《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”何解？？

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 此句何解？~

额
光靠前面这句不足以解释的。老赵教我们要联系上下文。

”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。”
译文：天地是无所谓仁爱之心的，任由万物自生自灭；圣人也是无所谓仁爱之心的，任由百姓自然生活。天地之间，不就像个风箱吗？当中虽是空间，而生生不穷，发动起来不断地出风。言多有失有失，不如守中不发言，行不言之数，顺应万物之自然。

注释：刍狗：用草扎成的狗，古人用来祭神。祭祀时，人们用匣子把刍狗装着，给刍狗披上华丽的绣巾，庄重地把它供在神前，并不是爱它；祭祀毕，任人践踏，弃之不顾，还把它烧掉，也不是恨它。人闪对它无所谓亲不亲，仁不仁，天地对万和物亦然。见《庄子·天运》。
圣人不仁：道家的圣人效法天地，王弼所谓“圣人与天地合其德”，所以说圣人不仁。
橐龠：橐是牛皮袋，古人冶铁，用以鼓风炽火。龠是竹制吹管，连通牛皮袋以吹风。橐龠即古风箱。
屈（jue)穷竭的意思。
数穷：物有定数，数穷而终。



够详细的吧
小叉子

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，
圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。
刍狗 本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。
此话出自道德经第五章,第五章整章内容为：
　　天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠
虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.
老子《道德经》有：“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的.老子“刍狗”的本意,就是草做的狗.狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等.后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替.相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样.刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了.

1、直译：天地无所私家，任凭万物自然生灭，圣人无所偏爱，听任百姓自然生灭。

2、深一层：“天地不仁，以万物为刍狗”，就是天地并不施仁恩，只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已。

刍狗　　 chú ɡǒu 　　古代祭祀时用草扎成的狗。

原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》

　　要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”

　　其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

大道不是“仁义”的，把众生当做刍狗（比喻与人）；同样的，圣人不是“仁义”的，圣人把百姓当刍狗来看。
我要说的是，首先这个“仁义”是指我们常人所说的仁义（写给常人看的嘛），“不仁”是指我们常人所看到的不仁，其实是暗指自然大道不是常人的“仁义”所能诠释的，这种“不仁”是一种更高的不为常人所理解的道法自然，此处并非单纯贬义，而是一定意义上的反语以及对事实的一种阐述。
其次，圣人应该是指圣王，圣的统治者，圣王法天地而治理国家，大道对众生的视作刍狗是给他自由顺其自然，无为而天地顺转，所以，圣人也法之，无为而治天下百姓。
刍狗之意，上面道友说的不错

我之理解如此，如有异议请不吝赐教

天道无情

是在看诛仙把

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秦州区18552905072： 《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”何解? - ？
甘英口泰：[答案] 1、直译:天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭. 2、深一层:“天地不仁,以万物为刍狗”,就是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已. 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.

秦州区18552905072： “天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?？
甘英口泰： 这句话出自老子所著的《道德经》第五章,表达的是天地公平的观点.通俗来说这句话的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然...

秦州区18552905072： “天地不仁,以万物为刍狗!”什么意思? - ？
甘英口泰： 天地不仁,以万物为刍狗 原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!” 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁

秦州区18552905072： 天地不仁以万物为刍狗是什么意思? - ？
甘英口泰： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像...

秦州区18552905072： 天地不仁,以万物为刍狗? - ？
甘英口泰： 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭. 自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这...

秦州区18552905072： 天地不仁,以万物为刍狗! 什么意思？
甘英口泰： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...

秦州区18552905072： 天地不仁 以万物为刍狗什么意思 - ？
甘英口泰： 俞辉136 :你好. 天地不仁,以万物为刍狗. 解释:刍狗,古时候祭祀时用草扎成的狗,使用后,即被抛弃掉. 全句的意思:天地是大公无私的,对万物一视同仁,把万物当做草扎的狗,没有喜爱,也没有憎恨.

秦州区18552905072： 天地不仁以万物为刍狗是什么意思? - ？
甘英口泰： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像...

秦州区18552905072： 天地不仁,以万的物为刍狗什么意思? ？
甘英口泰： 更多图片(5张)“天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁.天地生了万物,...

秦州区18552905072： “天地不仁,以万物为刍狗” 具体的意思是什么? - ？
甘英口泰： 此话出自道德经第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万...