临县的传统风俗有哪些?

作者&投稿:宋贵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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临县的传统风俗有:

一、临县伞头秧歌  

伞头秧歌是一种在街头和广场扮演的大型民间舞蹈艺术,因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌而得名。

主要盛行于山西省吕梁地域的临县、离石、柳林、方山、石楼等县和陕西省榆林地域的吴堡、佳县、米脂、绥德等县,其中尤以临县最盛。  

伞头秧歌的一支秧歌队人数不等,多者二三百人,少则七八十人,前面有门旗、彩旗和鼓乐队开路,中间有架鼓子和各种小会子扮演,最后有龙舞、狮子舞收尾。

二、碛口号子  

碛口号子又称艄公号子,是扳船的艄公们为了谐和动作,统一节拍,由简单呼喊逐渐演化为有领、有和的行船号令。

主要盛行于黄河中游晋西北临县碛口古镇以及丛罗峪、曲峪、克虎、八堡一带,并辐射至与碛口相对的陕西吴堡、佳县的局部村镇。  

碛口号子大致可分为起船号子、逆流号子、跌碛号子、抽船号子、拉纤号子、背船号子、蹬杆号子等。起船号子是老艄开船的号令,众艄公听到指令号子,齐心照应,合力扳棹起航。

逆流号子是船行时,老艄站立船尾,察看河面所发号令;跌碛号子也称闯碛号子,闯碛,就是行船过暗礁,当船进入河碛后,号子就变成了众人领众人应

三、临县三弦书  

临县三弦书原名“说书”,盛行于临县、兴县、方山、离石、柳林、陕北佳县、吴堡、榆林等地,相传在清代咸丰年间由柳林传入,也称柳林调。

临县三弦书是由古老的祭奠活动演化而来,初为民众祈雨降福、敬神还愿的扮演,后来演化成农闲时间不可或缺的文娱活动。 

四、临县大唢呐  

临县大唢呐是临县地域文化的一种方式,是国度非物质文化遗产的重要组成局部,具有典型的大西北黄土风味。它的内容丰厚,市场宽广,特征明显,潜力宏大,是一笔可贵的文化遗产。  

唢呐,俗称“喇叭”,因其发音高亢、响亮,而成为一种在我国各地普遍传播的民间乐器。

后来唢呐经过不时开展和完善,不只丰厚了演奏技巧,而且还进步了表现力,到如今已成为一件具有特征的独奏乐器,用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。  

五、吕梁“伞头秧歌”  

伞头秧歌盛行在临县、方山、离石、柳林、石楼、中阳一带,尤以临县为盛,是一种有歌有舞、以唱见长的传统艺术方式。

逢年过节来到吕梁山区的村村寨寨,就会看见身穿羊皮袄,头戴尖顶帽,手拿花伞的“伞头”,带着秧歌队,或就地翻开场子,或串门走户预祝吉庆幸福,让人领略到一幅幅山野乡村的习俗图。  

六、临县道情戏  

临县地处黄河中游、晋西黄土高原吕梁山西侧,隔黄河,与陕西省佳县、吴堡县相望。  

临县道情是由说唱道情演化而成的中央戏曲剧种。主要盛行在晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带。  

临县在历史上道教盛行,至今保管着许多道家的文物古建筑,有“十三观寺九厦院”之说。说唱道情在宋、元时就有活动。

最晚在清道光年间演化成为戏曲剧种,1960年成立了国营道情剧团。时至今日,临县道情不断是晋西人们喜欢的民间艺术方式。  



伞头秧歌是一种在街头和广场扮演的大型民间舞蹈艺术,因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌而得名。
主要盛行于山西省吕梁地域的临县、离石、柳林
、方山、石楼等县和陕西省榆林
地域的吴堡、佳县、米脂、绥德
等县,其中尤以临县最盛。
伞头秧歌的一支秧歌队人数不等,多者二三百人,少则七八十人,前面有门旗、彩旗和鼓乐队开路,中间有架鼓子和各种小会子扮演,最后有龙舞、狮子舞收尾。


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