康老师读书 |《给教师的建议》第58条批注
用记忆来代替思考，用背诵来代替鲜明的感知和对现象本质的观察，——这是使儿童变得愚笨，以至最终丧失了学习愿望的一大弊病。 【重申死记硬背的害处。使儿童的头脑变得愚笨。没有思考，没有感知，没有观察。】
我们每一个人都曾为学龄前儿童的敏锐而牢固的记忆力感到惊奇。譬如，一个5岁的孩子跟父母亲到树林里或田野里散步回来，他完全浸沉在那些鲜明的形象、画面和现象留下的印象之中。过了一个月、一年，父母亲又准备出去散步，儿子急不可耐地期待着那个静静的、晴朗的早晨快点来临。他回想起有一次，很久很久以前，他曾经跟爸爸妈妈一起到树林里去过。父母亲惊奇地发现，那些鲜明的、生动的细节还在孩子的回忆里闪闪发光。孩子想起了那一朵长着两种不同颜色花瓣儿的令人惊奇的花朵。父亲惊异地听着儿子在重复讲述那个关于兄妹两人变成了花朵的美丽的童话。这个童话是一年以前，在林边的空地上，父亲讲给母亲听的。当时孩子好像并没有在听父亲讲些什么，他在追赶一只蝴蝶，——那么，他的记忆是怎样把周围世界里这似乎是极小的一点点东西保持下来的呢? 【有了形象的场景，记忆就把各种感官的形象都联系在了一起。捉蝴蝶、感受森林的气息，听着父母的故事……我也有这样的体验，边骑车，边听手机里的书籍，等回到这条路上时，会回忆起当时听到书籍的内容。】
道理就在于，儿童能够非常敏锐地感知那些鲜明的、富于色彩、色调和声音的形象，并把它们很深地保持在记忆里。 【这是一种记忆的全息性吧，所有的感受细节，被一下子整体地记忆在脑子中，一旦一个细节被提取，一连串的记忆都会被唤醒。】
小孩子常常会使大人吃惊地提出他在感知周围世界的形象的过程中，在他的意识里产生的使人最为意想不到的问题。譬如现在这个孩子，他回想起那朵奇怪的花，就问父亲说：“那兄妹两个人能不能互相看见呢?您说过，植物是活的，——这么说，那是能听见、能看见的了?他们还互相谈话吧?那么我们也能听见他们的谈话吗?”这一连串的思想使得父亲深为惊讶：为什么儿子在一年以前没有问到这些呢?不仅是那花朵的鲜明的形象，还有那些难忘的时刻的情感色彩，怎么能够这样长久地保持在记忆里呢?父亲还了解到，儿子仍能清晰地想像出那好像铺着繁花盛开的地毯的林边空地，蔚蓝色的天空，以及远处传来的飞机的嗡嗡声。 【鲜明的形象总会被长久的记忆着。这也在说明，要想保持长久记忆，要尽量使内容形象生动。我今天教一年级的小女儿识字，就把字尽可能地编出故事，让它形象化，以便于女儿记忆，虽然比较费时，但记忆得牢固有趣。总，勇敢，豆，窗，间、端、镜等。有些可能不太符合字的原义解说，至少先让孩子记住它。】
我思考着这些事，不断地自问：为什么像这样有着鲜明生动的想像力、敏锐的记忆力，对周围世界的现象有着敏感的情感反应的儿童，在进了学校的两三年以后，就怎么也记不住语法规则，那么吃力地识记“草原”这种词的写法，弄不懂9乘以6等于多少了呢?这到底是怎么造成的呢?我得出了一个令人十分担忧的结论：在上学的年代里，掌握知识的过程脱离了学生的精神生活。 【这让我想到马云之所以搞乡村教师计划，就是听到说，山村老师教不懂孩子“海”字，因为连老师都没有见过海，没有形象的记忆，怎么能够掌握内容。确实，没有形象的记忆，更深入、丰富、抽象的学习更没有根源。】【我们现在陷入一个书本崇拜，好像只有读书才是学习，有些让书本脱离生活，让学生的学习有无源之水、无本之木之感。这也是学生学习厌学情况增多，学习效率下降的原因。】 正因为有一条鲜明的对象、画面、知觉、表象的清澈的小溪不断地流进儿童的心田，所以儿童的记忆才那么敏锐和牢固。正因为儿童的思维不断地受到这条小溪的活的源泉的浇灌，所以它才能提出那些微妙的、意想不到的、“哲理性的”问题，使我们深为惊讶。 【有了形象记忆的丰富，才会让孩子有更深入的思考，有更哲理性的问题。】 不要让学校的大门把儿童的意识跟周围世界隔绝开来，这一点是多么重要啊。 【一定让学生接触更广阔的大自然。教育家杜威说过：教育即生活。】 我竭尽努力，使在童年时期的所有年份里，都让周围世界、自然界不断地以鲜明的形象、画面、知觉和表象来滋养学生的意识，使儿童意识到思维规则好比是一座匀称的建筑物，而这座建筑物的构造法又是由一座更为匀称的建筑物——自然界所启示的。 【让学生在不同的时段里，去感觉不同的自然生活。】
为了不把儿童的头脑变成知识的储存所，变成各种真理、规则和公式的堆栈，那就必须教给他思考。就儿童的意识和儿童的记忆的性质本身来说，要求一分钟也不能把鲜明的周围世界及其规律性在儿童面前掩蔽起来。我深信，如果把周围世界作为儿童身在其中学习思考、识记和推理的环境，那么随着儿童的入学，他的记忆的敏锐性、思维的鲜明性，不仅不会削弱，反而会更加增强。 【把教育与周围的环境相结合，让学生走进生活，学生学习自然会更有兴趣，思考会更灵活。封闭式学校正走向它的反面！让学生越来越封闭，与自然社会隔绝开来，还被当作管理严格，保证安全。这是多么狭隘的思想呀！】
但也不能夸大自然界在智育中的作用。有些教师抱着一种很错误的看法，他们认为，只要有自然界存在于儿童的周围，那么这一事实本身里就包含着智力发展的强大动力。只有人去认识自然界，用思想去钻研因果联系的时候，自然界才能成为教育的强大源泉。 【这里消除一种误解：并非只要接触自然界，就可以得到思维、智力的提升。只有在老师的指导下，用主动的探索钻研事物之间的因果联系，才能成为思维的教育。这就是为什么农村天天在自然中野跑的孩子并不一定有很高的智力，虽然他们天天接触大自然，只是表面地接触自然界，只会得到一些零碎的感性认知，就“把知识活动局限于感觉的范围”，并不能去研究事物之间的关系，是没有用的。】
过分强调直观性，是把儿童思维的个别方面绝对化，把知识活动局限于感觉的范围。不应当把儿童思维的特点——包括儿童是用形象、色彩、声音思维的这一特点偶像化。固然，这一特点是客观真理，康·德·乌申斯基早已证实了它的重要性。但是，如果说儿童是用形象、色彩、声音思维的，那么由此并不能得出结论说，不应当教给儿童进行抽象思维。有经验的教师在强调直观性的重要性和自然界在智育中的重大作用的同时，也把这些因素看做是发展抽象思维和进行目的明确的教学的手段。 【强调形象思维的同时，不能忽视抽象思维的培养。】
我周密思考了那应当成为我的学生的思维源泉的东西，规定出孩子们在4年内应当按顺序去观察的东西，以及周围世界的哪些现象将成为他们的思维的源泉。这样就形成了《自然界的书》的300页。这就是说，进行300次观察，让300幅鲜明的画面深深印入儿童的意识里。我们每星期到自然界里去两次——去学习思考。这实质上是一种思维课。这不是热热闹闹的散步，而正是上课。但是，一般的课也可以上得引人入胜，非常有趣，这样就更加能够丰富儿童的精神世界。 【苏氏周密思考后，把需要儿童掌握的自然界的现象列举出来，并让儿童去观察体会，把平时的生活中看似在散步的活动，变成上课，变成积累感性知识的思维课，真是有心人。】
我提出的目的是：要把周围现实的画面印入儿童的意识里去，我努力使儿童的思维过程在生动的、形象的表象的基础上来进行，让他们在观察周围世界的时候确定各种现象的原因和后果，比较各种事物的质和特征。 【不仅积累感悟画面，还让儿童进行思考，找出各种画面、现象之间的关系。】
我们的观察证实了儿童智力发展的一条很重要的规律性：儿童在课堂上要掌握的抽象真理和概括越多，这种脑力劳动越紧张，那么儿童就应当越经常地到知识的最初源泉——自然界里去，周围世界的形象和画面就应当越鲜明地印入他的意识里去。但是鲜明的形象并不像在照相底片上那样反映在儿童的意识里。表像——不管它们是多么鲜明，并不是目的本身和教学的最终目的。智育是从有理论思维的地方开始的，生动的直观并不是最终目的，而是手段：周围世界的鲜明形象对教师来说只是一种源泉，在这个源泉的各种形状、色彩和声音里隐藏着成千上万个问题。教师揭示这些问题的内容，就好像在翻阅这本《自然界的书》。 【抽象能力越强，说明儿童之前积累的自然界的感受越多。但生动的直观现象并不是目的，也只是手段，是载体，是学生认知的基础，是各种抽象思维的源泉。】
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