《孔子游春》孔子论水的一番话的含义
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
注释：
①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。③予：给予。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。⑦让：辞目，引申为申辩。⑧善化：善于教化改造。⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮平、削平。 ( 10 ) 必东：一定东流入海。
译文：
子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ”
孔子游春中孔子论水的原话是什么?
：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微...
孔子游春中在孔子眼中,水具备了君子什么样的品性
在孔子的眼中，水具备了君子所有的品性。水似乎有德行，你看它奔流不止，没有固定的形状，向下流去，和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。而穿山岩、凿石壁的水又似乎拥有刚强的一面，胸怀志向，百折不挠。水又能洗涤万物的肮脏，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。在列举了...
《孔子游春》讲了什么道理
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！” 弟子们听了老师的...
从孔子游春里,论水那番话中有什么含义
第一，曾点所描绘的这种美妙的境界，正是孔子一生孜孜追求和憧憬的大同世界的气象——天下太平，社会安定，国家富强，人民过着丰衣足食、自由幸福、安祥惬意的美好生活。第二，新近大自然，与之不离不弃，融为一体，正是儒家“天人合一”思想的体现。在孔子看来，在家乡的沂水中沐浴净身、净心，分明是...
《孔子游春》的解释和原文
孔子说：“我在看水呀。”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
孔子说;'' 水是真君子; '的理由有4种
孔子游春孔子说“水是真君子”的理由有四点，分别是因为水有情义，有志向，有德行，善施教化
...它好像有德行……”对《孔子游春》这段话的理解
水涌流不息,是哺养一切生灵的奶水,它仿佛有德性。水没有肯定似的外形,或者方或者长,流必向下,温顺温柔,它仿佛有情分。水穿山岩,凿石壁,从无恐惧的眼色,它仿佛有志向。万物入水,必能荡涤污痕,它仿佛善施教养……由此看来,水是真正人啊 水没有肯定似的外形,或者方或者长,流必向下,温顺温柔,它仿佛...
孔子游春主要内容
孔子游春》，主要内容涉及两个方面，一个是论水，一个是论志。事实上，这件事情在历史上并不是同一天发生的，作者虚拟了游春这样一个情境，将两件事情很巧妙的放在了一起，很让人佩服，但从客观上讲，仍有饽与历史。论水，可以看出孔子充满智慧，善于观察也勤于思考，能从水中领悟许多的道理。正...
孔子师生戏水文言文
孔子说着,将琴推到 颜回面前,颜回并不推辞,他调好琴弦,一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听,过了一会儿,竟情不自禁地 手舞足蹈起来。 泗水河畔的春意更浓了。 4. 孔子游春的文原文 1、《孔子游春》 春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩。 阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,...
孔子游春时说了什么
孔子,春秋末期鲁国人,是儒家学派的开创者。作为一代大贤,孔子有着过人的智慧和见解,其言论很有启发性和教育性。他善于观察和体验生活,常常能从身边细小的事情,自然万物中领悟到人生百态的哲理。 孔子游春 孔子游春出自《论语》:子贡问曰:“君子见大水必观焉……是以君子见大水必观焉尔也。” 内容叙述的是:春...
比莘倍丛：[答案] 水滋润万物,哺育众生,像真君子一样无私仁厚;水和顺温柔,像君子一样温文尔雅l;岩,凿石壁,胸怀志向,像真君子一样百折不挠;水能荡涤万物的污垢,还万物本真洁净的姿态,像君子一样教人求真.
蓝山县19759006434： 孔子游春中孔子论水一段告诉我们什么道理?急 - ？
比莘倍丛：[答案] 柔而不弱,柔能克刚,要有包容一切的豁达胸怀. 因为水能让人的身心保持一种净洁清明的状态.孔子也说过:“仁者乐山,智者乐水.”
蓝山县19759006434： 《孔子游春》孔子论水的一番话的含义? - ？
比莘倍丛： 水滋润万物,哺育众生,像真君子一样无私仁厚;水和顺温柔,像君子一样温文尔雅l;岩,凿石壁,胸怀志向,像真君子一样百折不挠;水能荡涤万物的污垢,还万物本真洁净的姿态,像君子一样教人求真.
蓝山县19759006434： 孔子游春孔子论水那段话的含义 - ？
比莘倍丛： 面对司空见惯的流水碧波,孔子竟然能从中发现如此深奥的道理,并巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理:像水一样,做真君子;有德行,哺育众生,永不停歇;有情义,谦下和顺;有志向,无惧无畏;而且还善于教化别人,洗净人们内心的污垢…… 孔子并没有居高临下的空洞说教,而是临水沉思,借水喻人,发人深思.孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见不一般.
蓝山县19759006434： 从孔子游春里,论水那番话中有什么含义 - ？
比莘倍丛： 第一,曾点所描绘的这种美妙的境界,正是孔子一生孜孜追求和憧憬的大同世界的气象——天下太平,社会安定,国家富强,人民过着丰衣足食、自由幸福、安祥惬意的美好生活.第二,新近大自然,与之不离不弃,融为一体,正是儒家“天人合...
蓝山县19759006434： 孔子游春一课中,那论水的一番话的含义? - ？
比莘倍丛： 就是要让孔子的弟子也做水一样的君子
蓝山县19759006434： 课文孔子游春,论水的那一段的含义. - ？
比莘倍丛： 它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志.所以君子见到大水一定要仔细观察.
蓝山县19759006434： 《孔子游春》里孔子论“水”的那段文字很耐人寻味,你不妨再回味一番.不过文中的标点漏掉了,请你补上去,难不倒你吧?孔子凝望着泗水的绿波◇意... - ？
比莘倍丛：[答案] 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情意.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好...
蓝山县19759006434： 孔子讲水的德行,令人想到一个广告语是? - ？
比莘倍丛：[答案] 珍爱水源 最后一滴将是我们眼泪! 《孔子游春》由写景入手,引出孔子及他的弟子们在泗水河畔游赏,孔子借机对弟子教诲,和弟子在河畔娱乐,畅谈志向. 文章共19个自然段,可以分为四部分来理解—— 第一部分是第1——2自然段,在春季,孔...
蓝山县19759006434： 孔子游春这篇短文主要讲了什么 ？
比莘倍丛： 孔子游春》,主要内容涉及两个方面,一个是论水,一个是论志.事实上,这件事情在历史上并不是同一天发生的,作者虚拟了游春这样一个情境,将两件事情很巧妙的放在了一起,很让人佩服,但从客观上讲,仍有饽与历史. 论水,可以看出孔子充满智慧,善于观察也勤于思考,能从水中领悟许多的道理.正所谓“智者乐水,仁者乐山”;论志,又可以看出孔子的胸襟和气度,品德高尚,关爱世人,上面的课文说掉了孔子的志向了,记不清楚了,大约有三点:每个人都能安享晚年,朋友之间能互相信任,学生都有大志向. 两个内容合起来,咱们还可以看出孔子善于施教,能寓教于乐,能因材施教,并与学生之间相处融洽.
