焚书坑儒的故事是谁的

焚书坑儒的小故事~

秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇下令在咸阳宫前摆酒，然后让七十个博士上前祝寿。那时候的博士那是名副其实的博学之士。
一位叫周青臣的大臣向秦始皇拍马屁说，陛下，秦地以前不过方圆千里，现在仗着陛下的威德，拥有了天下，改诸侯为郡县，百姓安居乐业，不用再担心打仗，这都是陛下您的功劳啊。秦始皇听了，很开心。
齐国的一个博士淳于越说，微臣听说以前的殷商和周朝都是封子弟功臣为诸侯，这样就可以相互辅助。现在不学习古人，而揸自改成郡县制，恐怕不会长久啊。周青臣这个人，阿谀奉承，不是忠臣。秦始皇听了，就让大臣们讨论这件事。
丞相李斯说，陛下开创大业，是万世之功，这些臭儒生们如何会懂？以前诸侯都在的时候，整天找一些纵横家、说客来往鼓动人心。这其实就是天下大乱的源头。我请求陛下下令，把诸侯国的历史都给烧了，除了博士们，天下百姓家里的所有《诗》《书》百家语，都烧掉。
只留下那些医药、种树、占卜的书籍。百姓想学法律，就找官吏当老师。有敢说《诗》《书》的，通通斩首。有谁敢拿古代讽刺现代，就灭他的九族。秦始皇说，好。于是，焚书运动就开始了。
由此可见，焚书的主要原因是儒生不赞成郡县制，而赞成分封制。而它的始作俑者，正是郡县制的倡导者"一丞相李斯。但书并不是全部烧掉了，朝廷里都有备份。因为他要的效果是“以愚黔首”，不准老百姓读，但博士是可以读的，统治阶层都可以读。
如果他们也不读，那岂不是和老百姓一个样了。而且所谓的百家语，也不是通常认为的诸子百家的文章，而是纵横家的文章。这些人的言论对干社会的稳定性造成的威胁最大，从后来道家、儒家、墨家、名家的经典流传度来看，当时并未焚毁。
有可能焚毁百家之书的，倒是后来的大英雄项羽。因为他进了咸阳之后，放火烧阿房宫，大火三月不灭，如果说焚书，他才是焚书的祸首，至于坑儒，则更是污蔑。

扩展资料：
焚书坑儒的实质
先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。
这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。
因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。
参考资料来源：百度百科-焚书坑儒

焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

扩展资料：
始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫举行宴会，始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越，原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。他说：“殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。”他批评秦始皇废分封，置郡县。
说如发生大臣篡权之事，无以自救。他又讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，还谴责儒生们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤”。
他认为这样一群儒生是一种危险势力，建议始皇坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书的建议。
参考资料:百度百科-焚书坑儒 （历史事件）

　　请君入瓮---武则天
　　http://joke.usb9.com/joke/cygs452.htm

　　坟书坑儒---秦始皇
　　在伟大的始皇陛下卓越领导下，经过十几年在军事上、经济上以及外交等各方面艰苦卓绝的斗争，腐朽没落的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国政权被我强大的秦国灭亡了，伟大的始皇帝建立了自开天辟地以来第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权制秦朝，成千上万受剥削、压迫的前六国人民，从此也加入了大秦朝这个大家庭，走上了封建社会大家庭的康庄大道，过上了安定幸福的生活。

　　但是，在四海之内到处莺歌燕舞、一片欣欣向荣的大好形式下，一小撮前六国和前秦的方士、儒生、贵族文人，亡我之心不死，他们极度仇视新生的封建中央集权制，对伟大的始皇帝灭六国，消除战乱一统天下、车同轨、书同文、统一度量衡等前无古人，后无来者的丰功伟绩视而不见，却总是躲在阴暗角落里妄议朝政，试图走复辟倒退的反社会、反人民的罪恶之路，这是广大人民绝对不能答应的。尤其是在伟大的始皇帝为了统一四海文字，焚烧了那些散布邪说邪教的书籍后，那些躲在阴暗角落里兴风作浪的方士、儒生彻底抛弃了自己的假面具，以十分嚣张的气焰，猖狂的攻击我们伟大领袖始皇帝。是可忍孰不可忍，在李斯丞相英明果断处理下，这一小撮敌人没有逃脱人民布下的天罗地网，均被绳之以法，被处以坑埋的极刑，得到了他们应有的罪恶下场。

　　老马识途---管仲
　　http://joke.usb9.com/joke/cygs408.htm

　　煮豆燃箕---曹植
　　http://www.wfdn.com.tw/9108/020829/07-11/082910-3.htm

　　木牛流马---诸葛亮
　　http://book.sina.com.cn/longbook/1087182080_dahuasanguo/29.shtml

秦始皇
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。

秦始皇分书坑儒
老马 老马识途
木马流是诸葛亮

焚书坑儒是秦始皇

煮豆燃萁是曹植

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任城区13624746816： 焚书坑儒的主人公是谁 - ？
耿仇压氏： 为了加强思想控制,秦始皇接受李斯的建议,发布焚书令,规定除政府外,民间只准留下有关医药、占卜和种植的书,其他书都烧掉.以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑.他有暗中把批评他的一批儒生,在咸阳活埋.这就是历史上的焚书坑儒.这是我们历史书上的,保证真实.

任城区13624746816： 我国历史上焚书坑儒的是谁? - ？
耿仇压氏： 秦始皇

任城区13624746816： 焚书坑儒有关哪个历史人物? ？
耿仇压氏： 主要是与秦始皇和当时的丞相李斯有关. 焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝.在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟.丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政.秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师.这种措施引起许多读书人的不满.第二年,许多方士(修炼功法炼丹的人)、儒生攻击秦始皇.秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋.历史上称这些事情为“焚书坑儒”.

任城区13624746816： 实行焚书坑儒的是谁? - ？
耿仇压氏： 秦始皇 是丞相李斯建议的

任城区13624746816： 杰书坑儒历史故事人物是 - ？
耿仇压氏： 秦始皇焚书坑儒(历史事件)焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”.秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”.“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”.经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之.”),西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散.”西汉刘向《〈战国策〉序》:“任刑罚以为治,信小术以为道.遂燔烧诗书,坑杀儒士”.[1]

任城区13624746816： 焚书坑儒写的是哪位历史人物 - ？
耿仇压氏： 引发坑的是淳于越提议坑的是 李斯下令坑的是秦始皇被坑的是宫廷术士(非儒生)及除日常生活所用到的类似植树医用以外的所有书施行坑的是秦士兵

任城区13624746816： 焚书指的是谁制造的什么事件? - ？
耿仇压氏： 焚书 指的是 焚书坑儒 原因是有一些知识分子在 背地说秦始皇的坏话 秦始皇把这些人 都抓来活埋了 (焚书坑儒 不是指埋儒家学派的人 是指知识分子)

任城区13624746816： 历史上焚书坑儒的是中国哪位皇帝？
耿仇压氏： 始皇帝 嬴政,俗称秦始皇.

任城区13624746816： 焚书坑儒…最早指的是为谁? - ？
耿仇压氏： 【焚书坑儒事件简介】焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝.在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟.丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政.秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师.此即为“焚书”.第二年,两个术士(修炼功法炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去.秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部 “焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀.此即为“坑儒”.两件事合成“焚书坑儒”.