意思 - ？
拓狱三黄： 此亦一是非,彼亦一是非.此佛家语. 此亦一是非,彼亦一是非'的下句是:明月一般圆,彼此无分别. 原义:彼与此皆亦一是非而已,毫无两样.同出而异名,是一不是二. 它认为真理只是主观的,无客观性,一切法从心想生.由心生故,种种法生.由法生故,种种心生.

都安瑶族自治县19573977787： 此亦一是非,彼亦一是非 啥意思 - ？
拓狱三黄：[答案] 此亦一是非,彼亦一是非.此佛家语.\x0d此亦一是非,彼亦一是非'的下句是:明月一般圆,彼此无分别.\x0d原义:彼与此皆亦一是非而已,毫无两样.同出而异名,是一不是二.\x0d它认为真理只是主观的,无客观性,一切法从心想生.由心生故,种种...

都安瑶族自治县19573977787： 彼亦一是非 此亦一是非怎么理解 - ？
拓狱三黄： 这句话意思是“在这里是对的,在那里就是错的了”.这句话出自《庄子 齐物论》,以强调事物的相对性而著称,比如,人睡在潮湿的地方会腰疼,但泥鳅会腰疼吗?人爬到高树上会胆怯,猿猴会胆怯吗?于是,他的结论是:“彼亦一是非,此亦一是非.”各有各的相对标准.你可以去百度百科上查看详细解释.

都安瑶族自治县19573977787： “此亦一是非,彼亦一是非”是什么意思? - ？
拓狱三黄： 我国古代思想家庄子是个相对主义者,他主张“万物齐一”,认为事物之间没有什么差别.在庄子看来,有和无、成和毁、生和死、彼和此、大和小、粗和细、寿和夭、美和丑、好和坏、贵和贱、是和非都是一样的,没有必要对它们加以区分....

都安瑶族自治县19573977787： 是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非什么意思 - ？
拓狱三黄：[答案] 相对主义(relativism),是一种形而上学、唯心主义的哲学学说.它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹... 把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准.相对主义是诡辩论的认识基础,它把一切都看作是...

都安瑶族自治县19573977787： “彼亦是非,此亦是非”何解呢? - ？
拓狱三黄：[答案] 彼亦一是非,此亦一是非- -这是《庄子?齐物论》中的一句话,以强调事物的相对性而著称,比如,人睡在潮湿的地方会腰疼,但泥鳅会腰疼吗?人爬到高树上会胆怯,猿猴会腰疼吗?于是,他的结论是:“彼亦一是非,此亦一是非.”各...

都安瑶族自治县19573977787： 翻译,文言文.短句是亦彼也;彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非 - ？
拓狱三黄：[答案] 事物的这一面也就是事物的那一面,事物的那一面也就是事物的这一面.事物的那一面同样存在是与非,事物的这一面也同样存在正与误.

都安瑶族自治县19573977787： 此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是( ) - ？
拓狱三黄：[选项] A. 强调真理的客观性 B. 否认真理的客观性 C. 强调真理具有客观标准 D. 否认真理具有客观标准

都安瑶族自治县19573977787： 辨析题 “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定. - ？
拓狱三黄：[答案] 答; 彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,强调主观能动性,人的主观意识是对客观的客观事物的最后判定,并不是说否定了客观真理.辩证唯物主义认为意识是主体对客体的能动反映,这个反应具有两个方面的特点:一方面,...