才不出佛，又不出佗。
这句话出自：明·裴一中《言医·序》
这句话的意思是：德行达不到佛那样高尚的不能做医生,才华(医术)达不到神仙般的高明不能做医生.
求助笑话高手!
男人不知为什么那么恨pol.ice,跟男孩说:“儿子,你看,他们是pol.ice。pol.ice 知道么,他们都是人民的儿子。我就是人民,pol.ice就是我儿子!” 1秒钟后,男孩大喊:“那我是pol.ice他姥爷!” 我们坐旁边的都没忍住,笑出声了。 28 我买了个乘车卡套 上面有个图案貌似是鸡 但我们又不确定是小鸡 他们就嘲笑...
佛|佗顿悟时说什么
佛陀夜睹明星而悟道，说的第一句话是:“奇哉!大地众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，若离妄想，则无师智、根本智、自然智自然现前”。
佛佗的禅定与外道禅定有什么区别
我觉得，佛陀的禅定有般若智慧，能破除无明惑，真正了脱生死，出离六道，证悟空性，入诸法实相。外道的禅定，不能出离生死轮回，可以生到天道，像是非想非非想处天之类的吧。禅定的时候好像是可以有八万大劫，但是不了究竟的空性，所以，终究还会再堕落轮回。个人理解，具体还是要看经典。
佛佗在哪部经中告诉我们信佛人不要打签问挂的
据我所知，没有，但是三藏经典那么多，偶尔提到也有可能，后来的师兄可以补充下。你身为佛教徒，算命这类东西，一般凡夫都不信，你还信它，我觉得你智慧欠缺。虽然，过去确实有了凡四训那个人去算命过，但是当今社会，真正会算命的有几个，沉迷其中，不怕一万，只怕万一伤财，落个悲惨境地，岂不是自讨...
文言翻译:即如佗言,立吐蛇一枚,悬车边,欲造佗
原文：即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。译文：按照华佗说的去做，当即就吐出一条蛇来，悬挂在车边，想去拜访华佗。出自《三国志·方技传》云：“佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：‘向来道边有卖饼蒜齑大酢，从取三升饮之，...
不出家的佛教信徒相互之间怎样称?
这要看你是不是皈依居士，如果是的话，可以通称“师兄”，如果只是一般信徒，则自称“末学”，称别人为“善知识”，如果是有德的居士或佛学家，则称其为“大德”亦可。
佛语“南无阿弥陀佛”,是啥意思?
不过不管什么时候传入中国，都不妨碍佛教在我国生根发芽，而且印度作为佛教的发源地，语言有所不同，在佛经的释义上会出现偏差，所以也会有中国人慕名前去那里听取佛法，比如唐朝的玄奘和尚去印度交流。正是由于汉语和梵文的差异，有很多人会读错佛经里的佛法，比如说“南无阿弥陀佛”不论是信奉佛教的人...
古人关于医生的诗句(古人描写医生的诗句外加意思)
土里没有种子,长不出小米来,身体里没有血,生命就会发生危险,伤员身体里失去了大量的血,只有补给他们,才能把他们医好,从一个健康人的身上,取— 点儿血...释迦牟尼佛即是法王,又是“医王”,善治一切众生烦恼病。这几位方外“禅客”的到来,刘禹锡喜不自禁,他们都是“医王”的弟子,对于作者这个“病夫”,自然...
佗的拼音
5、不仅仅只有教原版塔西佗的那几所学校才担心这两年的缺失。6、塔西佗补充说，这也是为什么他们有相同的血型：蓝色的眼睛，淡黄的头发，魁梧的身材。7、他表示，重建那烂佗将促成印度学术的复兴，将吸引来自亚洲各地的学生。8、弗拉佗：是啊，在杂货店冷藏区，我看不出什么。9、佛佗眼睛看过我吃了...
佛教怎么这么不靠谱?
由上观知,佛法不但是「进步的」,而且可说是「最进步的」,甚至可说是「超进步的」,因为它永远走在时代的前面,无论与世间任何一法相比,都是「超越独步」的。何以如此?因为世俗法皆是凡人之智慧发展而来,无论如何进步,都跳不出俗智的范畴,而佛法则为佛智之流露,为从「一切智人」之真实智慧而来,凡圣悬殊,是...
寇彩奉林： 人有生老病死,长寿短寿都是自己修来的.佛经中弥勒菩萨下生经上有,他叫迦叶在云南鸡足山守衣入定.他也是释迦牟尼佛的衣钵传人,禅宗就是从他开始的.拈花一笑的典故就是说摩诃迦叶的
德江县18228361122： 按秘总的讲法,大日如来是第一尊佛么?还是阿弥达佛母 - ？
寇彩奉林： 大日如来即毗卢遮那佛,是诸佛法身、密教之祖.也是一切众生本具佛性的形象化显现.所谓第一尊佛的说法是不符合佛教逻辑的,过去有无量诸佛教化众生,现在十方世界也有无量诸佛,未来也如此,所谓的“第一”只是我们的有限思维习惯...
德江县18228361122： 有关如来佛祖的经典故事 - ？
寇彩奉林： 如来佛祖的额心有颗红包,右手食指伸开中指与拇指相抵呈半握拳状,这是众所周知的. 相传孔圣人带领弟子们周游列国时,这天来到了西方极乐圣界. 孔子被这里的景致所吸引,被这里浓郁的佛法所感染,不由得感慨万分,脱口念出了“...
德江县18228361122： 邵雍《诫子吟》---求白话文善恶无佗在所存,小人君子此中分.改图不害为君子,迷复终归作小人.良药有功方利病,白圭无玷始称珍.欲成令器须追琢,过失如... - ？
寇彩奉林：[答案] 善恶没有其他奥妙而在于是不是存在于言行中,是小人还是君子就在这件事上区分.改变错误的计划,不为害别人的是君子,迷失不改过,到头来只能作小人.良好的药有效才利于病人,像玉一样的清白之身不被玷污才能称作珍宝.想要...
德江县18228361122： “阿弥佗佛”什么意思? - ？
寇彩奉林： 南无阿弥陀佛 南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等.意为致敬、归敬、归命. “阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译.大乘教佛名.据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八...
德江县18228361122： 孙悟空蟠桃会得前因后果 - ？
寇彩奉林： 猴王孙悟空在花果山水濂洞过着自由自在的生活.因拿了龙王的镇海之宝——金箍棒做为自己的武器,被龙王告上天庭.太白金星献计:将孙悟空骗上天庭.明封为弼马温——一个管理喂养天马的小官.暗中则压制他.孙悟空去到天庭,识破诡...
德江县18228361122： 佛语“南无阿弥佗佛”是什么意思? - ？
寇彩奉林： 阿弥陀佛,也意译为无量光,或无量寿佛.为西方极乐世界的教主.他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿.这是我国佛教界最熟稔的如来. (梵Amita-buddha,藏Dpag-tu-med、dpag-yas) 【阿弥陀...
德江县18228361122： “我有南方两儿孝顺(北齐、北周),何物不可得”的出处. - ？
寇彩奉林： 作者魏征,书名《隋书》,章节《卷八十四 列传第四十九 突厥列传》原文:木杆在位二十年,卒,复舍其子大逻便而立其弟,是为佗钵可汗.佗钵以摄图为尔伏可汗,统其东面,又以其弟褥但可汗子为步离可汗,居西方.时佗钵控弦数十万,中国惮之,周、齐争结姻好,倾府藏以事之.佗钵益骄,每谓其下曰:「我在南两儿常孝顺,何患贫也!」
德江县18228361122： 资治通鉴 里有一段是唐朝的大臣当朝 骂佛的总总不是 司马光把整段都写出来了 谁帮我贴一下 - ？
寇彩奉林： 《资治通鉴》卷一百九十一高祖武德九年四月条:太史令傅奕上疏请除佛法曰:“佛在西域,言妖路远;汉译胡书,恣其假托.使不...
