大学节选翻译、解析及原文
原文：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有矩之道也。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。
译文：
之所以说的使天下归于太平的根本在于治理好自己国家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人敬重长者，下面的老百姓就会尊敬自己的兄长，在上位的人关怀体恤失恬的孤儿，下面的老百姓就不会背离这种做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
解读：
这些说的是，统治者获得民众拥护就能取得国家，失掉民心就会丧失国家。因此君子首先要慎修德行，拥有了美德这样就拥有了民众，拥有了民众这样就拥有了土地，拥有了土地这样就有了财富，拥有了财富这样就可以用于各种用途，美德是根本，财富是枝叶。
大学节选翻译、解析及原文
大学节选翻译、解析及原文如下：原文：所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有矩之道也。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。译文：之所以说的使天下归于太...
劝学节选原文及翻译 劝学节选的原文及译文介绍
1、劝学节选原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如...
大学节选翻译、解析及原文
《大学》节选翻译、解析及原文如下：节选翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事...
劝学节选翻译(荀子)从学恶乎始可近其人赏析
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若其义则不可须臾舍也.为之,人也;舍之,禽兽也.故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也.故学至乎礼而止矣.夫是之谓道德之极.礼之敬文也,乐之...
劝学节选翻译
1、名篇《劝学》的译文：君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。2、即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
论语节选翻译及原文
节选《论语》学而篇 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”曾子曰：“吾日...
礼记大学节选原文及翻译
礼记大学节选原文及翻译如下：原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；...
《大学》节选原文及翻译
《大学》节选原文及翻译如下：原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；...
为学节选文言文翻译
正文:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 翻译:天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那...
论语节选翻译及原文
以下是一些《论语》中的节选及其翻译和原文：学而时习之，不亦说乎？翻译：学习后及时复习，不是很愉快吗？原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：只知道是不如喜欢的人，喜欢的人不如热爱的人。原文：子曰：“知之者不如好...
余眉拉米：[答案] 大学的宗旨,在于彰明完美的德行,在于使人民受到教化,成为新人,在于达到善的最高境界.知道要达到的最高境界“至善”,而后才能有确定的目标;目标确定后,内心就会宁静;内心宁静,遇事就可以坦然自安;遇事安和,就能够思虑周详;...
岳阳县19410915792： 《大学》节选的翻译 - ？
余眉拉米： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获. 每样东...
岳阳县19410915792： 英语翻译大学节选:此谓一言偾事,一人定国.尧,舜帅天下以仁,而民从之;桀、纣帅天下以暴,而民从之.其所令反其所好,而民不从.是故君子有诸人,无... - ？
余眉拉米：[答案] 这就是所说的一句话,可以引起祸事,一个人可以安定国家.尧、舜为天下的表帅带头实行“仁”,而民众都跟随他们;桀、纣为天下残暴的表帅,民众也跟随他们;其所下的命令和他们所喜好的相反,而民众就不会追随.
岳阳县19410915792： 大学节选翻译 - ？
余眉拉米： 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物.通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平.
岳阳县19410915792： 求高中《大学》 节选翻译 - ？
余眉拉米： 之所以说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做.所以,品德高尚的人总是实行以身...
岳阳县19410915792： 请教《大学》中一字的解释 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 - ？
余眉拉米： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文) 译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.
岳阳县19410915792： 英语翻译比较生涩,希望有把握一些的答案节选自《大学》古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家; 欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先... - ？
余眉拉米：[答案] 下面是我在网上找的,可供参考.我印象中罗经国老师好像也翻译了这篇,如果没记错的话.古之欲明明德于天下者,先治其国.In ancient times,one who intended to carry forward all the inherent virtues in the world and...
岳阳县19410915792： 6年级人文经典《大学》节选 - ？
余眉拉米：《大学》节选 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者,否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也.
岳阳县19410915792： 《<大学>节录》和《淮南子.泛论训》 翻译 - ？
余眉拉米： The so-called sincerity of its intention, and no self-deception also. If the evil stench, such as good color,此之谓shy. It will be prudent gentleman also its independence.闲居small for the poor to everything, see gentleman then ran tired, its poor book ...
岳阳县19410915792： 《大学》《中庸》各十个名句最好有译文和鉴赏 - ？
余眉拉米：[答案] 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收...
