中国古代历史上匈奴是什么意思?

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匈奴是什么~

匈奴是汉族对古代生活于蒙古大草原一带的游牧民族的通称。匈奴是个历史悠久的北方民族集团,其祖先是居住在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带。中国古代历史中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

扩展资料:
匈奴历史起源:
根据传华夏族与匈奴族同源,大约公元前16世纪夏朝灭亡后,夏后履癸的一支后裔逃到北方,在吞并其他部族之后成为匈奴族。
此外,在公元前九世纪以前,匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。匈奴是夏朝王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合,像滚雪球一样壮大的。
参考资料:百度百科-匈奴

匈奴是古代蒙古高原游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓,他们披发左衽。《史记·匈奴列传》中记载,匈奴其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴,世居于北蛮,随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

匈奴是中国古代北方民族中,最早统一了大漠南北的全部地区并建立起国家政权匈奴单于国的民族。

匈奴是古代蒙古高原游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年,匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。秦末汉初,匈奴强大起来,屡次进犯,对西汉政权造成了极大的威胁,并控制西域。在汉武帝前期,匈奴被汉军击败,退出漠南。公元前119年,漠北之战,霍去病"封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海(今贝加尔湖)" 。在汉武帝晚年,匈奴击败汉军,重新掌控漠北。在汉宣帝时期,匈奴分裂,五单于争立。公元前53年,南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年,西汉灭北匈奴郅支单于。在东汉时,匈奴再次分裂为南、北匈奴。公元48年,南匈奴首领醢落尸逐鞮率众投降光武帝刘秀,被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定。公元87年,鲜卑大破北匈奴,漠北又发生蝗灾,北匈奴开始"大乱" 。公元89年,窦宪大破北匈奴,迫使北匈奴西迁,班固在燕然山(今蒙古杭爱山)南麓勒石,铭刻《封燕然山铭》纪功。 南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴铁弗部赫连勃勃建立了胡夏政权。

折叠综述
匈奴最初是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族,匈奴帝国的全盛时期从公元前176年至公元前128年。匈奴主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。

秦始皇三十二年(公元前215年),被驱逐出黄河河套地区。至东汉时期北匈奴被迫西迁,中间经历了约三百年。

自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始受到汉朝军队(以卫青、霍去病为代表)的攻击,汉武帝元朔六年(公元前123年),匈奴将主力撤回漠北地区,至汉武帝元狩四年(公元前119年),匈奴王庭早已完全退出漠南,就连漠北都难以掌控。

自汉武帝太初二年(公元前103年)到汉武帝征和三年(公元前90年),汉朝军队(以赵破奴、李广利为代表)远征匈奴,但多次遭到战败 ,于是,匈奴重新掌控漠北。

五凤元年(公元前57年),匈奴内乱,出现五单于并立。后郅支单于击败呼韩邪单于。

五凤二年(公元前56年),匈奴分裂为南北两部,南匈奴呼韩邪向汉称臣归附,汉宣帝将南匈奴安置于漠南。

建昭三年(公元前36年)汉西域都护甘延寿,副校尉陈汤出击北匈奴,诛杀北匈奴郅支单于。

东汉光武帝建武二十二年(46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间,匈奴人一直居住在漠南。

汉章帝章和元年(87年),天灾后鲜卑大破北匈奴,诛杀北匈奴优留单于,北匈奴开始"大乱"。

汉和帝永元四年(91年),汉军在稽落山、伊吾、河云北、金微山(今阿尔泰山)相继大败北单于,北匈奴主力被迫远走中亚。任尚等追杀北匈奴单于之战后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地。

五胡十六国时期,内附的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家。

折叠来源
司马迁引用匈奴人的说法"其先夏后氏之苗裔也,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移"。

实际上,匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间,历史无考。上述王族出自桀之子淳维,是匈奴民族中自己的传说。

王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。 还有一说,把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族,统称为匈奴。

"以灭夷月氏,尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家,北州以定。"还有一说,把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族,统称为匈奴。至汉代,"匈奴稍强,蚕食诸侯,故破走月氏,因兵威,徙小国,引弓之民,并为一家",即匈奴统一塞北部族。

折叠塞种文化
塞种,是源自中亚的东伊朗语族高加索人种,即白种人,与匈奴、康居、乌孙、大宛习俗相同,"大月氏本行国也,随畜移徙,与匈奴同"。自月氏王被匈奴所杀,大月氏西迁,在印度建立贵霜王朝。风俗上,不论塞种人还是匈奴人,都有猎头的习俗。

《史记·匈奴列传》记载:"其攻战,斩虏首赐一卮酒,而所得卤获因以予之,得人以为奴婢。"可见匈奴人有猎头的习俗,在战争中砍下敌人的头颅是荣誉的象征,可以得到部落的赏赐。而在希腊历史学家希罗多德的笔下,塞西安人也有着相同的猎头习俗。他曾提到斯基泰人在战利品中展示他们砍下的敌人的头颅以及挂在马缰绳上的头皮,以示夸耀。同样的,匈奴人和塞种人都会将敌人的头颅制作成饮酒的器具。

《史记·匈奴传下》中记载,匈奴人在打败夙敌月氏人后,用月氏王的头盖骨作成了饮器,与车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛"以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟"。而希罗多德的《历史》中介绍,斯基泰人会将敌人的头骨沿眉弓切开,取头盖部分,裹上兽皮,并镶上金属边缘作成饮酒器具,被猎杀者的身份越高,所制成的酒杯档次就越高,如果是有身份的人往往要镶上金边,甚至缀以宝石。此外,匈奴人的墓葬和斯基泰人的墓葬中都有大量的人牲,如葬礼上的牺牲。匈奴和塞种都是在酋长(或首领)的墓上,割开其妻子及随从们的喉咙。至于匈奴人,其人数达到上百或者上千之多。

考古发现的北方匈奴墓葬有很多处,内蒙古境内较重要的有杭锦旗阿鲁柴登、准格尔旗西沟畔、伊金霍洛旗石灰沟;陕西境内有神木县纳林高兔;新疆境内有托克逊县阿拉沟等处。这些匈奴墓葬出土的金器都是装饰品,重要的是首饰、剑鞘饰、马饰或带饰,如项圈、耳坠、串珠、冠饰以及各种动物形饰片或饰牌,没有任何器皿。这些饰片饰牌均以草原上常见动物为题材,如牛、羊、马、鹰、狼、虎等。反映在装饰图案上,就是奇异的动物文饰,多为动物斯咬的景象。还有鹰首狮身的格里芬神浮雕,不管是西亚的格里芬兽还是塞种人的再或是匈奴人的,都呈现出类似的造型和修饰风格。

疆域
匈奴在强盛的时侯,东破东胡,南并楼兰、河南王地,西击月氏与西域各国,北服丁零与西北的坚昆。范围以蒙古高原为中心,东至内蒙古东部一带。南沿长城与秦汉相邻,并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西跨过阿尔泰山,直到葱岭和费尔干纳盆地,北达贝加尔湖周边。被称之为"百蛮大国"。以大戈壁为中心分为南、北。与现今不同的是,在漠南一带的山区,如阴山,当时尚有数量众多的树木,而平地有面积广大的草原。

社会形态
两极世界理论分析指出,对匈奴社会性质的探讨,一些历史学家习惯于简单机械地套用马克思五种社会形态理论的结果就是坚信匈奴属于奴隶制社会,但是这种观点不符合史实。在奴隶社会里,奴隶没有任何支配自己经济的权利,生产的所有产品都归奴隶主所有,连奴隶本身也是奴隶主的财产。而封建社会农奴有自己的经济,有自己的生产工具。另外,也不是所谓的氏族奴隶制。匈奴对于被征服的各国实行殖民政策,是以整个部族为单位,向他们征收赋税,这近似于实行赋税制的封建农奴制的剥削方式。但是,役使于匈奴政权的各部落人民,有自己的士族、部落甚至国家政权,有自己的经济、自己的生产工具,只需拿出部分来缴纳匈奴统治者征收的定额税贡。这显然不是奴隶制的特征,而是兼具原始部落制和封建农奴制特征的社会形态。

“匈奴”是中国古代北方占据蒙古高原的一个游牧民族的名称。秦末汉初,匈奴强大起来,屡次进犯中原,对西汉政权造成了极大的威胁,并控制西域。后经几个朝代的反击,匈奴几经分化、融合,部分往西迁移,部分融入汉民族,历史意义的匈奴不复存在。

匈奴是中国古代北方游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓,其全盛时期约从公元前176年至公元前128年。
秦末汉初匈奴逐渐强大,对西汉造成强大威胁,后为汉武帝所败,退居漠北分裂为五部。东汉时匈奴分裂为南、北匈奴,北匈奴叛服不定,被东汉击败。南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。
据传华夏族与匈奴族同源,约公元前16世纪夏朝灭亡后,夏后履癸的一支后裔逃到北方,在吞并其他部族之后成为匈奴族。
公元前九世纪以前,匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。从匈奴单于历年秋季在鄂尔多斯祭祀龙神的习俗来看,匈奴原型即殷商甲骨文卜辞所记载的龙方,图腾为黑龙。
匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团,大部分生活在戈壁大漠,最初在蒙古高原鄂尔多斯建立国家。

匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族,匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。

秦始皇三十二年(公元前215年),被驱逐出黄河河套地区。东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁河西走廊,中间经历了约三百年。

自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始受到汉朝军队的攻击,汉武帝元朔六年(公元前123年),匈奴将主力撤回漠北地区,至汉武帝元狩四年(公元前119年),匈奴国已经完全退出漠南地区。

汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴王呼韩邪向汉求亲,王昭君出塞嫁与匈奴单于后,匈奴人已重新回到漠南,双方依汉元帝永光元年(公元前43年)的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年(46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间,匈奴人一直居住在漠南。

匈奴是指现在今内蒙古阴山山麓的人。 匈奴是古代蒙古高原游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓,他们披发左衽。《史记·匈奴列传》中记载,匈奴其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。 唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴,世居于北蛮,随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

匈奴是指现在今内蒙古阴山山麓的人。 匈奴是古代蒙古高原游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓,他们披发左衽。《史记·匈奴列传》中记载,匈奴其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。 唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴,世居于北蛮,随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。


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中国古代的匈奴指的是哪啊
1. 匈奴,这个古代北方的游牧民族,起源于内蒙古阴山地区,以披发左衽著称。2. 根据《史记·匈奴列传》记载,匈奴的先祖是夏后氏的后裔,名为淳维。在唐虞之前,有山戎、猃狁、荤粥等民族居住在北蛮地区,随着畜牧的迁移而活动。3. 匈奴,这个在秦末汉初称霸北方的强大游牧民族,其王族是夏朝王族的后代...

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匈奴便依附了鲜卑族,建立了胡夏国。后胡夏灭亡,最后一支匈奴部队进入了辽东半岛。南匈奴在长期的融合中,单纯的匈奴人逐渐消失。最后就是欧洲的草原上出现了一个自称是匈奴人的阿提拉,据说欧洲的匈牙利有匈奴的后裔。因此,严格意义上的匈奴人已经不存在了,但匈奴的血脉以各种不同种族的形式延续着。

岳飞《满江红》中的匈奴指什么?
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东宁县18574902232: 中国历史上所说的匈奴是指现在的什么地方的人? -
少临单硝:[答案] 历史上的匈奴人虽说在秦汉是一直居住在长城以北的草原上,但经过汉帝国的打击,他们基本上瓦解了,一部分到了东欧,据说是在匈牙利,建立了政权,另一小部分与中原人杂居早已不复存在了.

东宁县18574902232: 匈奴指的是什么 -
少临单硝: 匈奴是个历史悠久的北方民族集团,祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带,他们披发左衽.据《史记·匈奴列传》中记载,匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维.唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移...

东宁县18574902232: 匈奴的意思 -
少临单硝: 匈奴是个历史悠久的北方民族,祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区,他们披发左衽.中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族.前215年被蒙恬逐出黄河河套地区,西汉前期强大起来,屡次进犯边境.对西汉政权造成了强大的威胁.并控制西域.后为西汉武帝所败,退居漠北分裂为五部.汉元帝时,于五部呼韩邪和亲.后在东汉时分裂为南北匈奴,南匈奴投降汉朝,北匈奴在西迁后消失在中国的古籍中.在五胡十六国时期建立了前赵政权.

东宁县18574902232: 中国古代的匈奴指的是哪啊 -
少临单硝: 居住在现在的蒙古地区,是汉朝时期的主要外敌,经常南下侵略汉朝

东宁县18574902232: 谁可以给讲一下 匈奴的历史? -
少临单硝: 匈奴中国古代北方游牧部族.又称胡.其名始见于战国文献.起源不明,或以为即周代典籍中所见狁、薰粥之后.其族属和语言系属有蒙古、突厥、伊朗诸说,迄今尚无定论.匈奴人没有文字,...

东宁县18574902232: 古时候的匈奴人是指现在居住在哪一带的人 -
少临单硝: 答:杨坚篡夺北周政权,建立隋朝,并统一中原.匈奴也在这期间融入各民族之中. 1. 匈奴是个历史悠久的北方民族集团,祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带,他们披发左衽. 2. 据《史记·匈奴列传》中记载,匈奴,...

东宁县18574902232: 汉代的匈奴是什么民族,居住在什么地方! -
少临单硝: 匈奴是一个或两个古代生活在欧亚大陆的游牧民族,他们在蒙古中心建立国家.到了后来内迁中原的匈奴人在十六国时期成立地方政权,如汉赵、北凉、胡夏等.现在匈奴人早已经和各民族同化了,散布在整个欧亚大陆.有人说现在的匈牙利人就是当时西迁的匈奴人的分支,的确匈牙利语和当时的匈奴语也非常相像,但是这个没有历史依据.

东宁县18574902232: 古人所说的匈奴是现在哪个国家?哪个民族?
少临单硝: 匈奴现在没有了. 在东汉军事打击后,匈奴一部分臣服被融合,一部分西迁了,还有一些在东晋十六国时期出现过并建立过政权,后来也被融合了. 现在没了.

东宁县18574902232: 古代匈奴族如何产生的?"匈奴"的含义?
少临单硝: 关于匈奴刘氏是如何形成、何时形成,史学界和姓氏学家们历来都有不同的看法. 《元和姓篡》说得较笼统,只说匈奴刘氏"其先匈奴贵族,汉以公主妻之.北俗重汉,生...

东宁县18574902232: 请问古代说的匈奴是现在我国的什么地方?具体点谢谢!请问古代说匈奴
少临单硝: 匈奴于内外蒙古新疆甘肃宁夏带

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