神话人物夸父死亡之谜 夸父真正追逐的不是太阳

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相信大家都听过古代神话传说故事——夸父逐日，夸父为了追逐天上的太阳最后被渴死了。这一神话故事就出自于《山海经》，可是据山海经中另有不同说法，夸父最后被应龙所杀害。那么究竟夸父是如何死的呢?为什么同一文献有两种不同说法呢?接下来就由本站我为大家揭秘神话人物夸父死亡之谜吧!

神话人物夸父死亡之谜

关于夸父之死，有两种不同的说法，一说夸父追逐天上的太阳而渴死;另一说乃为应龙所杀而致死。奇怪的是，这两种说法都出自于同一文献《山海经》中;在同一文献中记载同一个人在死亡这一具有生命意义的主题时，出现了矛盾，这种情况恐怕也不多见。那么，我们该如何来解决这两种说法之间的矛盾?

夸父逐日的真正动机是什么?

用后人的眼光来看，夸父对太阳的追逐是不可理喻的，所以《大荒北经》说“夸父不量力”，显然，“夸父不量力”这句话不是神话本身所包含的，而是《大荒北经》的作者自己对夸父的评价。神话有着古老的传承，但是到了《山海经》撰写的那个年代，人们已经无法理解夸父逐日的动机了。

对于夸父逐日的动机，当代学者有人认为是先民对光明的追求，夸父类似于古希腊神话中的普罗米修斯;也有人认为夸父可能是远古时代的一个巫师，逐日只是一种巫术仪式，夸父死于一次祈雨的巫术活动。从神话的传播特征来看，第二种解释可能比较接近神话的本意。

故事中的夸父应该是一个部落而不是一个具体的、简单的人(夸父也可能是一个部落首领的名字)。从故事的表面来看，夸父是先逐日，然后口渴。而实际情况呢?可能恰恰相反，夸父应该是先口渴，然后才逐日。很多学者都认为，夸父时代一定是发生了非常严重的干旱，就像后羿射日故事中“十日并出”所描述的情景一样，作为一个逐水而居的部落，寻找新的水源是部落生存的先决条件。

于是，夸父开始了一场寻找水源的大迁徙，只是这次的迁徙并不成功，夸父(或者他的部落)消亡在了迁徙的途中。迁徙必须选择方向，而太阳的方位则是他们迁徙的依据。从故事的描述来看，夸父来到了禺谷，也就是日落的地方，因此他们可能是选择向西迁徙。所以，所谓的夸父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源。因此，从这个意义上来讲，夸父真正追逐的不是太阳，而是水。关于夸父死因的解释将进一步说明这个观点。

夸父真正追逐的不是太阳而是水

夸父是渴死的、同时又是被应龙杀死的，这看似矛盾的记载曾经让我们纠结了上千年。然而，仔细分析，这两个死因并不矛盾。杀死夸父的是应龙，应龙是黄帝的下属，他所管辖的恰恰是水。从《山海经》的“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”。可知，应龙在哪里，哪里就有充沛的水，夸父是被控制水的人(或神)杀死的。应龙控制了水，夸父得不到水，所以渴死，当然也就可以说是应龙杀死了夸父，而其真实的含义是：应龙部落打败了夸父部落。

第一种死因，夸父是因为失去水源而死的，第二个死因是说明让夸父失去水源的人是应龙，两者其实一点也不矛盾。根据《山海经》的描述，应龙是先杀死蚩尤然后才杀死夸父的，那么，应龙是怎样杀死蚩尤的?蚩尤是炎帝的残部，黄帝与蚩尤曾经在涿鹿发生过一次大战，《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。

蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”这是一次非常激烈的战役，《山海经》的描述也非常精彩，通过这个神话，我们可以看到应龙的作战方式是“蓄水”，这很有意思，“蓄水”不是水攻，而应该是截断水源，否则，很难理解“蓄水”如何用于作战;而蚩尤的应对则是“请风伯雨师纵大风雨”，从两者的攻防可以看出，蚩尤只不过是通过祈雨来解决饮水问题，以此来瓦解应龙“蓄水”的图谋。最后，黄帝派了天女魃，魃是何方神圣?魃是旱神，所过之处“赤地千里，滴水全无”，这样蚩尤的降雨也断了(雨止)，所以最终蚩尤大败。

一场惊心动魄的战役，抽丝剥茧，渐渐显露出其本来面目，不过是水源的争斗：应龙蓄水;蚩尤降雨;魃致使干旱无雨;最终蚩尤无水而败。所以说，应龙杀死蚩尤，蚩尤也是渴死的，这与应龙杀死夸父、夸父也是渴死的一样，所以《山海经》才将两件事情一并提起。至此，夸父之死已经真相大白，夸父的两个死因只是同一事件的不同描述而已。应龙先后战胜蚩尤与夸父两个部族，使用的是同样的方法。回过头来，再看看夸父逐日的故事，很明显，夸父追逐的应该是水、而不是太阳了。

夸父(kuā fù)

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。

夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

传说中夸父是峨嵋山上夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

夸父逐日的故事传说

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。

他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干;他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

看完上述我为大家揭秘的神话人物夸父死亡之谜，山海经中两次不同记载夸父既是被渴死的又是被应龙杀死的，因为应龙掌管着水源，所以山海经将夸父的死与之联系起来。毕竟是古代神话传说故事，时隔多年，夸父死亡之谜我们也无从探究真实性了~~

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道里区15969495657： 夸父什么时候死的 - ？
俞贝新奕： 神话人物中的夸父:关于他的死据《山海经》记载:夸父立志要追赶太阳,赶上太阳后,热得焦渴难耐,于是饮于黄河、渭河.但喝干黄、渭两河的水,仍不能解渴,又想去北方喝大泽的水,结果没有到达大泽就渴死了.历史上的夸父:应该是战死的,他是共工之曾孙.黄帝打败蚩尤,击败榆罔后,欲图中原,与共工展开激战,共工部族败,被黄帝所围,夸父不忍心看到全族覆亡,于是组织突围,并自行断后.逃至函裕关时,被黄帝部将应龙射杀,但共工已经逃走了.黄帝后人为丑化夸父,把其说为是自不量力的追日者,才会有许多传说说夸父是一位”精神病患者“,喜欢在太阳下”裸奔“,最终进到了太阳的肚子里,喝干了黄河、渭水的水,想去雁门关大泽饮水并在途中渴死了.

道里区15969495657： 夸父为何与日逐走 - ？
俞贝新奕： 您好!摘太阳.夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山.这种公益精神是为其后的夸父族人逐日不至渴死.夸父逐日的故事表现,比喻...

道里区15969495657： 夸父追日是什么意思呢 - ？
俞贝新奕： 夸父追日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一,在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山.夸父追日是神话故事,表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神,反映了古代人民征服大自然的强烈愿望.

道里区15969495657： 1.夸父是谁?2.夸父为什么逐日?3.反映了什么历史事件? 三个问题……这是作业…… - ？
俞贝新奕： 中国古代神话人物,是我国古代神话中一个善于奔跑的人.《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸父”即“博父”,其国中的人都是巨人.所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名,也是一个部族的...

道里区15969495657： 我眼中的神话人物夸父 - ？
俞贝新奕： 夸父——古代神话中的一员,《山海经》中记载:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮与河,渭;河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.化为邓林.” 有些人认为夸父自不量力,也用《夸父逐日》来比喻自不量力的人.而在陶渊明的《...

道里区15969495657： 夸父的形象是什么 - ？
俞贝新奕： 夸父是个神话人物,夸父追日至死.切莫用现代人的眼光来看待他,说他智力低下的什么.他是华夏民族对光明的追求的一种精神象征.也告诉我们一个道理,任何幸福,光明都要靠自己追求

道里区15969495657： 夸父是怎么回事 - ？
俞贝新奕： 生活是非常幸福,红彤彤,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,人们的生活就会幸福了.”他追了九天九夜. 夸父依然不气馁,就立下雄心壮志,万物兴盛.夸父的后代子孙...

道里区15969495657： 夸父逐日 夸父是一个什么形象的人物? 通过这个神话,你了解到了什么? - ？
俞贝新奕： 夸父追日的故事-中国神话故事 据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上.他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握...

道里区15969495657： 文言文《夸父追日》解释 - ？
俞贝新奕： 夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方.他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有到,就在路上因口渴死了.夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林. 注释; 逐:角逐; 逐走:竞跑,赛跑; 入日: 追赶到太阳落下的地方; 于:到. 河. 渭: 黄河和渭水; 不足:不够; 北:向北 大泽: 大湖.传说其大横纵千里,在雁门山山北. 至: 到; 道:名词作状语,在半路上; 而:表因果; 道渴而死: 在半路因口渴而死; 其: 代词(代夸父) ; 邓林: 桃林. 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.

道里区15969495657： 夸父与共工的人物性格分别是什么 - ？
俞贝新奕： 夸父:夸父生性喜欢探求,天帝都被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动. 共工:“残暴而作恶多端”,但由于他的神力和他与初民生活的密切联系,他始终受到人们的敬畏.希望可以帮到你!